家有九凤

如果说刚过去的十年是一个以仙侠带动的网文改编电视剧的时代，那么本世纪的第一个十年无疑有“年代剧”题材的一席之地，只是届时仙侠初起，80后和90后这个庞大还年轻的群体完全无暇顾及这个题材，就像今日挂在嘴边的流量明星那样，那样的十年，他们也有专属的热爱和追寻，年代剧有，但不是他们的偏好选择。不可否认有一部分异军突起，但也是以早就积累了群众基础的“鲜肉们”带来的，比如《血色浪漫》、《甜蜜蜜》、《幸福像花儿一样》，当然还有热血之上的《亮剑》、《暗算》和《潜伏》一类。即便他们也曾追寻过，我这两天一口气补完的《家有九凤》恐怕也是无法成为讨论的主题的，每一集的家庭关系讨论？亲情牵绊还有鸡飞狗跳的生活……这一切不在蓬勃的对未来充满无限希望的大脑思考范畴，更不是他们对未来家庭生活所有的想象，就以我自己的亲身经历来看，还在梦想云端的人们看不到脚踏实地的实感。

说来也奇怪，为了丰富我的社工题材观影记录，看了《美丽的大脚》，然而不到一周，就被大数据导引到这部剧，看到一半终于将两位导演合到一起，明确是一个人。相比探讨那个遥远的年代的生活现实，此刻敲这些文字的我其实有点好奇的是为什么21世纪的头一个十年流行年代剧，而到了第二个十年变成了抗日神剧？网上看到的许多说辞是政治因素，虽然我不甚了了，可是回头总结这十年里年代剧的高频率，还有什么原因呢？是一时的火热带起的跟风现象抑或是成长于那个年代的人刚好到了恰当的位置可以掌握话语权，要怀旧、表达还是释放？其实我不算是看剧非常多的人，至少那十年不是，比如最开始在武侠和民国里徘徊，后面在韩剧里沉沦，中间几年在被高考折磨，没法设身处地去感受那个当下，等到这一个十年结束，陆陆续续看了许多，也回头看了不少才恍然发现了这个早就存在的事实。

一个现象的出现和被发现似乎没有必然的联系，即使是十年前，我也没法靠自己总结出这个，它出现了是社会发展的必然，是早就酝酿了的一个结果，而被我发现总结还需要过十年，那么大部分人的认知跟社会通俗文化的发展趋势相隔的不是十年而至少是二十年吗？何谓代沟？这就是代沟吧。不是说你目前能总结出当下流行的几样东西就在与时俱进了，还真不是，真正流行的东西，你根本没接触到。此刻我认清了这个现实。

说回到剧本身，作为一部年代剧，它是少不了旧社会的“遗毒”色彩的，比如未婚生子的耻辱、重男轻女等，毫不避讳地呈现在台词中。要是诞生于弹幕火热的第二个十年，那么本剧的三观早就被骂了很多遍了，当然现有的弹幕里也不是没有，毕竟它的评分太高了，总会有人去寻找往事。若是其他三观不正的剧，评分和群众的呼声看起来肯定是矛盾的，但是它的三观不正不是决定剧情走向的主线，而是不可否认的历史现实，所以若不能正视这个现实就是自欺欺人更不可取，或许这一点也是如今很多人批评古装剧中的主角思想太现代化的根源吧。在创作时迎合完美人设，但是是有限度的，不能信口开河。幸运的是，在这些“遗毒”色彩覆盖下的是一群鲜活的女人，鲜活到你清楚地认识到平凡的生活中没有一个人是完美的，而这也是生活真实的可爱？那个十年还是一个能够刻画出不完美主角的时代，按现在所谓的正确三观去看待剧中人是找不到了，那么为何还是如此动人？可能是真实当中也透露着导演和编剧的真诚吧，即使是对现实的艺术加工，但至少有了80%的还原度，这一点是二十多岁及以前所不能接受的，因为那时的我们太理想主义，对世界的看法非黑即白，转眼间被生活磨练后的自己以为是曾经嗤之以鼻的触角变钝，殊不知只是接受了这个世界的灰度。

对一部剧的认可原以为只是个人喜好、是一个眼缘，是闲暇时漫不经心的选择，似乎没有太多讨论的必要，可是“非黑即白”这个词出现的时候，我开始联想到前几日重点复习的社会工作理论中的女性主义。女性主义的共识是否认“非黑即白”，即非男即女这个观点的，虽然这个观点诞生的初衷是避免边缘化某些群体，但也从此延伸出要避免对世界的认识局限在二元思维里。如此，我们可以从刻画主角的态度看出导演和编剧具有的女性主义视角，再从完全的一群女性来刻画不同的人生和不同的历史时期，又将她们对家庭的贡献和作出的努力也描述的特别生动，从而完完全全挑战了男性为主导的社会结构。看似三观不正的剧情走向里，女性的地位丝毫没有受到撼动，相反很多即便到今天也固化的思维里，属于男性打拼的商场也变成了两位女角斗争的舞台，还有那个男性出轨的情节，剧中并没有一味去对女性表达同情，而是由当事人主动出击，甚至是处理的不卑不亢、以柔克刚，赢了，却不是以一贯示弱争取同情的姿态。

如此理性如此彻底给我们展现一个真实的世界，既有人间烟火更有人间丑恶，由此奠定了电视剧的地位。我觉得这是导演在尊重人吧，也尊重人的平凡，平凡中的可取。明白了自己对它的认可后也就明白了别人所谓的肥皂剧和无脑剧究竟为何招人诟病，不需要思考为了减压用也是电视剧的一个用途，而更多的是对剧中传达的价值观为何会受追捧有了清醒的认识，因为那是年轻人的主场，是她们最真实的想法啊，理想主义、英雄主义、完美主义要去苛责吗？那难道不是自己的过往吗？真正会被认可的内核终究会在多次涤荡中被挑选出来，有什么可着急的呢？

看这部剧的过程中几度落泪，怎么说呢？那些情感上的共鸣，亲情的羁绊，生活的无奈多少能契合自己的经历和经历后积淀下来的接纳。初识不知曲中意，再听已是曲中人。本意是花了近20个小时看一部剧，那么也该写写观剧后感才不枉感动一番和失去的半个周末，不曾想打开电脑，并不想从亲情着手，也不想从单个角色入手，而是从一个疑问开始，找答案的过程中从而获得一些关于时代、时代文化选择的一点不那么成熟的想法，足矣！

谁能想到呢？已经久不追剧的我还能抱着这样的老剧，啃的津津有味。经典的文艺作品果然沾染了岁月的尘灰依旧会熠熠生辉。值得一遍又一遍的咀嚼与阐释。 不得不说这是一部非常优秀的作品，大雅大俗，大俗即大雅吧，讲的是市井人家，人情百态。却提炼出一些形而上的道理。剧里的大群像刻画的十分饱满，似乎是生活里的人跑进去的。热腾腾的人间烟火气，贯穿在全剧的氛围里，姐妹之间俗世生活中小打小闹，为利益分崩离析又终究牵扯不断的骨肉亲情。亲情的表达内敛又含蓄，像是为普通人写的散文诗。谁说平凡的人生不值得歌颂呢？最后一幕，九个孩子回到了平遥古城的大院里，像是最后一次借着老人的缘故再度回望一下故乡与童年。可时间和空间总是流动的，无法变动不居。大家早就一起约好朝好时光走，走到天涯，已分不清今夕何夕。故乡，大抵是一生都走不回的了。 九凤里的故事，总在一个阶段反复的上演。 精神原乡的沦丧随着社会发展的大潮日益加快了脚步。而我一遍又一遍的看这04年的预测，应该也是对于乡愁的一次纵情吧。因为我爱这细腻如刺绣的情感表达。也在这一声幽怨的叹息中体会到了中国式的情感。 雅俗共生，气象圆融。

剧本扎实，有骨架有内容，逻辑严谨顺畅衔接自然，剧情紧凑不拖沓，有高潮有回落，始终像炉子上烧着的水壶一样，水跳跃奔涌，加大火力就会翻滚沸腾并伴随快要迸开的声音，让人的心跟着忽上忽下，紧张发慌，人物形象塑造个个饱满立体鲜活，所有演员全程演技突出，比拍记录片还真实，简直就是在大院里安装了监控摄像头，强烈推荐！不像有些剧，架构单一，故事线简单，从头到尾平铺直叙，没有丝毫出乎意料，而且注水严重，3分钟能表达完的剧情非得演30集，全靠慢动作和回忆录撑。 看到这么好剧简直就是观众的幸运，这不就是生活吗？生活就是这样从来不会一帆风顺，总是三灾五难，坎坎坷坷的，但有一点，就是这家经济条件不错，没有那么多不堪的事情，对于经济条件查又家里兄弟姐妹多的大家庭来说，资源争夺战大大小小天天在上演，如果父母再偏疼哪个，那兄弟姐妹之间就有芥蒂了，不会那么热乎了。

大凤：老太太到底是真糊涂还是装糊涂？ 二凤：你们闹，你们打，我不掺和 三凤：老五这个吃人不吃骨头的！ 四凤：蔫头耷脑的人也能放个“响屁” 五凤: 哼，我不跟她老三一般见识 六凤：我没主心骨吗？ 七凤：吸溜～吸溜～ 八凤：姐的人生注定不平凡！ 九凤：妈又给小老爷们儿吃啥好吃的了？

初妈妈: 我一个寡妇，能把你们九个闺女拉扯大，自有他的道理！

最近重温了这部很久之前看过的《家有九凤》，典型的家庭伦理剧，细节很感人，每个人物形象都很饱满。家有九凤，每凤不一。

初大凤

大凤是长女，也是最憨厚老实的一个，除了因着年纪的增长以及自己刻意的模仿致使身形外观与母亲越发地相像之外，母亲的精明和睿智一点也没继承。她热心，当她得知五凤要带人打击投机倒把的三凤和八凤时，会易容成老太太去给她们通风报信。她喜欢占小便宜但手段不够高明，自以为更改老母亲的账本做得神不知鬼不觉，不料早已被母亲知晓。七凤结婚跟家里闹了矛盾，她心有余却力不足，只能干急得上了火。

初二凤

二凤是个配角，早年嫁给了一个广州的军官（也有可能是结婚后随军去的广州），总之就是嫁得好日子也过得不错，每年定时给老母亲汇钱。为人处事还算圆滑，有次回来带了几件军大衣，因为知道不够分也不好分，于是干脆把这个棘手的任务交给了母亲。对待姐妹还算热心，八凤溜到广州时便去投靠了她，她极有可能还借钱给了八凤，不然人生地不熟的八凤如何白手起家。

初三凤

三凤是典型的小市民形象，自私自利，爱占便宜，和她的丈夫简直“不是一家人不进一家门”。贫苦的四凤过年回娘家前先去她那里借件衣服穿，三凤明明把衣服借给了她，嘴上却还要反复念叨“别给我长虱子了”。四凤发达了，报答她一件貂皮大衣，她嘴上说不要，心里却美得不行，穿在身上在镜子前照了又照。当七妹夫杨为健拿根猪蹄子送到老宅门口时，她顺势要过来说刚好给丈夫下酒，还对六凤说你们都看见了吧这是给我的，老母亲出来后，她立马改口对母亲说是七女婿孝敬她的。“逃”去广州的八凤衣锦还乡了，还带了个俄罗斯男友回来做“大生意”，听说能挣钱的她热情高涨，第一个嚷着要入股；当五凤把一时糊涂的老母亲点醒，把房契要回来时，三凤觉得五凤是出于嫉妒、是见不得她们姐妹几个发大财、是在档她的财路，跑到人家里把锅给砸了；八凤的生意破产了，谢里被抓，她立马撒泼卖惨第一个跟八凤要回自己的钱，毫无姐妹亲情可言，惹得家里最没主见的六凤都看不下去跟她吵了起来。

初四凤

四凤是表面看着平平无常，实际上却最有主意的。三姐夫说她是“咬人的狗不叫”，老母亲也说自己小瞧了她。早年嫁入农村家境贫苦，后来因为吃中药吃多了，她想出门路自己也种中药材，没想到发了大财，还被村民们推举做村办企业的总经理，这足以证明她的精明能干。她对姐妹们热心，七凤怀孕，姐姐们争论着去哪里打胎，她偷偷地把七凤带回自己的家，说孩子生下来自己替七凤养着；七凤出嫁，她从村里的“大仙”那里借来玉手镯给妹妹撑场面。她知恩图报，发达后，她立马买了件貂皮大衣送给三凤报答她的借衣之恩。她慷慨大方，当老宅因为卫平的出现而再次不安宁时，自知这是七凤的私事而不好插手的她什么也没说，只是塞了一笔钱给七凤，因为她知道卫平来了，七凤需要钱。她不计前嫌，早年因为贫困没少被姐妹们挤兑，尤其是八凤，可老母亲要姐妹们筹钱给病得不认识人的八凤治病时，她带头拿出十万。最令人动容的则是她对爱的执着，当她多年不孕的真相大白，不能生育的丈夫闹着上吊逼她离婚时，她坚决不离，一个人跑去医院做了结扎手术，彻底断了丈夫离婚的念想

初五凤

五凤可谓是家里最能干的那个，虽然年轻的时候也犯过错，在那个混乱的年代里曾高喊着打倒自己父亲的口号，可论起来还是她给家里出的力最多。当年一大家子人因为成分差点被赶回乡下时，是她出面找主任解决；七凤插队回来了，她热心地叮嘱赶紧去上户口好给安排工作；七凤怀孕了，她偷偷地找医院、忙着上下打点；七凤出嫁不肯从家里走，大凤光知道着急上火，又是她出面做通了七凤的思想工作。五凤是那个年代的小领导，做惯了领导的她对家里人也常摆官架子，所以总是吃力不讨好，还因为抓捕投机倒把分子时总是拿自家姐妹开刀，所以与三凤八凤简直成了仇家，处处与她针锋相对。为此，五凤一次又一次地宣称不再管家里的事。可是，面对老宅里发生的一件又一件事，还得她出马解决。七凤出嫁，得她出面解决；八凤做“大生意”，老母亲把房子也抵押了进去，还得她出面拽回老母亲。她有头脑，知道暗暗调查谢里的底细。她能顺应时代的变化，当她不是官了，曾经被她当成过街老鼠抓的小商小贩发达了，她也做起了生意，开了个洗脚店。又因为美容院抢了三凤开的美容院的生意，所以又引来了与三凤家的战争。

初六凤

六凤是众姊妹里最平庸的那个，老母亲说她“没有主心骨”，往往是姊妹们说怎么样她就怎么样。她没有五凤的办事周到，没有七凤的聪明，也没有八凤的果敢和叛逆。她给八凤做过办事员，给开美容院的三凤打工，却不想夹在了三凤和五凤的斗争里左右为难，她的一生是普普通通的一生。对待姐妹很热心，促成了七凤和杨为健的婚事。

初七凤

七凤就是一般言情剧里的女主角般的人物，聪慧、美丽、清高、为爱执着，从不参与女人们的闲言碎语。其他姐妹之间互相会闹矛盾，但七凤不会；其他姐妹想着如何发财，但她不会。她因学习好、长得漂亮、性格要强，从小就被老母亲高看一眼，姐妹们也很尊敬她。就是这个“尊敬”，拉开了她与姐妹们的距离。但姐妹们从没有因此而疏远她，相反，她们无微不至地关怀着她。当她挺着大肚子从北大荒回来，姐妹们忙着给她找医院打胎；当她坚决把孩子生了下来后，姐妹们忙着给她张罗对象；当她大学毕业做了官，姐妹们知道“清水衙门”的不易，一起凑钱塞到她手里。

初八凤

八凤是一众姐妹当中最具冒险精神、也最有商业头脑的那个，简直是女中豪杰。她在少女时期就冒着被打击的风险和三凤四处捣腾东西去卖，最后一次被五凤抓到后，只身逃到广州投靠二凤。过几年，八凤回来了，带着从头到脚的时尚装扮，带着一大包塑料电子表以及靠着它们挣来的钞票，还有她的俄罗斯男友，做起了国际贸易，姐妹入股，街坊融资，连老母亲的房子差点也被押了进去，没想到俄罗斯男友是个骗子，面对潮水般涌来讨债的街坊们，她逃了，连夜被五凤给送走了，她逃去了俄罗斯，再次凭借过人的商业头脑赚回了还债的钱。然而，她的结局却是出人意料的，谁能想到最聪明的那个变成了最傻的。

初九凤

九凤是幺女，还没出生父亲就去世了。老母亲对她十分溺爱，长到八九岁还不给断奶。姐姐们也宠着她，有什么好吃的都给了她。这些造成了性格乖僻，行事有些为所欲为。另一方面，因为从小缺乏父爱，所以令她很容易被男人的关怀所打动，这也就不难理解她在上大学时和已婚教授发生关系并怀孕的事件了。