第一集开始14分钟,觉得这番好像不错诶~
大概是个讲述天才手艺人关于传承的青春励志恋爱番。
还一边猜想会是哪种感觉的番呢?
会不会类似编舟记、或者类似四月是你的谎言、或者蜂蜜与四叶草、或者三月的狮子、或者花牌情缘等等~
然后到了14:50秒,女主突然发出那种令人不适的,一脸里番里的那种下流淫荡的喘息表情。
这时我内心狂叫不妙不妙啊!千万不要是我想的那样!千万不要是个单纯服务男性的意淫番啊!
这番评分咋回事,不是很高吗!绝对不会是后宫番的,要镇定、镇定!
然后内心很拒绝,但抱有一丝希望的我,祈祷着继续看了下去。
然后就一直是地铁老汉看手机的表情。。。
果然。。。抱着期望看了两集,已经是忍受的极限了!
这番但凡是个女的都不可能喜欢(不包括喜欢看各种日本里番的人)。
剧中女主各种危险骚操作,男主一脸纯情又拼命忍耐生理反应的样子。
这搁现实里,就是被男人围攻骂不检点,活该被强奸的那个啊!现实里男人嘴里的这种女的,男的只会攻略这个女主到付出身心。然后玩腻了,还会在朋友的百人大群里,宣传一下这个女的多好糊弄,多容易被睡到。要不哪天哄她生个儿子,就踹了她。然后群里的男同志们哈哈哈的要这个女的联系方式,说要去攻略来玩玩。
就内心很不平静,有些愤怒有些难受,又觉得社会真可笑。
联想到很多番明明也不是里番,但动不动就撅屁股露内裤、下体坐在男主脸上、洗澡全裸被男主看光、单独跑到男人家里脱衣服,穿着比基尼,强迫性的让完全不了解的男人给你量各种围度、在教室和男同学独处,让男生背过身去,就脱光换衣服。。。。。等等
以上番里的类似这些的种种行为,都和现实里的男人要求女人做到的不相符。男人一边是这种番忠实坚定的拥趸。
一边吐槽现实里的女人穿吊带、短裙、短裤太暴露,勾引男人犯罪。
被偷拍被骂穿的暴露、被强奸被骂穿的暴露。
一边说女人就不该和男人独处,对那个男人没意思,会和那个男人独处吗!所以被那个男的强奸是女方默认了的。
女生的男性朋友多,就骂男女之间没有绝对的友谊。这女生是个骚浪贱,肯定和那些男性朋友都睡过了,就是个很爱玩的贱货。
不想多说了,男性的双标让人抑郁。
男女不平等,是思想上的根深蒂固。类似这种的表番总爱掺杂性暗示、恋童、对女性畸形的香艳刻画、卖肉媚宅、男性凝视等等,这些会让女性觉得这世界很糟糕,因为这些在现实生活中都是让女性深刻恐惧的因素。
女人怕男人,不单单是因为生理上的力量悬殊。
还因为男人会各种双标绑架,胡搅蛮缠、颠倒黑白、巧言令色的把假的宣扬成真的,坏的说成好的。
只要最后能骗到女人的身心,满足男人最原始的生理性需求。
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更新一条
一个很有趣的现象,给这番好评的全是男性,就很奇妙的现象是不是
先叠个甲,性别男,取向女,阅片数百,学过一些女权理论,给这部番五星是因为它的其他优秀品质,我对二次元人物的胖次完全没兴趣,一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多,信不信由你。
首先,喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色,这点我想大家都达成共识了。
其次,我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。本作本身是偏向男性受众的,其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画,离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7:3,更印证了《更衣人偶》的男性向属性。
但是,我在这里要反对的,是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。
二次元作品的受众是宅。创作者本着“顾客就是上帝”的原则,必然媚宅。媚宅本质上是对受众推出针对性内容,是一种精准的市场投放,也是创作者对读者观众的讨好。二次元不是严肃文艺,你不能要求宅们潜心研究著作,不允许漫画家媚宅,创作者就得饿死。再拓展一点,快餐文化必然造成媚宅,就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样,媚宅向的内容虽然不一定健康,但肯定诱人。
媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。这种意义上,农耕文明也能媚宅。织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧?织女还不是该倒贴就倒贴,理由还是万恶的亚撒西。但我们一般不认为牛郎织女在媚宅,因为“宅”是一个更加硬核的群体,他们将这种幻想作为一种爱好,因而对创作者提出了更高的要求。因此,有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯,毕竟他们的诉求不一样,除非溶进LCL之海,否则难以互相理解。
顺便提一句“物化女性”。在我看来,二次元必然物化女性,因为二次元物化人类,女性是人类,二次元肯定物化女性。二次元也物化男性,这一点在女性向作品里体现得较明显。二次元人物本身就是商品,理论上可以无限量生产,你不物化他们,难道你想买卖人类吗(笑)?
二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”,萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓,但也会将人物标签化。如果你无法接受任何形式的物化,个人认为趁早退了二次元这个坑,否则你看男性向作品物化女性,女性向作品物化男性,一般向作品物化两性,简直自找罪受。如果你只反对对你自己性别的物化,那最好避免以“平权”自居。
最后有一些有趣的事:《更衣人偶》的作者是女的,《大正少女》的作者也是女的;《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉,《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系,所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”,是不能用其性别来判断的。
coser与裁缝的纯爱故事。剧情合格,既有甜度拉满的两情相悦,又有朝着梦想奋斗的励志情节。当然,本片最优秀的地方无疑在于制作。日常番或许没有打斗特效光污染,但这人物动作的细节真是一绝。再加上演出用力,让平凡的日常也足够吸睛。这部和《明日酱的水手服》同期同cw制作,都在人物动作上下了功夫,让人感觉日常番的经费都卷了起来。
coser的科普方面也同样极具细节,除了cosplay特有的科普,还有广泛的穿搭妆容等等的细节描写……都是不精致的我的知识盲区。当然,虽然有如此细节的美妆用品描述,原作者也确实是女性,不过又因为有卖肉片段,所以本片争议挺大。对此嘛……我个人的话,毕竟表的里的都看过不少了,就这,多大点事。当然,如果只是想表达女主为了热爱cos冷门角色,cos对象是并不需要是黄油女主,选择某个正常向冷门角色一样能成立。cos黄油肯定多少是想拿出奇的设定吸引观众。说白了就是媚宅。但是媚宅没问题嘛,宅宅凭什么不能被媚。
以及,现充妹子喜欢玩黄油本身我没有意见。我甚至很喜欢本作关于这一设定的诠释:喜欢什么和性别没关系+不能瞧不起别人喜欢的东西。评价文艺作品,本来就不能纠着一个点不放,要看具体怎么讲,调教黄油小游戏也能是正能量。女生喜欢黄油,男生喜欢女儿节人偶,坚持做自己,都没毛病!
只能说,女主的刻画确实不太真实,平时露露肉十分开放,像个援气满满的辣妹,可某事的经验上意外地纯情,简直就像把纯欲两字写在大腿内侧。不过……虽然我觉得这不真实立体,可我又觉得这确实可爱。自信大胆,行动力max,我就觉得这样的人很完美呀。而且动画里的世界,又是一个女孩子再大胆也不会被现实发生的某些坏事伤害的地方。完美的人活在完美的世界,那就更没什么问题了。
男主的人设我其实也很喜欢,在某一领域有特长的食草男。他确实会被各种露肉刺激到,导致各种生理反应,这个地方或许比其他那些的亚撒西阳痿男还要显得真实些。只不过他会憋着尽量不当着别人面暴露出来,做春梦还有歉意。进入裁缝工作模式后则会十分认真地将世俗的愿望抛之脑后。有欲望,但是会憋着or认真起来忘记欲望……这种拉扯感挺可爱的,比完全性冷淡or完全老司机可爱。
这两人相处起来就更可爱了。大抵的相处模式岁是女生主动男生拉扯,不过攻防并不是一边倒。两个人都有不少无意之中a了、另一方强忍住不破防的情况,属于喜闻乐见的纯爱拉扯。能同时拥有看别人笑话与磕狗粮的快感,真是在床上扭得开心极了。
看到这部番是在高铁上,当时是被B站上的片段吸引,当即便去查了番名,然后发现才更新到第四集
完全看不够啊!当时正好的是喜多川桑换好第一套衣服
然后我就迫不及待的去找到了漫画,一口气看完了整部漫画,为此还花费了我好多大洋。
看完的第一感觉是后悔,为啥我现在才发现这部番?
不过想想自己也是赚到了,我可以在现在享受到?
这期间由于工作比较忙一直没来得及看番剧的更新动态。
昨天晚上一口气看完了剩下的所有集数。
嗯!!!怎么说呢!整体给我感觉很不错,在目前一大堆一大堆的热血,异界番中不可多得的一部纯爱番
喜多川的大大咧咧超强执行力,和五条君的超级技术控属性完美搭档
虽然也少不了卖欲,但都是浅尝即止,尺度适中,比某些呲呲冒血的要强多了。
尤其喜欢喜多川毫不掩饰的情感表达,在儒家文化含蓄表达的文化熏陶下,我个人内心还是比较传统
对这种男女互相倾心的番剧和剧情完全没有抵抗力好嘛!
尤其是喜多川那种美式的心声吐露
当然番剧里也难免出现害羞情节啦,不过也很好看。
不过最让我惊喜的是最后烟花时的片段,不管是五条的情绪处理还是喜多川的打破情绪都非常自然,配上音乐让整个片都更好了。
主题比较鲜明,将现行潮流文化与传统文化碰撞,或交融,或叠加,使其产生奇效。但观众更容易看到的是“新文化对传统文化的拯救”,这一看法来自于对剧情主题的崇高化,如今该动漫8.6的评分也都多亏了“崇高化”的符号滤镜。
新自由主义的侵袭势如破竹般地出现,三十多年的生命到如今依旧顽强。女主爽朗性格,独立精神之外的是来自新自由主义的意识形态灌输,而且是相当不高明的,甚至是外显的意识形态灌输,所到之处,侵染不堪。女主自身亮眼的符号学优势被视为养眼的、惊艳的。但在去掉这些之后去看女主的性格,其作为主体的特殊性呢,人物塑造呢、弧光呢,全建立在新自由主义道德的外皮之上。不可否认cos是现代人寻找意义的利器,可作者是在将其完全符号化后再去刻画女主的性格的,观众的感动也就来自于这种“符号原来也有其生命性”的莫名认知上。其媚宅的商业属性的纯粹也就确立了,在这个意义之后的一些习以为常的旧意识形态便被忽略,即合理化,因为其合理,所以被忽略。新自由主义的任务即是合理化一切商业行为,其商业性质的博利是“合理”,媚宅是“合理”,物化也为“合理”。许多本是受害者的甚至不惜把自己作为物化对象的事实强行内化,告诉自己物化谁都逃不过,这些都是常态,所以动漫只要是爽即是“合理”,而正是因为内化“合理”,主体才能从意识形态压迫中获得剩余快感,获得虚假的主体性。
被忽略的是关于女性的被客体化、符号化。从古典时期维纳斯的果体画作,到如今的喜多梦海川一件又一件衣物的替换,体现了一条清晰可见的女体崇拜、客体崇高化之路。最初的果体画作是为反应男性主体性的,现在也不离其宗。这个过程从果体展现到符号修饰,即修辞学意义上的叠加符号,使得女体不断崇高化,其自身的主体性也全为凝视服务。腿的粗与细,腰部的线条以及胸部大小都是修辞学的手段,以更好的崇高化女体。凝视所引来的迷恋的不是迷恋某个主体的主体性,而是对符号、客体的迷恋,正是恋物癖的常规表现。
不仅女主是新自由主义的,作者也是新自由主义的,观众更是新自由主义的,作者用其刁钻的创作角度与服务凝视技巧,甚至超过了无下限的男画家。该作品正是依仗这高超的凝视技艺斩获了8.6的高分,其标签“恋爱”只作为形式埋藏其中,因为重点在于,“下一话会不会更劲爆”。
本来在脸书刷动态,无意间看到某些动画粉丝专页分享微博上关于本剧男性凝视的讨论,在留言区激起了激烈围剿。在这个女权几乎等于贬义词的年代里,我还是想发声表达我自己的看法。
我个人认为女主的塑造之所以使一部分女性不舒服,主要原因并不在于裸露,而是他把自己投放到性暴力的危险之中,却博得不少男性观众的好感。面对男主这个见不到三次面的男性,可以坦然地在密闭空间里脱衣服展示姣好身材;打扮入时,制服扣子不全扣,露出胸部的轮廓,对于男女之事却异常纯情,这些都是有悖现今环境给女性的教育的。
试回想那些被人称为行为不检(譬如约网友单独出去玩)而遭受性侵的女性,我几乎都能在新闻底下的留言区找出检讨受害者为何这么「随便」的言论。所有女性成长的过程中,几乎都兢兢业业地怀抱着对强暴的恐惧认识「性」,这种认知深刻地渗透到大部分女性的日常举止里,不知其重要性的男性千万不可等闲看待这种恐惧对女性的拘束力。但是动画作品里却常常无视这一前提,让女性角色在男性面前毫无戒心地演出香豔镜头取悦观众,又让女主天真地察觉不到自己在做什么,这些反差居然还赢得了不少男性观众的喜爱,其实可以窥见社会对女性畸形要求的一角:
一方面,几乎所有长辈都告诉女性不可走夜路,会招致强暴的危险,穿着不可以太暴露,会变成犯罪的目标;另一方面,娱乐节目大肆宣扬所谓受男性欢迎的女性,就是天真无邪、可以随便展现美好身材使人心动这些特点。这些都是相当厌女的。
在写这篇文章时,我想到《Eva》里对明日香的塑造,同样都是裸露胸口,但是作者借由此举告诉观众明日香渴望成长、渴望被看见的心愿,进而使明日香这个角色更加丰满,更象一个「女性」。但是《更衣人偶》这部番剧呢?他甚至也不愿意先量好腰围臀围这些可以自己处理的事情,也不愿意问问有没有朋友能帮忙,就是一股脑冲进男主家里脱衣服,然后自说自话地讲到「都是因为太爱shizuku酱的缘故」,这不是硬要卖肉,什么才是硬要卖肉?这不是取悦宅男,什么才是取悦宅男?
说白了,女主就是虚构出来供人意淫的女神,他性格扁平,又天真地令人发指。而这种塑造,是很容易使女观众联想到社会上种种厌女的潜在规则的。
我并不反对在各种作品里描写女性裸露,甚至是之前的《异种族风俗娘》,我也十分佩服该作者展现的世界观。他们至少为女性的裸露提供了合理的理由,而不是《更衣人偶》这种,作者叫角色脱角色就得脱,而这背后的原因仅为取悦特定客群这样的作品。
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2/6 更新:
针对我的打分标准,我想做一下说明: 第一,我并不会特别去指控后宫番或是党争番的意识形态,这部番剧之所以会被我看到,纯粹是其介绍跟PV都让我感觉到这是一个「漂亮女孩穿漂亮衣服」的故事,而我被这样好听的介绍词吸引而来,只看到一个毫无生命力的媚宅玩偶在镜头前拗造型。 而我始终认为,观众对于一部作品皆有一定基础的期待。就好比你今天想看恐怖电影,结果成片跟预告大相径庭演成了子供片,我认为观众对于这样的结果不能理解而给予较低的评价,那都是合情理的。因此,我并不会因为这部番剧实际上是纯粹的媚宅番,就给予较宽容的对待。至于理由,要不要接受,随便观者如何看待。 第二,豆瓣对于二星评价的注解是「较差」,按照字面上的含义,我认为这部片属于「较差」的范畴完全不过分,也不至于到不客观的程度。因此我认为我的评分方式并无严重纰漏。本来所有的评分,都是基于个人的审美而来,不接受我文中所述的理由,并不代表我不能这样评分。 第三,关于女性主义引起了许多讨论,这之中也不乏不错的观点,而这是我乐见其成的,这其中也包含批评我的观点不完善的指控。我欢迎所有理性,且基于性别平等的论点来文章底下讨论,但是我依然会保有我自己的想法,并且不会删改原文一字。
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关于「纸片人有穿衣自由」的论点: 我从头到尾都在讲述这一部作品对角色的塑造,请某些人认清楚穿衣自由仅存在于自然人身上,把自然人的人权作为为纸片人辩护的理由是很可笑的。我所批评之物是影片对角色的塑造,它的真身是文本的一种,辩称文本有穿衣自由是非常荒谬的。 就如同我留言所叙述,你们真要觉得纸片人有「穿衣自由」,那怎么不去裏番高喊女角色有性自主权?
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关于「女性主义所求的不正是福利番塑造的性别平等世界吗?」的论点: 一般来说,男性凝视分成三个角度,分别是男角色的角度、镜头后的男摄影师的角度,与男性观众的角度。并且不可否认的,本福利番非常有意识地在为这三种男性的视角进行服务,包括但不限于频频走光的裙底、女主腿上的正字等,其本身就是将女性的身体视为客体凝视,以满足取悦男性的目的。
我可以很明确的告诉抱持这些观点的人:大部分女性并不喜欢这种镜头语言,走光的裙底容易使人联想到偷拍等犯罪行为,腿上的正字在色情文化中亦极具男性支配意味。这些安排绝不是为了满足大部分女性观众而产生的,距离女性主义所倡导的性别平等社会亦甚远矣。
所以在这种创作动机之下,说这种描写正是女性主义追求的性别平等社会,实为对男性凝视无所不用其极的开脱。这种极度去除脉络化的观点,也算是让我开了眼界。
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关于「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」的论点: 这句话严格来说错了一半。许多异男喜欢这样粗暴概括女性主义,要来源于自由主义女性主义这个派别,在传播中被简化不少。其沿用自由主义的概念,认为女性在社会上缺少与男性一样的机会,只要给予女性同男性一样的选择,就有办法实践性别平等的理想。相较于基进女性主义,自由主义女性主义更关注个人的选择,其温和的态度也使它成为最广为人知的女性主义派别之一。然而这样的主张虽然普及,却也因其仅停留在「个人的选择」这样的层面上,而导致女性处境在稍有改善后,就停滞不前。类似的情况有女性负责育婴放弃事业,表面上看似给了自由选择,但实际上刻板印象仍在后台暗自运行。 而基进女性主义则位于光谱的另外一侧,它更主张改变社会结构,进而去达成性别平等的目的。因此,基进女性主义是反对女性自己从事男性凝视等有稳定父系体制之嫌的行为的。 而在自由女性主义稍有强弩之末态势的现今,基进女性主义也渐渐被许多女性所接纳,活跃在各式台面上。然而基进女性主义相较前者,很容易把男性排除在性别平等的运动之外。因此它在传播跟改造社会体制方面,可能远没有前者来的广泛。 必须要说的是,基进女性主义并非一般人定义的「田园女权」,按照大部分人对田园女权的诠释,田园女权其实仍维持父权逻辑,譬如男人要养家等等。所以,仇视田园女权之人,其实有很大一部分是在不满父系社会对自己的期待,而错误地发泄到女性主义之上。这两者务必要分清楚。 女性主义不是可以三言两语概括的思想,更多时候学习女性主义需要博采众长,去统整诸多流派。所以「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」严格上来说,可能连女性主义的门槛都还没摸到。 ——
2/17再更新:
我是真没想到连「作者是女性,不代表他是女性主义者」这种话都有办法被反驳。我读女性主义只是业余兴趣,但是只要肯稍微了解「女性主义」这四个字究竟代表什么,都不至于反驳这句话——
女性主义虽然被冠以女性之名,但实际上是一套社会学观点、一套严谨的性别理论,而女性主义之中确实有许多流派,但这不代表凡是女性所言,就必然合乎女性主义价值观——这套社会学理论是需要学习的,在大部分女性主义的入门书内,几乎都会提到女性的厌女情节。所以拜托,我真的拜托那些人,你们可以先掂掂自己究竟在这方面议题阅读了多少文章,再来使用这些名词,好不好?
就算是性权派的女性主义者,也必然清楚「男性凝视」跟他们追求的性解放实际上是全然不同的概念。「凝视」在一部分学者之中,被解读为权力的展现。有此动作,即产生凝视者对被凝视者之间的权力关系。而我至今阅读到的女性主义着作,都是反对这样的关系,并以女性为主体去追求性方面的自由的。至于本番剧有哪些地方足认其有「男性凝视」,我在前面已有举例,故不赘述。
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3/27 再更新:
我觉得我没有必要忍耐某些人的恶言恶语,所以我麻烦你留言的时候语气好一点,并且详细说明理由。一上来开口就骂人,或是没有建设性的留言会被我删除跟拉黑。
又纯又欲的作品,Cosplay爱好者能收获双倍快乐。温柔木讷的手巧男生 x 率直大条的俏皮辣妹,展开一段妄想度极高的甜美关系。一季度三开的CloverWorks作画仍优质稳定,希望快进到ED演唱者あかせあかり本色主演真人版
《闪 耀 暖 暖 坠 入 爱 河》
「去年,前年,过去的每个夏天……我都在家中听着远处烟花绽放的声音。然而今年———=͟͟͞͞(꒪□꒪*)」
笑着被情色的部分骗进来,然后哭着被双向暗恋灌狗粮。擦边球的部分偶尔会让我觉得用力过猛(但是对于我这种没什么精神洁癖的お宅来说还好)纯爱的地方我只会大呼“再猛点!再猛点!还不够”最后一集停在花火大会和电话告白真的太美好了,青春啊青春。“我明年绝对会小心的”希望两人能有明年…后年…大后年…还有数不清的美好未来
看完第一集就跑去把剩下的69集漫画都补完了,然后就蛀牙了
五条与喜多川的意外相识开启了梦幻般美好的青春恋爱物语,从一起制作cos服装、到去往漫展、团建摄影、暑假海边、逛街购物游玩、花火大会,在正值青春的当下给彼此带来了最美好的一年夏天,让人憧憬向往,非常好看!制作精良,甜到掉牙,连连姨母笑,人设超级好看性格超棒!喜欢女儿节人偶的温暖天然内敛少年五条新菜,喜欢cos的乐观开朗元气少女喜多川海梦,超人气coser(艺名朱朱)的傲娇可爱少女乾纱寿叶,温柔内向的可爱妹妹兼摄影师乾心寿,每个角色都非常活泼可爱,彰显青春色彩!
纯爱要吃!擦边球也要吃!这样才称得上健全!
打擦边可以,一整集玩开车梗我不会看里番啊,白瞎了制作和体裁
差评都是孔圣人👍见不得女人不穿黑袍
开播时觉得本片和十年前的《俺妹》对标,都是索尼系动画,只是十年前阿宅们爱好与现实社交生活切割,如今则即便是再脱离大众的爱好也不要羞于启齿。看完之后觉得更是奇妙的一点是《俺妹》好歹是打着辣妹宅噱头的男性向拉满,本作男性向工业糖精拉满还不忘撒最新最in女性时尚文化,这种男女性向要素都要有特别突出的point的作品,也是一种前所未见的怪味了。当然,这样一部描写阿宅生态的动画竟能成为当下时代主流文化的一种注脚,十多年前谁能想到。
引用自B站评论:进了川菜馆,结果自己吃不了辣,店里也基本上没有不辣的东西,按常理应该出门左转找其他店,结果就坐店里闹,偏偏要人家师傅做不辣的菜,人家问它不能吃辣就别来川菜馆啊,结果它就硬要和你杠,说什么吃辣对口腔对身体不好,闹就算了还给食药监举报说这店有问题,让大家都吃不了,你说恶心不恶心。
没有人会对喜多川say no 吧
四叶草甜美画风 人设走反差萌 非常可爱
好甜的擦边球!在我看来男主就是又高又帅又亚撒西又有才华又认真又会做饭又害羞的优质蓝孩啊!!!
太土了,男主的任何反应就没有一个不在意料之内的,一会真抱歉啊我这种人最开始就不该生下来,一会好感动啊原来我是正常人不是怪胎,一会啊诶诶世界原来是这样的吗,一会你这样的人真的好厉害呀,明明能勃起却更甚阳痿,恐怕因为全身都是敏感点,无时无刻不在高潮。女主角嘛,完全是贤者时间人形集合体,初看卖肉好喜欢,越看越觉得这人好无聊……
故事不怎么行,但是制作很精良,可以先当作福利番标记一下
真正能媚到阿宅的不是精良的制作,是“有人肯听你全心全意的爱好”这份心,谁懂!不管是路人女主 更衣人偶还是映像研,最让我喜欢的都是这点。
第一季完结。完美结合了纯爱+后宫的混合类型作品,擦边球密集程度恍惚间回到了桂正和时代的恋爱类少年漫画,但是没那么矫情。原作者应该是小黄漫作者上岸,因为从心理到画面都太懂了。主角设定出色,特别是女主的设定在同类型作品中非常出挑,bitch系外貌和纯情大条的内里产生了夸张的反差萌,男主依然社恐但终于不是个废物了,女主虽然依旧是拯救型女神,但是男主不再是纯被动接受型,而是有了二人羁绊成长。后宫套路虽在,但是除了用纯爱洗了一遍的男女主关系外,其他女角色更贴恋爱类作品的定位。整个作品虽然到处擦边球和绅士梗,但是不影响主线气质,很宅,却很清爽,导演对于节奏的把控,抖包袱的熟练程度是一级的。
可怕啊,太可怕了,本季度里最可怕的番剧。这个制作,这个手画的,眼睛画的,看了好多天异世界我眼睛都快瞎了,以为日漫药丸,果然姜还是老的辣,这才叫动画啊。钱都花在刀刃上了,我吹爆。
狗粮番,工匠帅哥,纯欲辣妹,cos本子,双向暗恋甜齁了。五条这个姓氏最近可太火了!