最后一课

"我们没有权力选择生，为何没有权力选择死？” 92岁的玛德琳夜里常小便失禁，而白天也会无缘无故昏睡过去。她感觉自己活着已是一种毫无尊严的累赘，于是在自己的生日聚会上对儿孙们宣布自己将在三个月后，10月17日，离开这个世界。面对儿女们惊讶的表情，她这样回应道。尽管儿女们坚决反对，她仍然仔细地收拾自己的私人物品，一件件地标注好她要送的人的名字：钟点工维多利亚，病友查理，邻居，好友。。。

2007年秋，时年59岁的母亲罹患胃癌，得知自己死期将至的消息，她跪在主治医生的面前苦苦哀求：“医生啊，求求你救我一命吧！”也许是见惯了死亡，面对一个目不识丁的农村妇女绝望的乞求的眼神，医生的脸上却毫无表情：“你起来，起来，我又不是黄世仁，求我没用！求你儿子，只有你儿子才能救你！”每次想起这样的场景，我都会泪如泉涌，哀恸不已。而母亲的离世留给我一个巨大的问题：“人应该如何面对衰老，病痛和死亡？” 《最后一课》这部电影给了我面对死亡的勇气和生命的智慧，感恩！值得推荐！

从头哭到尾，其实并不是电影本身有多感动或悲伤，只是，只是玛德琳做了我想做的事情。人们都说自杀的人是懦弱的，我从不这样认为，相反，他们是勇敢的，他们敢于主宰自己的人生，计划并实施。我们没权利去评价他们的决定是对是错，谁也别站在自己认为的道德至高点去抨击谁，谁也不代表“大多数”。尊重，是我唯一能做到的。我站在片中女儿的位置上，哭到不能自已，我能理解她，也能理解玛德琳，同时也能理解儿子的狂躁。是这样的，面对死亡，我们都很害怕，包括即将要自杀的人，也会留恋、不舍、害怕……但是比起她的尊严和体面，这又算什么呢？我一直在想帮佣的话“你为什么要提早告诉他们呢？”（片中帮佣抱着玛德琳说完这段话后玛德琳无声的哭了，无助又弱小）是啊，为什么呢？我想，大概是想得到孩子们的理解，在最后都要写信跟儿子道歉并请求谅解的玛德琳，在最后嘱咐女儿要提前给她送鲜花而不是在葬礼上的玛德琳，在得知孙子要出国追梦赶不上自己去世的玛德琳，嗯，她提前告诉了孩子们死讯，她是勇敢的！终于能体会到“被判死刑”的感受，眼睁睁看着时间流逝，仍要坚定不移的赴死，这，是一种能力。

一向乐观的玛德莲在92岁的生日宴会上宣布，已经决定好自己的“大限之日”，要在三个月后为尊严而死。因为自己逐渐衰老，哪怕只是一件冬衣外套的重量，年迈的她也无法承受。她希望自己能选择生命善终、有尊严地死去，不想成为别人的负担， 不想死在医院的病床上，并期望家人们可以做好没有她的心理准备。 然而，她的女儿和儿子无法接受这个残忍的决定，家族聚会不欢而散

死去是每个人都必须面临的终极一课，提前思考和接受未尝不是一件好事。

父母是我们和死神之间的最后一道墙，因此我们才会不舍他们的离去，仿佛他们是就是我们的盾牌和城堡。

在还能自理的时候就决定好何时有尊严地离去，可能是老年人对自己最大的自由，活的时候自由且快乐，就是父母对生命最大的尊重。

对一个人来说，最好的事情就是自己可以按自己的想法生活，包括怎么生和何时死。

死亡一直是一个宗教问题和哲学问题。说它是个哲学问题，是因为在最终的结果上，它实现了相当一部分人的追求平等的理想，人即使不能生而平等，但是却可以死而平等。同时，这自然也引发出一个人生虚无主义的问题，人生如戏，总要谢幕，总要清零。作为宗教问题，可以说，如果没有死亡，大部分的宗教就都不存在了，如果没有对死后审判的恐惧，又会有多少善男信女去磕头烧香、信神信鬼。 死亡当然还是一个生态问题，通过生命个体的死亡，可以释放出一部分生态位，而新生命的产生，特别是通过有罪的有性生殖，可以产生变异，进而为进化创造机会。 但现在，随着人口老龄化和生命维持技术的发展，死亡首先成为了一个社会问题。特别是在这样一个经历了人类历史上甚至生命史上前所未有的大规模计划生育，又特别讲究孝道…… 然而，作为电影，却不是一部好电影。电影是用镜头说话，而这个题目是用来闭着眼睛思考的，不是用来观看的。影片中的老太太也演的不到位，没有演出那种土埋脖子老棺材瓤子的样子。