1 ) 消失的故乡
看完了《平成狸合战》,很不争气的说,是流着泪看完的.实在是太有感触了.我的意思不是说我是混迹在人类中的浣熊,而是我的生活经验,完全可以让我体验的那些可爱的小动物们所经验的一切.
自己的家园被另一种势力,无情的剥夺.面对着自己生活痕迹的减少,自己生活空间的缩小,这种感触,我是可以理解的.不过,我所理解的,是自己曾经生活痕迹的减少,怎么说,在这个国度,起码有个地方住还是不成问题的.先不管是什么状况.
家乡青岛,是一个很美的城市.或者说,是以前是一个很美的城市.当然了,即便是在现在的一些评比上,它也总是榜上有名.可是,令它榜上有名的,还是曾经时代的美丽的景观,曾经殖民时代的一些建筑.很令人汗颜.青岛解放已经快要六十周年了的说.当然了,随着东部的开发,青岛的香港路为轴,形成了略有规模的CBD.摩天大楼也算得上是接踵摩肩,让人看了,也不由得体会出经济发展的可人成果,为改革开放的成果感到欣喜.每当外地人赞叹的时候,我也是从心底的感到欣慰,因为我是青岛人.可是,他们眼中的青岛,是我的故乡么?
我不知道怎么界定这两者的区别,我的出生地,是在青岛的北部,是比较不怎么繁华的地方.从小就是野孩子的过法,剽悍,粗糙,带着青岛人的所有脾性,放纵,大咧咧,不拘小节,死要面子.玩的东西,也是所有青岛小哥的那些东西.踢毽,扔沙袋,拍牌,斩牌(遗憾的是,直到现在,还是不知道变形金刚的怎么玩).一到夏天,就没有命的游泳,晚上就在路灯底下打扑克,一玩玩到半宿,睡他一天,下午在游泳.就这个样,混混沌沌的活到了二十好几.突然一回头,发现自己长大的地方,再也找不到了.
就好像是温水里的青蛙.整个城市都是在修修补补.这来修条路,这来弄座楼,等到过了一阵子.才觉得一切都变了.忘了多久没看见蚂蚱了,也没看见有小孩儿顶着太阳在草丛来抓了.蜻蜓蜜蜂这些东西也少了很多.就是人不见少.有个好处是,蚊子好像也少了.现在去一浴,现在的沙滩能扎破脚,要是天好,能晒死人,再也没有一层层的更衣室遮遮荫打扑克的那种惬意了.
我不知道这是怎么变成这个样的,再也没有以前的那种悠闲,那种惬意了.或者我长大了,可是现在就去遛个街,买个东西,看着收银台前面那些人,我就觉得头大了.这是因为青岛人有钱了吧.有钱怎么才有数的几个超市,怎么都集中在一个地方.以前的那个市里,彻底的找不到了.冷冷清清的,最多的,恐怕就是从火车站往外坐车的吧.
这是青岛么?这是我记忆中的青岛么?这是真实的青岛么?或者这是一个梦.
2 ) 不管何时总会有人守候在你身边
在很多年之后我从满布尘灰的床底找出这张正版碟。
很清晰的声音和画面,顺畅的翻译。
其实我是不记得其中的情节的,毕竟离第一次观看的时间也是很久远了,长得让我忘了其中的真谛。而再一次认真地看下去才发现很多事情远不如我们的想象般那样简单,悠悠地流逝了一些什么。
他们说:我们有些狸猫是不会变身的,所以我们才需要这些森林的保护。
我在狸猫们力尽最后一丝希望显示出来的幻象开始落泪,毫无意识地,掉下眼泪来。
是,我是敏感的女孩子,你可以说我太敏感,也可以说我太爱哭,这些都是事实,只是,如这样般无酝酿地掉下眼泪也是出乎自己预料之外的。
片子其实算得上是有个好的结局的,音乐也很欢乐,但就是让人不自觉地感到沉重,从心底腾升出的喘不过气来的感觉。
片尾曲《不管何时总会有人》,总是让我想起那些为了守护自己森林而牺牲自己的狸猫们。他们用尽了生命的曙光去奋力营救已经没有了生的希望的小森林,他们变化自己,他们团结起来,他们用自己的身体做了最后渺茫的希望。我想,如果是人类呢,我们也会这样做来争夺自己所拥有的领地吗?
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【不管何时总会有人 守侯在你身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字 】
不管在哪里,经济的发展总是走在保护环境之前,我们是不是已然忘却那些绿色的风景,那些生机勃勃和睦相处的场景。
【就算心灵封闭 伸手不见五指夜晚 一定一定总会有人 永远守侯在你身边 哪怕远离熟悉的街道 也请千万不要忘记 那街上的微风】
或许当我们所有的人都忘记了,或许当所有的城市都安静了,往昔清新的空气和河水还在等待我们回到过去,它们报以无限的希望出现在你我梦里,用轻柔的语气给我们说着美好的故事。
【不管何时总会有人 守侯在你身边 是的 一定总会有人 永远守侯在你身边】
那是种就算我们放手了,他们也永怀希望的姿态。
【下雨的早晨 不知所措 从梦中醒来 只有独自一人】
梦里的景色与现实相反了,挂着笑容从睡梦里醒来,然后痴痴地望向窗外……
【如果在争斗中受伤 失去了光明 请你侧耳倾听 就会传来歌声 眼泪以及痛楚 不知不觉慢慢消失 是的 一定想看到你的微笑】
你我所希望遇合的,是这个世界的美妙。
【风起的这个夜晚 想要与某人相见 哪怕是在梦中 也想与你相会
不管何时你总是 守侯在我身边 请你一定快快想起 那个难忘的名字】
当我们还剩下记忆的时候什么都已然太晚了。
田野,绿色,微风;春季,秋季,冬季;你,我,它。【我们】
是否会一直一直在一起欢快玩乐。
片尾曲rm下载:
http://user.hjenglish.com/july/media/mv/poko.rm 3 ) 《百变狸猫》:人即狸猫,狸猫亦人
「很少有人能达到他的境界,但是他制作一部动画长片的过程是彻底的灾难,没有一个制作公司能承担那么高昂的代价。」
说出这句评语的是日本动画界巨擘宫崎骏,而能够得到这段集极度赞誉与贬损于一身的人,便是宫崎骏的挚友、吉卜力创始人之一的高畑勋。今年四月五日,动画大师高畑勋逝世,享年82岁。一个有着重度拖延症的导演,一辈子制作了28部影视剧,一共赔了50亿日元,堪称日本最大的票房毒药。
但在票房惨败的背后,却是三次获奖和两次提名,特别是2016年世界动画界最高奖项之一的安妮奖组委会授予其终身成就奖。同时,纵观高畑勋的作品,由他编剧导演双肩挑的八部电影平均分超过了八分,其中《萤火虫之墓》、《岁月的童话》、《百变狸猫》以及《我的邻居山田君》都是吉卜力的代表作,甚至被人张冠李戴认为是宫崎骏的作品。而其绝唱《辉夜姬物语》虽然制作期绵延八年,且又是以登顶吉卜力亏损榜榜首的结局告终,但它的意境和艺术表现力却令人深感震撼。
高畑勋电影赔钱的原因,最主要是他不喜欢取悦观众,而是以我为主,喜欢让观众和电影保持客观的距离,让观众理智地去看待电影中的人与事。不过,高畑勋的作品也并非尽是票房惨案,比如《岁月的童话》和《百变狸猫》都有着不俗的票房收入。巧合的是,这两部影片都带有鲜明的环保色彩。
与宫崎骏的天马行空、瑰丽恣肆不同,高畑勋的作品更偏向日常生活的讲述,在叙事上具有明显的散文化特征,有着更多琐碎的生活涓流、更多细腻的情感描绘,以及更多的温馨与感伤。以《岁月的童话》为例,观众随着主人公妙子的返乡,一起回顾她的童年,一起了解她自己和家人,乃至领悟未来人生的道路,在恬淡平静中传达出崇尚自然、回归自然的主旨。
而《百变狸猫》一方面继承了高畑勋一贯的艺术特征,另一方面也添加了其生涯中罕见的「奇幻」元素,因而显得十分特别。高畑勋2014年在接受中国媒体专访时曾表示:「《百变狸猫》把源于中国的妖怪故事进行了日本化,有些滑稽。中国原本的故事是更吓人的,比如狸猫变成人形来杀人什么的。对于妖魔鬼怪,日本人既不因为泛灵论而感到恐惧,也不像今人那样认为完全不合逻辑,而是介于两者之间,日本就是这样一种文化。怀着这种主旨,我才想拍个狸猫的故事。就是拍一部既要让观众看着开心,又不是泛灵论而是合乎逻辑的狸猫故事。现在的狸猫在想些什么?只能是想环境问题。由于人类的开发,狸猫正被到处驱逐,它们要怎么反抗?这个问题就显得比较具有现代性。从结果看,我好像一直描写环境问题,但其实我只是顺势而为。」
「顺势而为」一词显然点出了《百变狸猫》的制作初衷,关于狸猫的故事才是第一要素,于是我们看到了狸猫们的生活百态。片中高畑勋的良苦用心处处可见,譬如为狸猫设计了多种姿态,包括原始的动物姿态、拟人化姿态、Q版姿态、人形姿态;又如精心设计了几个个性突出的角色,冷静沉着的领袖火球婆婆、鲁莽激进的强硬派权太、主张融入人类生活的正吉、德高望重的龟鹤和尚、以及来自四国的屋岛秃狸、松山神隐刑部、六代目金长大明神等三位长老;再如细致描绘了狸猫们天真欢乐的日常生活,喧哗打斗、载歌载舞、谈情说爱,无不充满喜感。同时,高畑勋还在影片中加入了具有日本传统文化属性的民谣、民俗和音乐,彰显出无穷的艺术魅力。
而更令人过目难忘的是影片中最富于想象力的两个段落。一个是狸猫们为了阻止人类的开发而在多摩新市镇进行的「妖怪大作战」。这一场景取材于江户时代妖怪绘画大师鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,而妖怪形象则大多出自浮世绘大家歌川广重的原画,熟悉游戏《阴阳师》的玩家应该对此深有共鸣。三位四国长老领衔的狸猫大军幻化为千姿百态的各种妖魔鬼怪,在多摩新市镇的街道上举行了声势浩大、场面壮观的大游行,氛围奇诡而又美轮美奂,既是影片的一大高潮,也致敬了日本传统的祭祀文化。
另一个是在片尾,狸猫们眼看着大势已去,正吉建议大家用尽所有魔力将多摩丘陵恢复成原来的模样,哪怕只有一瞬,也要再看看曾经的美好景象。幸存的狸子戮力同心,集结在一台挖掘机上发动幻术,顿时大片的住宅区幻化为绿意盎然的田畴山林,一派人与自然和谐共存的田园风光。高楼上的人们在田间看到了过世的亲人,狸猫们也也看到了年幼时的自己,泪水再也难以抑制,哭喊着奔向美丽的家园。这段震撼的桥段是狸猫们无奈的最后呐喊,也是高畑勋对消失山河的最后诀别,有留恋、有谴责、也有叹息,百感交集,令人怆然。
诚然,高畑勋借狸猫的视角作了一曲对大自然的挽歌。但与宫崎骏作品(如《幽灵公主》)所展现的人与自然尖锐的对立冲突相比,《百变狸猫》更提倡一种和平共处的生态观。影片并未对人类的开发大肆批判,因为人口增长是难以避免的现实,而且狸猫中的强硬派与人类大打出手也以狸猫的惨败告终。再者,影片提到狸猫本身也面临着繁殖的问题,幼崽一多势必影响口粮,另外以权太为首的强硬派失利之后,正吉倡导主动融入人类社会寻求生存空间,反而取得了不错的效果。同时,人类也有所觉悟,在住宅区旁辟出公园和绿地供动物栖息,两者的关系逐步缓和。
在我看来,除了环境问题之外,《百变狸猫》更传达了一种文化上「适者生存」的思考。与其把狸猫看成动物,不如看成另一部分相对闭塞的人类或者说旧式的文化。处于社会进程前端的人类、科技或者文化,经常有着对其他人类和文化压倒性、足以强行改变一切的优势。那么处于弱势的一方该如何抉择?处于强势的一方对于即将逝去的美好应当采取怎样的态度?若是竞争,弱势的一方毫无胜算,强势的一方最终也难言胜利,这些都是需要我们思索的问题。高畑勋给出设想,却不敢奢望未来。或许我们就是那些狸子,正在何去何从间踟蹰不前。
♑
4 ) 一样的生活
一样的生活~不一样的环境~
看完这部片子后~有点伤感~为最后狸猫们在一起欢笑~在一起唱歌~在一起跳舞~或许他们真的累了.
为了生存~我们都在改变~
为了生存~我们必须战斗~
狸猫真的很可爱~很善良~他们不会去伤害任何人~甚至为自己伤害别人而去祷告~但他们还是用生命和鲜血~去斗争着~只为生存~但最后的一切在人类的无视下~一切都烟消云散了~直到最后的家乡的重现~让狸猫感动~也让人类感动~我们都来自这片森林,我们的先祖在这里留给了我们宝贵的财富~但我们找不到先祖的足迹也忘记了人类的足迹~
或许我们也是一只狸猫~只为生存~我们隐藏了自己
一样的生活~不一样的自己
5 ) 变迁与变化
近几年来,常常半夜醒来,仍记得梦中的情形,那是粗大的垂柳树,清澈的湖水,湖边是雕龙画凤的条石,村后河汊边黑油的老森林,树根深深埋在柔软的细沙中,河水里是菱角和莲藕,还有小鱼和透明的小虾,和小伙伴游泳戏水不小心喝一口水,都是甜的。那是我幼时的故乡。
再回故乡,一切都变了。河汊早已变成了臭水沟,村子周围的小湖,大部分被村名用垃圾垫平盖上了房子,剩下几个,臭烘烘的覆盖着一层绿苔,漂浮着垃圾塑料袋,连洗手都不成了,开满黄菜花的地参差盖满了贫民窟似得板材厂房,空气中弥漫的是甲醛的胶水味道,充耳的是撕心裂肺的锯木头和粉碎木皮的声音。一切都在变,都在时代的洪流中直奔金钱而去,不可阻挡。
道家说:玄之又玄,众妙之门。佛家说:诸行无常。新时代说:发展才是硬道理。这世界变化快,甚至难以用发展来形容。
在时代的洪流面前,是融入而随波逐流?还是努力坚守曾经的美丽?是我们每个个体不可避免的拷问。融入人群的狐狸,几代以后,还是狐狸么?坚守的不会变的狸猫,坚守的意义又何在?
曾经与朋友讨论过一个问题:坚守美丽、正义、和原则的是君子,抢抓机遇、适者生存能与时代共舞的是智者。我们每一个个体的定位取向是什么呢?生活中,其实我们都是有着狐狸或者狸子的身影,不满意甚至讨厌现在的生活,愿望生活在自由、快乐、善良、单纯的世界里,但不得不伪装自己,为了生存,混迹在时代的洪流中。
幼时故乡湖边雕龙的条石,也曾是我祖辈牌坊的一部分,我现在的生活形态,也终会是我孩子梦中故乡的情景。时代的变迁不可抗拒,我们也被迫相应的与之变化。
该片以一种轻松的童话般的笔触,承载了一个沉重的大话题,把握起来游刃有余,举重若轻,十分难得。
中华文化的神狐鬼怪题材丰富,我们咋就出不了这般文化厚重的作品呢?在此力荐,是为超越。
6 ) “环保”,是对吉卜力的误解
有些书和电影,由于过度喜欢,就像品尝一道佳肴,总想在最适合的时空里慢慢享受,到头来却被尘封在箱底,几乎和最厌恶的作品堆积在一起。就我来说,宫崎峻和吉卜力的作品大多逃不出这样的命运。
可是阴差阳错,《百变狸猫》却是在精神疲惫时看的。一个个圆滚滚胖乎乎的狸子,在直立行走时一扭一扭的样子,实在让人忍俊不禁;非常非常乐天的狸子,有一点点值得高兴的事情发生,马上全体开庆功会,这时狸子的脸和身体就像简笔画一样,笑容成了唯一的标志。
只是在最后,当狸子们看到自己变出来的、绿意盎然的家园时,夹杂怀念心痛感动等复杂的情感在一瞬间涌上心头,整个片子的积郁似乎在这一瞬间得以释放。哭泣是宣泄,哭不出来是心痛。
因为又是一部有张扬环保主义嫌疑的吉卜力作品,我一直都很想说,所谓的环保并不适合对吉卜力的解读。
环保,就像“权利”这个词,是人类专用的。权利只有对人类而言,非人类不存在任何权利。权利是人类站在自私和自我的角度,凌驾于弱势群体。比如人有生存的权利,而动物只有在人放弃杀戮它们的权利时,才能生存。
也许这样讲过于狭隘,但是“环保”绝对是一个更狭隘的词语。环保只有对人类的生存而言。保护环境的目的是保护人类,无涉环境本身。更明显的例子是国策“可持续发展”,清清楚楚、明明白白写着:为了人类的子孙后代。谁考虑过环境本身呢?
宫崎峻和吉卜力的作品里,并没有环保的概念。他们没有讨论“污染了河流,人类没有了饮用水”,而是《千与千寻》里臭烘烘的河神洗了澡之后舒服的叹气;没有表现“生态环境的失调,导致自然灾难的加剧”,而是《百变狸猫》里失去家园的狸子们;是幽灵公主的仇恨……
环保的出发点和目的地都是人类,宫崎峻和吉卜力总是站在另一边,用平等的尊重关心环境的生存。说他们是反人类还差不多。他们表现出来的问题,如人口增长、工业发展造成的污染,都是不可能得到解决的,而在这样的环境中,主角们试图用环境的痛苦来感动人类,站在对立面的人类却往往是贪婪和罪恶。这些表达都不是环保主义的啊。
非常相似的梦工厂作品《篱笆墙外》,可以说是一场动物的保卫战,却一直弘扬着主旋律,以及一个美好的大结局。最后,人类和动物的战争原本的辛酸完全被家庭的美好气氛化解得无影无踪。中国和美国关于环保的思维十分相似。
美国的片子也许会让你在笑声中对环境有些反思,这是环保;吉卜力的片子,让你泪水中暗暗的产生一些谴责,这是反人类的信号。实在不应该有那么多人喜欢宫崎峻和吉卜力的“环保片”啊。
最后的幻象让人泪奔,只是一切再也回不去了。
自然主义的传统故事,还有暗藏了日本文化对性的达观态度,这种片子一定是老头子才会指导出来,村里长老的那种老头子
1.都是傻瓜的血脉使然呢。配合《有顶天家族》看更好,更能理解日本文化中狸猫的形象 2.结局半小时很感动,半是妥协半是无奈,半是幽默半是辛酸。3.妖怪大游行一本满足~其实涉及民俗的部分篇幅不少呢 4.总觉得有讽刺。。。官僚开会左右之争武装政变神风特工队神喵的
6/10。媒体借闹鬼制造新闻,游乐园冒名顶替趁机炒作,警察射杀护林的动物;狸猫内部的和平派与强硬派的弹劾斗争、民族传统复兴和抵抗建设。有人认为狸猫的混乱暴动暗喻了人类历史上的所有革命,其结果是令人哭笑不得的白费工夫,跨物种同化成了唯一活路。前半各种开大会的段落谐趣,后半故事说散说教。
在现实面前,梦想再坚硬,也只是个蛋。纵使百般不愿,彼得潘总归要跟社会订下契约,假装大人来生活。不知何处是家,不知如何消解……
一种爱玩的生物再也唤不起敬畏之心,与其说关于环保、不如说是关于等价交换逻辑下蝇营狗苟的人生,当暴力革命成为了无法起作用的选项,便只好在百鬼夜行和变回旧时山川的幻术中聊以自慰。结构的变化挡不住,好在狸子们还可以在被分割的草地上起舞。神话与别样的生活方式的回声。不绝与绝望。
真可爱,全程都被变身狸猫逗得哈哈直乐。整个电影换成人来讲可能会觉得哎呀搞什么,东来一拳西挠一下的能搞出名堂才怪了!会干着急。可换成狸猫就那么亲切,令人感伤,甚至更能理解了。多少特别又弱小的人被这个社会吃掉了呀。变成沧海中又一个麻木的灵魂,能记起自己过去的样子已经是福分
片尾十分钟瞬间泪崩,我们都是那些会变身的狸猫,讨厌城市还不得不进入城市生活,心里一直想回到那个美丽的森林中。家园被破坏了,我却不能在城市中哭诉。不是阻止城市发展,因为它已经无法阻挡,美丽的乡村一天从国家消失了。狸猫的哭泣,大地回绿是痛心的怅叹,那绿草围绕的小路,路上步履蹒跚的老林
细节幽默感人,整体故事主题先行,有点脱节。
宫崎骏讲故事的能力还是不如高畑勋,高畑勋的想象力却不输于他.........技术方面我不太重视......高畑勋才是吉卜力最强
狸猫们说着日语喝着清酒唱着民谣跳着民舞身着日本传统服饰还能变形成人?这比X战警蓝魔女还厉害!可他们却对付不了人类?能力越大竟然灭绝越快?显然这种故事设定从种间竞争优胜劣汰的生物演变角度是解释不通的。“百变”之技,更像是一种服务于动画想象画面奇趣让观众大呼过瘾,而非剧情逻辑之内与人类博弈的实用技能。于是再次印证本人的老观点:高度风格化神话/古装/动画之类故事世界与人类社会的关系,只能遥讽,无法对接。所谓只能遥讽是说在狸猫族群自己封闭圈子里,有好斗的,有和平的,有会变的,有不会的,有被排挤的,有被拥戴的……然后这种性格与互动可以投射出人类社会的某种时代危机。若非如此而是叙事贪心妄图与人类直接产生关联,那么许多原始设定卖点都将面临失控失职失洽的风险。
用欢快和喧哗谱写的自然悲歌
这其实是宫爷爷的电影里我最喜欢的一部.其实是一部很有一种很悲壮的幽默的感.狸猫们面对那个世界,没有办法改变.另外,还很喜欢里面的两首歌曲.虽然唱得很欢乐.但是看了那电影的后遗症就是,每次听到就会想哭.
拜托,不是宫崎骏
其实所有动物在人类眼里,除了宠物就是食物,何曾有过真正的和平共处呢?这片的结构有点散漫,而且感觉主角换来换去的。高畑勋的想象力天马行空,但讲故事的能力明显是不如宫崎骏啊。
宫崎骏的动画真的不是一般的牛逼,适合任何年龄段的人。在1994年就已经意识到了环保的问题,并且做成动画,把环保的意识灌输到孩子的心里,让他们以后为保育做出贡献。人类又能比动物高尚和聪慧多少呢?就算是比它们更加聪慧,最终的结局不都是一样的吗?人类,不过也就是狸子和其他动物的本身。
想起有顶天,和狸猫有关的片子总像是由乐天者讲述悲伤的故事。一开始以为是clash of civilization,后觉着眼点似还在融合之痛,结局在最开头的隐喻中便已阐明:人类如啃食树叶的虫般无处不在,同时又像佛祖般拥有工业神力,而狸猫,不过是群喜爱变化和玩乐的小动物罢了。
(8/10)《百变狸猫》和《进击的巨人》本质上是讲述同一个故事,但《百变狸猫》幼儿画风的外貌下,却是远比《巨人》更现实、更残忍、更冷酷、也更有深度,主人公们发动的“地鸣”在敌人(人类)眼中其实只是“主不在乎”,越是想“一个不留地杀光人类”,越是换来自己更加狭小的生存空间,最后只能在夹缝中求生存、在一片自己制造的回忆幻象中思念着美好的青山绿水。相较之下《巨人》其实满中二的,抛出了一个很好的话题,却也把“消灭全人类”描写得太儿戏,落入了主角掌握着“祖传秘密大杀器”的俗套,要知道希特勒有组织、有纪律、使用现代科技、并在多个国家(包括法国和苏联)的大力协助下,也没有灭绝掉犹太人,但在动漫中艾莲扔几个祖传巨人、诺曼在乡下实验室搞出几滴药水,就能灭掉拥有当时最高科技的整个文明,“灭世”哪有那么容易。
从最后一次的幻象起开始流泪。很感动,最后的歌曲很欢快,但是听起来总是很沉重,还是止不住地哭了。
游行的比较:狸猫合战和红辣椒,胜者——不分胜负