绿茶2003

刘再复在《性格组合论》里说，小说人物的性格应该是多重性的，高大全似的人物在现实世界里是没有的。之所以说性格组合，他认为，人的性格是一种主导性性格下的多重性格组合。
人格分裂又是一种什么情况，书中没说，我也不知道。
看完《绿茶》，让我想起了卡尔维诺的一篇小说，篇名好象叫《半个子爵》。故事是这样的，一个子爵参军打仗，在一次战役中，被敌人一剑劈成了两半，从此，世上多了两个半个的子爵。其中半个子爵心地善良在村子里做了很多好事，到处受人尊敬。而另外半个呢，无恶不作。搞的大家都不知道子爵到底是天使还是魔鬼，而心地善良的这半个子爵非常恼火，对自己的另一半痛恨不已。
其实，卡尔维诺是在通过一个极端得将近荒谬的故事探讨人的两面性。
《绿茶》也是如此，一件不幸的事情发生在吴芳身上，这件事情改变了她的家庭，也改变了她对爱情，对男人的看法。处在那种大变之下，没有人会不改变。但是，在别人面前，她要保持原来的自己。她给自己找了个“替身”——朗朗。朗朗就是被一剑劈开的另一半的吴芳。
一如绿茶，在没有被投入水中之前，它们是一样的一体的。而一遇到水的冲击，浸泡。它们便分化了。有的沉入杯底，有的浮上水面。
人生就是如此，它脆弱得经不起改变。

苏大爷相貌还是很周正的，这个安心的教书匠，把他的一生都贡献给了伟大的德意志音乐教育事业。影视配乐基本上一年貌似就接一到两部，我这两年记得的就一个《绿茶》一个《故宫》了，而且故宫就那么一首是苏大爷的，最为点睛之笔。

后来今天给别人推荐苏大爷的时候又找出来《绿茶》结尾来看。
然后，我忽然就想明白了一个问题。
前头有天忽然明白过来，张元的老婆是宁岱，宁岱的妹妹是宁瀛。
宁瀛是洪晃那个《无穷动》的导演，也就是刘索拉张欣她们那个姑奶奶俱乐部的成员。
也就是说，张元是宁瀛的姐夫。
宁瀛是《末代皇帝》时候贝托鲁奇的副导演还不是助理什么的
当初苏聪能够担纲《末》的配乐人与宁瀛也有着分不开的关系。
而且我记得好像还在书上看过俩人是发小儿邻居还不是什么的。
这样绕回来，等于张元的小姑子有恩于苏聪，这就不难解释为什么苏聪冒出来一次为了这么一部不大不小的电影。
当然纯属个人八卦，张元那么大颗头那么大张脸，没准儿不用麻烦小姑子苏大爷也肯卖个面子。
保不齐哥儿俩还更熟。
那就是后话了。

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某年某月某日的日记，贴过来做个灌水短评八卦文，诸位见笑了~

   一直对绿茶情有独钟，不知道为什么，也许只是一种情节而已吧！喜欢绿茶那种冥冥之中的灵性，他总是能和喝他的人心灵相通，知道喝他的人此刻是种什么心情。味道有点苦涩，属性属凉性的，所以喝完胃是凉凉的，胃不好但还是喜欢，总是能让我从里面看出一种生活态度。。。

    《绿茶》，赵薇和姜文合作的一部片子，很多人不喜欢，说看不懂，我反而很喜欢那部片子，也许可以理解赵薇饰演的人的心理吧。

    影片改编自东北女作家金仁顺的小说《水边的阿迪丽亚》，讲述了一个散发神秘清香的都市爱情故事。女硕士吴芳不停地相亲，每次和男人约会时，她都要点一杯绿茶，她相信一个叫朗朗的女孩说的话：从一杯茶预测一个人的爱情。陈明亮觉得这都是女孩子的胡说八道，他对绿茶没有研究，但他自信对女人很有研究。他认为女人不外乎就两类：森林型和罗马型。在森林里，你看见有无数条路、无数种可能，所以在森林型女人面前，男人容易迷路；而在罗马型女人面前，男人容易迷失自己，因为你永远不知道在另外的路上，正有多少人向着同一个目标进发。吴芳和陈明亮，带着各自对爱情的理解，各自隐蔽的爱情经历，开始了新的爱情角逐。但陈明亮很快发现，在这场角逐后面，却有另一个人决定着他们的胜负，她就是神秘的朗朗。如果两个人的世界是一个茶杯，陈明亮和吴芳是杯底的茶叶，而朗朗就是冲茶的水。水决定了茶叶旋转的方向、交缠的方式和沉浮的节奏。

    其实朗朗也是吴芳，只是童年的阴影早就了她的双重性格，白天她是那个古板、严肃的女硕士；晚上她是那个性感、迷人的钢琴女郎。不管是哪个，都给了我们城市里女人两个极端的样子，总是觉得喝绿茶的人会有一点点特殊的气质，而她就具备。女硕士找对象采取的是传统的相亲模式，只是“相”了一个又一个却都没有进展，相亲几乎成了她的一种嗜好。每每疯狂的相亲，却从没投入过，这是一位理智的女性，却也成了一种偏执。而香艳的朗朗在高雅的咖啡厅里坐在钢琴前，柔曼地弹奏着，放纵的过着她的生活，一种激情地体现。谈到激情，就谈到了生命本身，也就容易让人联想到尼采的“酒神精神”。酒神精神呈现为醉，在醉中让生命原始的张力扩大，产生快乐，战胜人生的悲剧性。朗朗的每次出现正是给人一种醉态，然而，这样的感性，却也是从没投入过的。

    不想要投入，因为不想受伤害。人的心是脆弱的，我们不能承受一次又一次的伤害。所以我们隐藏自己的真实情感，但如果不表露自己的感情，又怎会知道会不会受伤害呢？有时候生活就是这样可笑，偏执的精神，绿茶的生活态度，我喜欢。。。

电影怎样见仁见智
很多人不喜欢赵
情有可原

个人却是非常沉迷

居然难得看国内电影超过2遍

不为什么

因为

一模一样的家庭
好在父亲没有荒唐成那样
好在母亲没有杀人坐牢

一模一样的家庭

所以知道我有多么心醉么
当电影最后快要揭密时候

姜文跳舞时候说
“你吧
书读得多
还没读透”
……
问“你怎么知道我不坚强？”
答“坚强的女人不像你这么说话，
越是坚强的女人，
越是轻声细语。”
……

曾强迫男友模仿
苦煞他也

身边朋友抨击《绿茶》一钱不值
我沉默不语
没有人知道

一样的
一样的

1。世界上没有坏人，都是买卖人。
 
2。男人不能打女人。
 
3。有时人生就像几片破茶叶，经常被泡。
 
4。坚强的女人，说话通常细声细气，外表坚强的往往是脆弱的。
 
5。有些女人咋一看，有点一般，可越看越有味道。
 
6。森林型女人和罗马型女人的区别
 
7。最后一个耳光，真相大白，吴芳就是朗朗。
 
电影看得迟了一些
 
张元的探索，姜文的一贯，赵薇的突破，杜可风的噱头
 
蛮抽象的一部电影，看完后头有些晕
 
估计张元要的就是这效果

   《绿茶》以独具个人化的叙述视角将影片的基调建构在现代都市中人物心理的刻画上，一个像张爱玲小说中所提及的红白玫瑰的当代女性，导演巧妙的运用独特的视听语言来解构女主人公的人格分裂倾向，集中表现了当下人残酷冷漠的社会文化大背景下渴望追求理想爱情时的迷离、困惑、茫然以及无奈，引发受众对于这种徘徊于主流群体边缘的精神迷茫状态的同情以及对受社会挤压的边缘人性的深刻思考。
            极具神秘色彩的双线叙事结构
   导演采用了双线叙事结构来结构影片的内在延展性。片中相亲的吴芳与陈明亮的不断接触以及朗朗与陈明亮的三者的纠缠与吴芳所讲的手套故事这两条线索并行在画面之上，但却拥有共同的主题——对爱情内在隐喻的多层多角度阐释。
  具有神秘色彩的双线叙事解读了三个人物的生存状态，将传统文化在工业化为主导的现代文明面前所有的脆弱性跃然于荧幕中，吴芳与朗朗被放置于同种境遇中，这种排斥于主流群体之外的相对弱势，与陈明亮出现情感上的相似性，展现现代社会中一部分人在情感漩涡中的焦灼和孤寂落寞的精神游离状态，从而应证了边缘人群脱离潜意识或者前意识的人格分裂。

                视听美学与心灵史的胶合
  影片摆脱了故事性的完整性以及纪录性的普遍特征，运用更为灵活片 段式镜头语言以及另样的音乐创作来讲述主人公内心心理的真实性。杜可风简洁的画面构图投射出吴芳作为一名研究生的内心世界，不断的相亲，人物内在的情感并没有实质性的投入，只是在机械的选择相等类别的男性群体，体验不同男性群体内在情感的虚伪、无知、势力的各种精神特质，而吴芳在长期逃避在自我精神世界中，在现代文明的繁杂中保持低调，固守着一杯让人遐想连篇的绿茶。
   影片运用大量篇幅的特写镜头与切换镜头间流露出人物心理的微妙变化。吴芳喝茶时肢体语言的特写描写，正是在叙述吴芳自我固守的角色地位与当下新的文化环境的矛盾冲突，她在与自由命运的斡旋中寻找自我价值的肯定，对理想爱情的坚持成为了一种无力的挣扎。导演设计在运用快速的移动镜头来彰显人物之间的对峙，解构了人物心理的转变，同时也在为吴芳朗朗两种人格回归做好铺垫。而在这样的镜头画面中，适度的配置了反情调音乐，彰显人物内在精神特质的重新组合定位，巧妙的积淀了女性内心的神秘气息，同时也在悄然的展开情节，片中吴芳由被动约会转为等待陈明亮的约会，这种平行解说的音乐，复述了画面的意境，解释了吴芳内心个体冲动的延展性和人格潜在的自我救赎的可能性。
                   人格的分裂与回归统一
    影片符号性的人物构建，富有隐喻含义的蒙太奇手法运用以及对物件的意识形态表述展现了当代人在物质世界逼迫下精神的压抑与释放。研究生吴芳与酒吧陪聊女朗朗，一种保守孤独与活泼开朗的对立，一种超我人格与本我人格的分离对比，吴芳对陈明亮的巴掌将自我理智与自尊无限的放大，这种近乎偏激的行为本身就是自我的一种超脱，也是女性对自我权利的本能维护。而昏黄灯光与舒缓琴声的陪衬，性感的装束的朗朗无时无刻不在显现醉酒状态，吐露着女性外化的形式化肢体语言，带给所有男人的刺激与激情；朗朗在酒醉中让生命的原始驱动力扩大，极度的膨胀肉欲下的快乐，从而战胜生命的悲剧性。人物内隐行为模式赤裸裸的，空白的表现出吴芳的本我性格。一个人物的两种人格的分裂最终也因为陈明亮的出现和可怜的爱情而回归，融合，统一。而陈明亮，一个男人本身所带有的欲望与痛楚，在女主人公的不同人格扑朔迷离特质中，直到最后爱情归真后吴芳才完成了灵魂真正统一。
    吴芳和朗朗所共有的一个近乎真实的手套故事，成为了吴芳与朗朗的生命本体的载体。故事见证了个体在家庭环境等后天生活环境和社会环境下夹存的生存状态，人格被无情的撕裂为两种状态，家庭环境的与社会环境的双重精神否定注定了吴芳偏离的两个独立人格，两个个体所带有的对爱的感知，压抑的后驱逐使两人不得不在第三空间中寻求精神的皈依。片中吴芳将手机关机对陈明亮的躲避很好的说明这一点，由于自身精神层次不同的属性，只能在现实世界中自我防御，被动接受钢铁混凝土物质世界的冷漠带来的伤害，而最终因为陈明亮强有力的爱的攻击中，吴芳曾被冻结的心灵世界得到冰释，人格中的精神创伤得到暂时的救治，于困顿中的找到一个可以寄存的精神世界。
     影片是围绕着那杯绿茶展开叙述，导演张元也在通过这一物件透析着在当下社会层次中处于边缘人群体的人格分裂、重塑、统一这个漫长的过程。影片中对茶叶形态的特写，对绿茶回转盘垣的表现延伸出一个人身上两种人格的内在牵系，它昭示当下人在自我价值实现的突围中与大的社会形态之间的矛盾纠缠，以及所产生的精神世界的无奈和痛苦，苦涩的绿茶象征着处于螺旋状态中的人的生的希望和活的苦涩，导演将绿茶赋予特有的符号意义，把生存与生活对人格形成后的恒定性进行了残酷的检验，而绿茶最终的沉淀也象征着所有的情节，所有关于人物的边缘化精神状态都将尘埃落定，所有人格的分裂都将残酷的回归本体，这是一个无形但却是极其痛苦的涅槃式的仪式化进程。

   《绿茶》是一场对人格分裂、重塑、回归的综合叙述，运用视听语言的张力来关注游离于现代文明边缘的弱势群体，展现了个体意识中精神的复苏与人性的回归，暗含着边缘人的自我救赎和对人性的思辨与探问。