我家的历史

由佳丽，我要是你，其实早就走了。
从小就是意气风发的富家千金，老友搬迁相隔千里也无损她的生活，她还是快乐地长大了。大学时出落得更加清丽动人，是众社团争相拉入会的对象——她热情，有钱，只要让她唱歌跳舞，只要让她开心，她就会大方地掏钱支持学生运动
她不介意被利用，但她会为朋友的不忿而退出。她不得不听命于父母，但在终身大事上，经过几番曲折，终于还是决定和老友的弟弟私奔。在回东京的船上遭遇大风暴，全船沉没。那是1954年9月26日，历史记载台风Marie[日本气象厅名称：洞爷丸台风]吹袭日本的津轻海峡，青函联络船洞爷号沈没。
由佳丽父母在此次海难中罹难。而她自此下落不明。
再遇时她已是烟花女子，不肯与任何旧友相认，说不出为什么的倔强。宁肯流落风尘也不向旧时相识求救。
直到她实在病了，咳出血来。她在清晨中，等一个人。终于求救。对象却仍然不是旧友。
这次真与昔日恋人重逢了，自海难上一别，没想到终结成秦晋之好。加入了这个热闹的家庭，距离上一次恋爱时跟这家人吃饭，已经过去了八年。
好像什么事都没发生过，时间只是悄悄划了一个圆。
但是在房子的婚礼上，在老友感慨“这就是我一直期待的日子，一家人幸福地围坐在一起，发自内心的高兴”时，由佳丽脸上闪过一丝不易察觉的表情，不是悲伤也不落寞，更确切的话也许是“不开心”“不高兴”，她再次离开，离开这个家。直到片尾结束，她在一家小店当服务员，但脸上的笑容是真实的。
她离开时的字条写：直到我能真实面对自己的时候，我会再回来。
由佳丽，我要是你，其实早就走了。
因为你怎么能当什么事都没发生过呢？虽然没用半分笔墨，半个镜头去扫描由佳丽的内心，但人之常情摆在这里，父母因为自己的私奔而丧命，如果没有坐上那班亡命之船，家道不会中落，生活不会有变，父母安在。由佳丽从头到尾没有说过一句埋怨的话，如果她不怨情人，那么一定怪责自己。是自己害死了父母，是自己让自己堕进不复之地。
所以沦落吧，这是应得的罪孽。
而她的求救，是她对自身还不致绝望的表现，我看到这里真开心。她还会求救，还会找对人，证明她还不想死，还想活下去，好好活下去。对生命还有自觉的挽留和眷恋。
大概也就是这份“想好好活下去，珍惜吧”的心情，让她嫁入了老友家。
然而生命中的创伤不会随意平复，而没有说出口的伤痛只会变本加厉折磨，它总会阻拦你继续走下去，没有释怀的往事历历在目。她无法面对，真实的自己。如果没有那场海难，她也会嫁入这个家，但不是以付出这么沉重代价为交换。
“失去”让一切变味。自己亲手造成的失去让一切变得越来越沉重，直到负担不起。
死亡无法弥补，她无法对父母赎罪，也无法原谅自己，至于爱人和老友，她更无法分清以何种心态去面对更适合。既然已经是一团乱麻，既然已经好好努力过也无法走下去，不如出走。
再走一次。这一次，离开过往，抛开回忆，也许能活出真实的由佳丽，跟以往一同快乐一同健康的由佳丽。
电影故意不提及八女家人对由佳丽的关怀和抚慰，这也许不重要，不管他们是否问询过她的心情，是否怨恨过那次私奔，以由佳丽识大体的性格，大概也不会吐露真言。很多心事不说出来，不是怕你不懂，而是无法出口。
留在八女家不是不安逸，只是她无法重生，爱情和温暖的新家也无法让她重生。而由佳丽走到这步，她需要的，只是重生。

这里
没有一个是改写历史的人
他们是连名字都不会被后人记住的一群人
但是
他们在这个时代里
真真切切地生活过
在他们身上
有着
各自为人称颂的历史

                                          ——《我家的历史》

我也常想起这样的历史——每个人留下自己的名字，每个名字不会被忘掉。我们走在路上，看到路边的行道树上刻着一个一个的名字——路有多长，它们就有多长。

  
仔细想想，历史其实是一件很有意思的事情——我们参与其间，我们无可逃避，冷静伴随着狂热，豪气充满了痴狂，我们的一举一动都会被后人称之为“历史”，反复研究，争论不休，然而我们没有留下名字。

我想就是这种不经意间的沉重，没来由的乐观，莫名的勇气，构成了“小人物，大历史”的全部内容。

比如《阿甘正传》，以及今天提到的《我家的历史》（わが家の歴史）。

  
在黑白两色的历史中，总有一些人在大时代的潮头横刀立马，斡旋天地，他们前进的时候，星辰也为之变色，他们倒下的时候，山河也为之屏息。他们咆哮他们挣扎，于是一个个时代接踵而来。

但在小人物的历史里，没有王侯将相，没有才子佳人，只有微不足道的配角，只有邻座的大叔，潦倒的路人，挎着菜篮的女孩，衣不蔽体的少年——无论将来如何伟大，如何叱咤风云，在小人物的故事里，他们就是小人物，就是和我们一样的人。

我喜欢这样的历史。

因为除了这样的历史，再没有一个机会可以拍杨威利的肩膀，拉马克思的胡子，大笑着把冰凉的酒浇在吕归尘的头上，看赵云伏地而泣，听曹操横槊赋诗，和韩信一起流浪——

历史为什么不能是这样？

  
《我家的历史》就虚构了这样一家人，他们经历了一个变动的年代，穿越了三十七年的时空。三女二儿两夫妻，七口人在逆境中挣扎，在市井中漫步，在历史的大潮中挽手向前。那种卑微的勇气，淡定的坚毅，朴素的雍容让人觉得，即使那些大人物在潮头倒下了，这家人也依然会顽强地生活下去。

那些后来名噪一时的人物，比如手冢治虫、高仓健、吉田茂、远藤周作、糸川英夫、白井义男、黑泽明……在这家人的故事里，都是微不足道的陪衬——没有故事就没有他们，而没有他们，故事依然如故。


所以，我觉得《我家的历史》讲述的是一个小故事，在这个小故事里没有英雄，只有一群普普通通的人。

“想象”，后世的历史这样写道，“想象那里没有英雄，这很容易，也没有历史，我们心中只有故事”。

小人物，大历史。大历史，小故事。小故事，你知我知。

这里没有一个是改写历史的人，他们是连名字都不会被后人记住的一群人，但是他们在这个时代里真真切切地生活过在他们身上有着各自为人称颂的历史。
编剧三谷幸喜先生很巧妙的选择了日本昭和年代一个最为普通的家庭，却又在他们身边穿插着各个时代的日本名流。在时代的大背景下，我们一同和八女家经历了一段日本人的历史，一段八女家的历史。
虽然并不太了解日本的那段历史，但并不影响我对这部讲述日本历史的影片的理解，相反他更吸引了我让我对日本的历史与民族精神有了更新的认识。
八女政子，作为家里的长女，也是这部影片的主角。她拥有所有传统女性所拥有的良好美德，以至于她做别人的二奶，你也对她恨不起来。相反她更像一个妻子，丈夫爱她，家庭和睦，她是整个家庭的支柱。诚然她一辈子活在阴影下，连丈夫的葬礼都不能出席，遇到正室还得躲躲奄奄。可是她活得并不卑屈，她懂得捍卫爱情，当丈夫有外遇的时候，她敢于提出离婚。当丈夫生病的时候，正室前来看望离去时，说的那句“谢谢”捍卫了她的尊严。特别是最后，丈夫去世后，正室来家看到八女家聚拥着各色各样的名流的那个场面，政子脸上的骄傲与正室脸上的吃惊形成鲜明对比，似乎在昭告着最后的赢家还是我——八女政子。有人把政子比作当时的日本，我并没有想的那么深远，而是纯粹把她看做当时日本普通传统妇女的真实写照。她们可以为了家庭牺牲自己，但是她们不会牺牲尊严，她们在动荡的岁月顽强的生活着，作为日本的中坚力量生活着。她们或许没有什么太大的成就，但是她们是家庭的凝聚力，是日本的凝聚力。有多少人因为她们而活着，因为她们而奋斗。
次女波子是一个看不太懂的女人。就像她母亲在她结婚的时候说的“波子从小就不一样，选的男人的眼光也不一样”。如果说政子所代表的是传统日本女性的话，波子所代表的就是现代日本女性。她们不在以家庭为本，开始有自己的事业，推崇女权主义，懂得享受生活。而波子的丈夫阿野先生着实是一个奇怪的人。就像藤原周作说的，阿野不是凡人他是一个大家。他有一个大家的所有特征，外在的桀骜不驯，生活的不拘小节，对自我的不断批判不断否定。他不懂得人情世故，他总是直来直往。然而最后，也被生活磨成了一个凡人。拖稿十年的小说《我本凡人》是他十年间的蜕变，是理想与现实的撞击。
三女房子是一个理想化的人物，她不用担心家用，不用工作。从小喜欢画画，也就一直画到了大学。甚至小时候的梦想——当手冢治虫的助手都得以实现。手冢治虫经纪人的那番话着实让人寻味。我们因为太接近天才而误以为自己也是天才。其实更多的时候我们只需要做好我们自己就足矣。就像阿鹤为了梦想不断奋斗就好了。剧中我最喜欢的人物就是阿鹤。他没有很高的学历，没有良好的背景，甚至连长相都其貌不扬。可是只要给他一个目标，他就会不断奋斗下去。正是因为他的坚持遇痴情，最终才抱得美人归吧。阿鹤就像日本的男性代表，吃苦耐劳踏实肯干，日本的未来是他们的。
长子义男就像日本知识分子的代表，他是唯一一个一直追寻自己梦想的人。然而给他的结局却并不美好。剧中最难看懂的人物就是优里香，从富家千金落魄到脱衣舞女郎，从家庭幸福落魄到家毁人亡。原本和义男相聚，最后却又再度离开。
宗男是最像父亲的人，他们乐观，敢于尝试新鲜事物，却又缺乏头脑或者耐心。她们是普通民众，从他们身上看不到大善，也看不到大恶。他们是最容易被人们忽视的一群人，然而他们也成为了自己的梦想拼搏过，只是在失败的道路上，他们趋于了平庸。
鬼冢大造是剧中我最看不起的男人。虽然在商业上颇有一番建树，对八女家也是尽心尽责，却始终没能给政子一个名分。他没有勇气和正室离婚，没有勇气放弃他的财产。他对于八女家更像一个过客，虽然他的存在对八女家的生活影响很大，但是八女家就像是从他身上获得暂时依靠汲取养分，当他离开的时候八女家依然能幸福的生活下去。
大浦就像是迷茫的日本的青年，他们不知道自己的梦想什么。盲目无知的被引导着，开始还会有一个信念，最后消磨得没有信念。渴望被认可被认同，又遭受着不被信任的处境。度过了迷茫期找到信念后，我相信他们会是又一个阿鹤。
穿插在八女家周围的还有许多许多的人物，他们可能和八女家一样默默无闻，他们可能是我们身边的天才。际遇就是那么奇妙的事情，就像父亲因为见到了一个又一个名人，也会相信自己也会有一番作为。然而凡人与天才就像房子和手冢治虫之间的距离，看似很接近，实则很遥远。我们大多数人极有可能走上了一条平凡的人生道路。然而我们每个人都有着存在的意义。纵观历史的长河，芸芸众生可能就如同沙粒般渺小，而这就是我们存在的意义。我们聚少成多的改变着历史，我们所经历过的就是历史。
每个家庭都有一部辛酸史，每一个人都是一部历史。我们活着就是我们存在的意义。

因为搜索柴崎幸而无意间看到了这部电影（虽是总长六个多小时的剧集，但我宁愿把它看做一部电影》），很有幸能看到这么好的故事，所以就忽然很想说两句。
    
    我觉得这实在不像是豆瓣上诸位调侃的日版《建国大业》或者别的什么电影，从一些方面看，这电影很想那部冗长但厚重的意大利电影——《灿烂人生》

    首先，这两部都是长达六个多小时的电影，又都是讲述了各自国家近四十年的历史，并且都是通过一家人在历史大河中的坎坎坷坷去映射那个时代的风风雨雨。很巧的是，两部电影都有一个和主角是恋人关系的左翼分子，都暗含着对政治的嘲讽，但灿烂人生在这方面更为深刻和厚重，尤其是当马迪奥死时，这种嘲讽与冷眼转而化为强烈的控诉。这些在《我家的历史》里是不会看到的，而且依着祖父和一家人的达观的性格，编剧三谷先生只是在戏谑与嘲讽中对这些政治运动一带而过。虽然少了一些深刻的批判，但《我家的历史》对于琐事的讲述，有着东方电影的温婉与细腻，相较于《灿烂人生》截取历史断面的讲述方法，这样的娓娓道来，反多了一份对生活的体味和对人生的哲思。


    众多的人物是不得不提的，柴崎幸饰演的长女八女政子被赋予的更多的是母亲的形象，这个人物的年轻时代像极了我妈妈，她们一家就是这样的家庭，妈妈兄弟姐妹五人，她五年级就退学帮着家里干活了，和电影一样，有着“不争气”的父亲，老妈在家就常和我抱怨姥爷的种种不是。

    崛北饰演的毒舌波子和更为毒舌的丈夫阿野看起来极为有喜感，虽出场不太多，但印象极深刻。
    三女房子倒无甚可言，可是她痴情的丈夫，无敌的龙套小鹤君却不得不提。让我们想想他经历过的职业，额，算了，我放弃了，有点太多了，但这个人物是我全剧最爱的角色，个人魅力无与伦比。
     

    不想一一细数了，不然会写的乏味而冗长，再提一个人，长泽雅美饰演的由加里，长泽的舞女扮相真是太过惊艳了，光芒直接盖过天海女王，由加里的第二次出走是很值得玩味的，经历了那样的大起大落，她的内心想必是很挣扎的，而依着由加里的性格，一定不会直接找人倾诉，于是她想要逃脱，想要找到一个情感宣泄的出口，因此再一次出走去找寻真正的自己实在是无可厚非。


     演员的阵容实在是强大，三谷又以阿甘正传中奇遇式的方式，带着我们拜会了众多昭和时代的名人，首相吉田茂，少年漫画天才手冢治虫，电影天皇黑泽明和他的爱将仲代达矢（《乱》中的一文字秀虎老年被弃时的场景至今记忆犹新），一代歌姬美空云雀，芥川奖获奖作家远藤周作，甚至还有玛丽莲梦露串场，光是写这些都能弄出几万字来。

     最后不得不说的我挚爱的中岛美雪阿姨片尾献唱的那首时代，和整个电影贴合的实在是紧密，甚至为其增色不少，和《灿烂人生》中的那首《谁可》以及那首我不知名字的片头曲一样，是听来让人为之动容的配乐。（我好像前后呼应顺带点题了，呲呲.....）



PS:意犹未尽，摘几句片中的台词，三谷真是大神一样的编剧，很多台词都是精雕细琢的
1.虽然分开，仍然有着血缘羁绊，这不就是家人嘛！（应该是第一集的台词）
2.日本正拼命的，不择手段的，挣扎求存，甚至对几年前还以敌国相称的美国，点头逢迎而加以利用，做法虽狡猾，但实际上不可小觑（鬼冢大造对大浦说的话，这句话是很有政治寓意的，如果深挖，恐怕毁了这个电影的温情，就只摘录，不评论了）
3.人啊，怀揣梦想才能生存下去啊（这个一生总做错事的老头，还是很可爱的）
4.这里，没有一个是改写历史的人，他们是连名字都不会被后人记住的一群人 。但是，他们在这个时代里，真真切切地生活过，在他们身上，有着各自为人称颂的历史（我会告诉你我看到这些，耳边听着中岛美雪的那首时代，然后呆呆的床上躺了半个多小时，直到两点多才睡吗？）

看电视剧的时候，我总是偏爱这样的一类故事，一群平凡人，或是几个死党，或是一个家庭，在长长的历史隧道里一路前行，时光被挑拣成无数个片段，人的一生便也只是那几个转角便会走向不一样的路。

在这些故事里，充斥着细节，可是却是细致而不繁琐，温情却不滥情的。总觉着，宏大叙事若无平凡人的细微生计来陪衬，便释放不出那股子抓住柔软人心的力量来。

上一个春天，我恰好偶然遇到了【光阴的故事】。推荐给身边一众好友闺密，有些人带着怀疑而去，挟着惊叹和感动回来。那样的故事，我知道，懂得的人自会看得出它好在哪里。虽然八点档的身份限制了它的格局和发挥，却限制不了它承载的一代人的集体记忆，所激起的乡愁般的情意结。

这一年的春天，又遇到了【我家的历史】。我们是在深夜一起看它。三集的长度，没想到竟能铺陈的那么丰满而完整。我心里的日本只有两幅模样，一副是那一年战场上极端凶残的鬼子日本，一副是摩登又神经质的现代日本。日本战后的历史过程，对于我来说是全然陌生的。这部剧集，用了阿甘正传式的手法，去叙述一个大家庭在这样一个战后大时代的动荡里的喜乐哀愁。

它抓住我的还是那些细节。如潮水般汹涌的细节们。

大姐和姐夫从禁忌之爱，走到相濡以沫的爱情，这里面有信任的锤炼，也有如何学会彼此支撑的意义。

二姐选择了一个写作者结婚，后来才明白这要有多强大的内心，才能宽容地看待枕边人疯疯癫癫过了半生。

还有个最似阿甘的阿鹤君，变幻了各种身份和职业走遍万水千山，在日本战后的许多著名的历史定格里打了无数的酱油之后，才得来那个迟了很久的拥抱。

也不乏精心埋下的政治的隐喻，大姐最后在从苏联战场上回来已变为共产主义信仰者的旧日爱人，和更似美国老大做派给予无限恩惠的商业家之间，选择了后者。有人说，这多像彼时那个卑微又尴尬的战败国。

我还喜欢那个有点憨直永远乐观的老父亲，像是点睛之笔，曾经的短暂殷实生活后来从未真正地宠幸过他，但他一直像个孩子一样，往前冲啊冲的，也不知疲累。他有点像是这个家庭藏匿起来的励志核心。他离开这个世界的时候，儿女们围在他床前，阳光透着玻璃窗子洒在他身上，生命短的像只是一瞬。

最后的最后，那段淡淡的谢幕辞，来自这个故事的讲述者，这个家庭的下一代，那个男孩子是这样说的，

“他们是连名字都不会被后人记住的一群人，但是，他们在这个时代里，真真切切地生活过，在他们身上，有着各自为人称颂的历史，这就是，经过岁月洗礼的，我家的历史。”

这多像是在说我们观看的每一个人。

我们总在期许一个不平凡的人生，正是这样的动力，让我们在这个苦难，痛楚，欢乐，和情怀交织的世界里，用力地去爱，去生活，去和身边的人一起相互搀扶着，走完这条茫然未知又惊喜重重的路途。

或许最终，像故事里的那些人儿一样，我们并不曾实现那些创造历史，改变历史的梦想，但是，那些奋力一搏过的痕迹，那些不曾挥霍的日子，

在转身的时分，留下的，也会是一首洋溢着世俗快乐的史诗。