精英部队

有没有人觉得第二部比第一部还要深刻？很少有这种第二部拍的比第一部还要好看还要过瘾的片子，还是个警匪动作片！一边看一边感慨天朝什么时候能拍一部这么深刻好看的哪怕只是一部类似的电影就好了。可我想我们大天朝大约是拍不出来的，首先广电就不可能过立案。
如同第一部一样这部也是通过纳西门托的叙述交代展开并贯穿全篇，用语言来以弥补画面的不足。整部片子的色调都偏灰暗，哪怕是白天的派对都没有强烈的色彩，让观众能够很快速的进入角色和氛围。电影开头就制造了一个悬疑让看客揪心于纳西门托的死活，紧接着却进入倒叙，而且还是从四年前说起。不得不说一开始我都看的莫名其妙，可妙就妙在短暂的蒙圈后你能很快的明白故事的走向和叙述方式，从而安心的看电影而不会分神考虑要不要关掉。
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（一直觉得这一幕挺过瘾的，骷髅头VS自卫队。枪战虽然不是大场面的那种激烈，但却振奋人心）

我觉得导演高明之处还在于他没有用镜头语言立刻向观众表明他自己的立场，也没有给机会让观众对片中主要人物妄下断言，到底纳西门托为首的骷髅头是对的，还是弗拉加为首的左翼人权派是对的，至少在我看片时思想天秤是摇摆不定的。他只是一步一步的推进剧情发展，让观众自己去慢慢体会这两人的政治立场的变化，在快要结束时在表示自己的立场，从而达到这部电影本身要探讨问题的深度，就像是观众跟着片中主角一样经历了一次成长，政治的成长。
值得一提的是和上一部一样，这次也经历了一个葬礼，是安德鲁的葬礼。他和他的好朋友，上部死去的内图是真正的为岗位奉献了一切。只是一开始就知道警队腐败知道法比奥是什么样警察的安德鲁最终还是死在了执着、一根筋上。当初朋友的死促使他为骷髅头奉献一切，死在自卫队手上真没有死得其所。但葬礼的安排却有着很大不同。大家应该有比较深的印象是安葬内图时，纳西门托最后给棺木覆盖上了骷髅头的旗帜以正内图的身份，这是一种认可和见证，内图确实也是用自己的行动证明了自己是一名合格的骷髅头。而安德鲁的葬礼上棺木覆盖的是骷髅头旗帜做底加盖巴西国旗，因为安德鲁是在政府行动中牺牲，而他的牺牲进一步激励了男主揭发腐败事实的决心，他的牺牲让片中所有巴西人都从幻想中醒来让他们看到政府、警局的肮脏交易。
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正如片头吐槽的一样，美国大片老套。其实许多讲警察故事的电影很容易就陷入了一种孤胆英雄的光环，最后经常也是大团圆的结局。可本片却实实在在的写实了，用现实打了那些大团圆的脸。虽然纳西门托的证词和那场成功的CIP导致了一场大清洗，许多政客、腐败警察关的关杀的杀。但很快新的上位者也来了，就如杀了自卫队队长夺了游艇的是法比奥，被指名点姓控诉的州长赢了下一个四年任期，许多更大的幕后政客还稳坐高位。导演也接着纳西门托的旁白说出了本片的议题：谁扶持了这一切腐败？为什么支撑着一切不合理的系统还如常运行？难怪还有贫民区难怪巴西利亚有那么多丑闻。
作为观众的我们难道还有隔岸观火的凑热闹心态么？这种现象普遍于世，每个国家都有这种日常。腐败的毒瘤什么时候才能根除？如果这个问题问我的话，大约我会这么回答：只要有人类就会有腐败，因为人类即欲望。正如片中所说改变需要很长时间，如果任由这个糟糕的系统运作下去，还会有更多无辜的人死去。既然欲望是永恒的腐败是必然的，那么应该早点认清这个事实，用各种雷厉风行的手段来制止恶性循环下去。

一个电影系列的续集改变类型是要冒很大风险的，因为不同类型目标观众群是不一样的，而电影系列的品牌直接锁定了其类型。《精英部队》虽然生动了描绘了里约贫民窟的深渊感和警察系统的腐败，但整体构架还是一部警匪动作片。而《精英部队2》的警匪动作情节完全是陪衬，主题完全转为对体制的控诉。因为有全体国民共同关心的主题，续集仍然大获成功取得良好口碑。

看到豆瓣上续集比原作的大幅加分，我已经有了类型改变的预期，但还是被它如此彻底的角度和力度所震撼。它完全不再停留于警察腐败和警匪勾结的层面，它揭示了制度是一切祸乱的根源。甚至在第一集中被塑造为罪恶深渊中的神圣光环的BEPO，也不能幸免。虽然BEPO本身百毒不侵，但是它清扫毒贩后所留下的利益空间迅速被腐败的警察和系统所占领，因而反而成为了其帮凶。而腐败警察系统性的无孔不入的罪恶，比毒贩不知糟糕多少倍。警察接管了一切黑社会事务之后，更将其和制度本身紧紧联系—选票是贫民窟最大的财富，掌握最大资源的政客也在这黑暗中粉墨登场了。

想要改变现实的主角纳西门托，尽管有自己一手带出、绝对忠于自己的精英部队BEPO，他无奈的发现自己奉献了一生的事业也是这个体制的一部分。作为被神化的精英部队本身，否定自己存在的合理性，乃至质疑整个警察系统和整个国家制度的合理性，其震撼力是不言而喻的。在此之间，警察、议员、州长、毒贩和老百姓之间的利益纠葛，本片毫不含糊，娓娓道来，并且演绎的深富戏剧性。这些上流人物和毒贩的唯一区别是，他们的罪行被掩盖的很好，因而监狱里关的都是毒贩。纳西门托发现自己是一个人与制度搏斗，他毫无胜算。

而在前作中被嘲讽为坐在朝南的豪宅里空谈的左翼知识分子，在本片中再无如此简单的定位。以弗拉加为代表，虽然他的登场形象令人厌恶，宣扬犯罪分子人权的他是纳西门托和BEPO的死对头。但随着剧情的推移，他的立场和纳西门托越走越近，只不过行事的方式不同罢了。

尽管没有如前作一样暗示是根据真实事件改编，但是主角纳西门托接近纪录片口吻的旁白，摇晃的镜头，写实的场面调度，以横截面进入剧情…… 本片坚持到底的现实主义风格模糊了现实与电影的界限。不由得观众不对号入座，甚至怀疑起现实中的里约州州长和议员们。也许是担忧这种影响力过于显著，本片用了比较仓促的结尾，把事情简单化，算是对观众有个交代。而非戛然而止，让绝望感永远留在观众心里。当然这个结尾也不是大团圆，依旧表明了这是无止尽的斗争，不过至少还是让观众抽离了现实，可以安心回家。

总的来讲，前作探讨的是暴力的意义，本作探讨则是整个体制中无论善恶互不可分的困局。前者有答案，而后者没有答案。

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    不明白，为什么总是敢于面对邪恶的人倒在血泊里，而那些气焰嚣张的罪人和趋炎附势的哈巴狗却在白日下堂而皇之地逍遥自在。我们不缺乏自由仁爱的理想，不缺乏为之奋勇的斗士，但为什么，最终到下的，倒下的最多的，却是他们。留下的，只有飘荡在空气里宣扬正义的亡灵，能飘散四方，但让人视而不见！
    这是我看完《精英部队2》留下的不解疑问，从古至今，多少在这个肮脏世界里摸爬滚打想要洗净身体上污物的人们，总是第一个被埋进淤泥，失去呼吸。那些掌权的人却依然在充满淤泥的地面上伸出那个肥大头颅，在苟延残喘地享受这个世界，尽管他们一直气喘吁吁，但嚣张的气焰与无比强大的权力让他们胆敢行于风口浪尖扭曲着一副无所畏惧的面孔。那些埋在淤泥下的人们支支吾吾不敢出声，只有他们呼吸后往上冒出的气泡，证明他们还在活着。
    世界是流动的，空气在大地上流动，大地在天空下旋转，撒哈拉上骆驼草的根系在往下扩张，亚马逊上热带林的枝丫在向上生长，西伯利亚的海鸥世代繁衍四季迁徙，海岸线上的金蟹绿龟在潮涨潮落间来回游移。陆地上的人类，也总在忙碌，从山脉的村寨下落到平原的河岸边，从群山环绕的秘密丛林搬迁到密不透风的坚固城堡。地球在自转，月球在公转，宇宙在旋转，万物没有一刻是停滞不前的。
    可惜的是，人类创造了这样一种状态，固步自封的静止，用庞大的国家机器，社会规矩来宰制所有本自由自在的溪流，他们截流改道，把一切划分成理想状态下的棋盘，每一颗棋子，每一步走法，看似完全发于自主，实则在横竖线分隔下被动的选择。
    不知道这个导演和福柯，和韦伯的关系，他没有刻意去表达在社会学研究，后现代理论里的抽象概念，但他却用画面回应了那些高瞻远瞩的大理论家的现实眼界，当我看到不谋而合的那一刻内心些许澎湃激荡，因为大众的娱乐也开始审判社会的罪行，审视日渐堕落的人欲。韦伯说资本主义制度是一个铁笼，锁住了任何可能冲破它的力量，讽刺的是，这个铁笼本来是价值理念作用下的创造物，可惜最终后者成为了前者的牺牲品，沦为了前者的奴隶。福柯就更为细致地考察了这个铁笼每一个细节，每一处焊接。国家权力机器的控制再也不是一种自上而下的人为压制，转而变成细致入微到每个家庭，每个人的权力牵制，一座权力大厦，像庞然大物一样矗立在哑口无言的人们的面前，再也不能将其推到，重建，因为这不知耗费了多少钢筋水泥，注入了多少财力资金，牵扯了多少权钱纠葛，要想扳倒它，非一人之力所能，非一日之功所及。
      暗涌的欲望在这些表面超理性非情绪的冰冷机构下运行，邪恶的深渊如同海啸后产生的漩涡卷走每一艘经过的船只，黑暗的洞口，看不见底，望不到头，一旦进入，就是无出头之日的天昏地暗。
    社会的身体被做着监狱式的分隔，处在里面的人们被安排到特定的空间，进行着强加的思考，走在自己都不知道通向何方的小道上，他们唯一知道的是，那里有属于自己的利益，或许换句话说，他们早已埋没了自己。值得庆幸的是有人在反抗挣扎，和在阴沟里仰望天空的人一样。他们深知腐朽的缺陷，有一击必胜之的信念，唯一的不足，他们是少数。并且，他们是在少数中幸存下的少数，他们中更多的人早已变成泥土下的尸骨，变成横行霸道的罪人，变成只能用血偿还恶行的叛徒。不过，存在就是希望，存在就是对黑暗的反抗，存在就是对真理正义说一不二，存在本身就是一场属于未来的胜利。
    也许不该怪罪这个丑恶的系统，毕竟它出于人手，可是一旦这个怪兽站稳脚跟，权力就会难以捕捉以至肆无忌惮，没有一个具体的人在操纵它，每一个进入它的人都可以变成凡人的上帝，行为的指挥棒。欲望是它运行操作的电源，只要有邪念进入，必定瞬间灯火通透，把每一个它可以照射到的角落燃烧成焦黑一片。
    幸运的是，人的欲望可以压制，意志可以笃定，因此只要有先人一步的勇气和坚信，帝国大厦的轰然倒塌也不是难以企及。但扪心自问，我们的言行，到底有几分远大的正义胸怀，又有几分原始的利欲熏心？

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故事情节其实比较简单。为了打击不断滋生的城市犯罪，巴西里约州的宪兵特别警察作战营以超越警察权限的手段，将一个个罪犯据点端掉，毒枭或者被杀或者逃离。BOPE的初衷在于切断腐败的源头——当毒贩不在，当局、议员和警察自然也没了掠取的土壤。
但警察的智慧是无穷的，他们发现从老百姓手里收取保护费远比毒枭那儿更为便捷、安全和富足。于是他们想方设法利用BOPE毁掉更多的毒窝，然后由警察自己统治那里。纳西门托发现自己非但没有消灭腐败，反而使腐败变得合法而猖獗。
左翼议员弗拉加一直反对对毒枭无节制的镇压，起初是政治倾向的问题，“捍卫人权”。他认为如果不从体制入手，而仅仅依靠打击罪犯，那么“到2081年，超过90%的巴西人将住到监狱里。”
聪明的里约州州长、安全局秘书长瓜拉西、拥有巨大人气的电视主播弗图那议员、警察局队长罗卡，这些人共同构筑了一条罪恶的利益链，搜刮钱财的警察为政客提供竞选资金，政客则为他们提供保护伞及合法理由——打击毒贩既便于敛财，还能增加竞选资本。在“系统”里混了21年的纳西门托最后幡然醒悟，与曾经“信奉”的制度做抗争。议员弗拉加从反对刑法、人权高于一切的左翼知识分子，变身试图依靠CPI亲手将政客们送入监狱的革命者……
在这样的环境中，无论是罪恶还是正义，统统都会发生改变——而且都朝着对他们而言，不好的方向改变。这里原本存在一个连环套的生物链系统，你以正义的名目介入，正义就会随之而来吗？影片的最后，“小人物”弗图那锒铛入狱，但州长该连任还是连任；警察队长罗卡被取代他的人枪杀，而枪杀他的人是警察局长法比奥——利益链仍然存在，一环都少不了——只不过换了几个人。
对于这点，我认为，并不值得愤慨。选择了某种体制，就得面对它所带来的种种恶果，要么在有限的范围内逐渐力求情形好转。要么，你就索性革命。
“无论如何，体制化是最最重要的东西。”——《肖申克的救赎》。
从本源来看，巴西的政治腐败和罪恶横行并不是多么大的错。

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看这部电影之前，如果能够适当了解巴西的历史、政治体制，将很有裨益。作为南美洲最富裕的国家，巴西的国内生产总值进入世界前十。相对比它以葡萄牙殖民地的角色出现，历经并不完整的民主化制度、近20年的军人政权、再到还政于民的再民主化进程，数以万计改革措施和稳定措施不断失败的悲怆窘境，巴西在1994年后至今的不到17年内的经济社会突飞猛进的成就似乎更值得人们去关注。
具体到政治体制层面，总统制的权力集中趋势和多党制、联邦制的权利分散趋势必须得到平衡；联邦和各州的权利体系必须得到平衡；自由经济格局发展和人民的民主化需求必须得到平衡……拍一个现实题材的电影容易，把现实问题解决了可难。
没有一种体制是完满无缺的，无法做到彻底的平衡之前，当局应该怎么做？
我认为巴西政府做得已经足够之好了——哪怕发展的前提是腐败横行。在至为重要的“联邦制”之下，巴西各州政客对本州的忠诚往往远大于对其所属政党及其背后意识形态的忠诚——这与美国形成了鲜明对比。在联邦立法机构中，巴西政客们一定更热衷于本地事务，往往只争取对本地有利的项目，而对该党的全国性事物没什么兴趣。一定程度上说，这种制度本身促进了巴西综合国力的迅猛发展，但也由此无法做到“权力分散”体制应有的相互制衡关系，官官相护、腐败、枪支毒品横行自然满目皆阅。
巴西电影很大程度上抨击的正是这样一种体制。从一个维度看，这些巴西电影工作者从小在崇尚自由民主、言论自由的氛围中成长（哪怕在军事独裁政府统治下亦如此），为了更好的保障体制、更稳定安全的社会状态，以及更理想化的民主变革，导演们当然有理由这样做。
但换个维度看，这些庞大的“巴西类电影”的问世，本身就足以证明巴西政治的民主化纯粹，要知道《精英部队2》还是该年巴西全国大院线票房冠军，巴西政客对它褒奖有加。

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实际的情况是，从1912年巴西电影公司成立以来，政治自由和独立话语就成为巴西电影不可取代的标签，而支撑起这个庞大视角的基因便是充斥于各种影片中的血腥、暴力、枪支、毒品、腐败、镇压、反省和枷锁文化。
仔细回想一下你所熟知的巴西电影，上世纪60年代的《痛苦的大地》《贫瘠的生活》《圣保罗社会变奏曲》；上世纪末尾的《巴西公主》《异国他乡》《九月某四天》；新千年之后的《妖姬沙蒂》《入侵者》《奥尔加》，当然还有更耳熟能详的《卡兰迪鲁》和《上帝之城》……
你告诉我，这些几乎涵盖巴西电影顶级水准的杰作——哪一部能够跳脱出社会、政治、阶层的窠臼？90年代初期的政治灾难、横亘半世纪之久的经济动荡、军事独裁、种族歧视、毒品枪支和帮派混战、永远腐败残忍的议员军警、永远骄奢腐化的上层社会、永远贫困凄迷的底层人群、永远存在并越演越烈的社会矛盾……
但问题是，巴西就一定比别的世界更乱、更乱、更凶险、更恶劣、更令人发指更无法生存吗？巴西电影如此千篇一律的基调和内容，反映的就一定是巴西真实社会的全部风貌吗？
显然不是的。

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最新出炉的2011年度全球信任度调查报告中显示，中国政府以88%的信任度排名全球第一，巴西、日本、法国、意大利紧随其后。与此同时，新兴经济体与发达工业国家形成了鲜明对比，美国民众对于政府的信任度只有40%。
也许许多人会对这个所谓的榜单嗤之以鼻，明显更自由、宽容和平等的美国政府得到的支持度只有咱一半？那没有办法，随机性指数抽样能够满足的只是“科学性”，对付不了我们的某些在网络上骂娘在电视镜头前献媚的分裂的同胞。
客观来说，这份榜单仍不失为相对公平的调查：爱德曼位列全球五大公关公司，秉承美国人有一说一的光荣传统，更有“全球最大独立公关公司”的美誉。况且“信任榜”发布在每年的世界经济论坛（达沃斯）开始前，其独立观点的指导性价值尤大。
姑不论高居首位的中国特色的“信任原因”，或者美国人业已养成习惯的那一套“高标准严要求”的反骨心态。我们只看巴西百姓对政府85%的信任度，就很难与《精英部队2》的剧情画上等号。既然人家是完全的言论自由，政党制度和联邦制度的离心特质和分散行为十分明显，那么这个调查总归是客观的了吧。
“榜单”的另一块商业信任度，巴西高达81%，中国是61%，均远超传统发达国家平均线。与此同时，还有一个对比尤为显得重要，相比较全球民众对商界正面信任度的56%、非政府组织正面信任度的61%，人们对媒体——总在各种独立电影中扮演重要角色的正义使者——的信任度，只有区区49%。
怎么回事？和电影中的画面完全大相径庭、南辕北辙啊？
电影中正义的左派议员、独立记者和一群突然杀出的骷髅头战士，只能是艺术加工生产线下的产物。事实应该是，政客、警察、商人、毒枭、杀手他们人人混迹于“系统”——BOPE同样也不可能免俗，凭什么这个组织就可以正直、坚定、出淤泥而不染？
现实中里约州的BOPE确实腐败了，于是之后诞生了战斗力更强的圣保罗州的PMESP，接着再次腐败。
将一部企图直视社会制度问题的影片的冲突点寄望于此，本身就不足以深刻，无非仍然是乌托邦式的隐喻罢了。

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我想，这可能也是二十一世纪进入第二个十年后的，一个较为明显的全球化意识形态变革特征。在西方国家，争取民主的方式不再仅仅是游行、聚会、斗争和革命，一种更温和而有效的方式越来越被认同——一定程度上说这也是大多数西方国家在文学、电影审查制度上如此宽容的原因之一。
由此，《精英部队2》这部杰出的电影，其在现实意义层面的价值并不能和大多数观者的震撼与触动形成正比。人们似乎开始接受，一方面我们必须在枪支、毒品、暴力、腐败和杀戮中生存，但另一方面——假使你只为追求自由自在的灵魂和衣食无忧的简单生活——那些贪污腐败的政客、杀人不眨眼的毒枭，基本上也不会找上你门前。
事实是什么？
事实就是，无论在任何一个国度，“审查”未必就一定比“绝对的言论自由”来的蔑视人权；“稳定”也未必一定是个值得抨击的词汇。张口动辄“人权”的国家本身就有黑社会背景，终日不离“人权”的无政府主义者更不值得同情。
选票重于一切——虽然已经被无数的文学作品、电影和各种戏剧反复挖苦——但这确实是一个真实而正确的真理。

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如果说这部影片存在着对我们的现实意义，我想应该是一个选择题。在政治体制暂时无法改变的前提下，假如多党联邦带来的是公平公正、开放民主、灵魂自由却毒品泛滥、枪支遍野和罪恶横流，假如一党专制带来的是审查四野、游行受制、人权片面但社会安全、效率突激、生活质量迅猛增长。你咋选？
无论你在内心深处选择哪一项，皆无不可。但最好不要先护起宝贵的裆，再打着民主自由的旗号抨击一切，这是小愤青。
可悲的是，在.CN的广大疆域中，这样的“护裆小愤青”遍地都是。

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这里还有一个题外话，我发现中国的大多数老百姓——包括受到高等教育的人，大多数没有明确的政治主张。他们喜欢《波士顿法律》中的一大撮右翼人士，艾伦抑或丹尼；同时他们也对一切看似相亲相爱、温柔动情的左派情有独钟，比如我现在正讨论的一大批“巴西电影”、比如柯本的音乐、萧红的小说——可最大的问题是，他们自身其实并不是什么中间派人士。他们不懂得政治、信仰、自由甚至起码的社会学知识，可他们偏偏喜欢议政论政批政，只要有机会人人愿意参政主政。
如今人人都在网上骂政府骂官员骂制度，其实别的国家的人民也骂。但人家骂是为了获取更具体的民主形态，我们骂纯为个人发泄。鲁迅先生曾数次提及“民族劣根性”，我认为当下倘使有“劣根性”这玩意儿，概莫如是。

这部片子反映了太多的现实问题，开玩笑地说该列为某朝人大、纪委、检察和公安的必看影片。
实际上个人认为最主要的问题是在民主国家怎么会长期出现权力失衡这种问题上？
行政和司法这个两个日常最大的权利，怎么会沆瀣一气，一手遮天？
纳西门托代表的正义，是凭什么去战胜邪恶的？
他不是凭制度，不是凭大众的支持（比如说投票、抗议游行）等等合法的、邪恶势力不可抗拒的力量，而是凭借个人能力、少数几个正直的人、以及类似于私人武装的支持。靠个人英雄主义去战胜组织严密的邪恶势力，很显然这不是长久之计。
这是不是正义力量和邪恶力量调转了？
按理说邪恶的一方才是总喜欢钻空子的一方不是？而现在反而成了大摇大摆的优势方。
先不管其他的正直政府官员，只说正邪天枰上最重要的砝码——人民大众，他们这时在干什么？
虽然说人民不支持他可以把他选下来。但选举这个看似决定公平正义的模式，在容易被诱导的“乌合之众”面前，实际上和代表制没什么两样。
（注：我这个”乌合之众“是指大众传播上的广大受众，没有贬义。）
这就要求新闻媒体最重要的是干好真相揭露、监督报道的事，而不是去听命去引导舆论导向这类违背原则的事。
这就要求人民要给予新闻媒体充分的支持，让他们成为真正的无冕之王，让他们敢于向政府说“不”。
举个例子，只要哪个政府敢随意迫害媒体人，媒体人可以通过独立的司法系统申诉，充分陈诉事实后，要是政府敷衍了事，人民就把他选下去！
要是人民一直向那个女记者的遇害向政府施压，想来腐败官员也不至于一直那么猖獗。
这可能就不是行政、司法、立法的三权分立了，还需加上检察的第四权。
当然就像电影结尾说的，要解决这些问题任重道远，不是几百个字可以道明的，需要几代人长久地努力。
不要说这只是一部电影，其实就常常发生在你我身边。只是没有枪杀，换成了高税收低福利、强拆强赶、资源垄断等温水煮青蛙的形式而已。