1 ) 北美殖民地的一部史诗--《最后的莫西干人》
我最近一段时间在认真的研读美国历史,这是我在日本史和苏联史、罗马史之外又一个重点研读的方向,在看到英法七年战争这段历史背景的时候得到介绍看了这部电影《最后的莫西干人》,这本书,我在书店的书架上看了好久,一直无缘拜读,先看了一下这部电影。电影的开篇我就非常喜欢,音乐紧紧的抓住了我,那雄壮的北美山脉配合着一首豪迈悲怆的音乐,这首旋律足以媲美《勇敢的心》那苏格兰风笛的美妙演奏。
电影讲述了印第安人中莫西干部落最后几位勇士营救两位英国将军被俘虏的女儿的故事,在这条主线之外,我们看到的是英法以及与当地印第安部落之间的复杂历史关系,这里面有着文明冲突的伤痛,几位莫西干勇士是白人化了的印第安人,这也是唱给印第安文明的一首悲情挽歌,电影的最后,最后的老莫西干勇士感慨,莫西干部落、印第安民族都将消失,白人会更多的到来,这里会有崭新的国家,崭新的民族在这块土地上耕耘,但是无可否认的是,我们也曾经在历史上在这块土地上存在过。
文明的进程不是温情脉脉的,有着历史的阵痛,那个悲情的印第安民族也是一个崇尚英雄与自然和谐相处的一种存在,他们的确曾经存在。
2 ) 无题
三星半
太过于关注个体,所以整个时代背景只是出来了,但不够深刻
倒是把英国人的自大体现了出来
作为殖民者,还要求被殖民者放弃自己的家来保卫你的荣耀
Death and honor are thought to be the same,but today I have that sometimes they are not.
其实,我很想体会Chingachgook在最后说我是最后一个莫希根人时的凄凉,但终究是体会不到的
民兵,职业军人,特种部队
英国姑娘那一跳是有些悲剧色彩的
明明可以避免的悲剧看来实在是。。。
3 ) 印第安五大族
一 摩和克人 Mohawk
亦译莫霍克人。
操易洛魁语的北美印第安部落,是易洛魁联盟(Iroquois League)最东部的成员,拥有3个村落,位于今纽约州斯克奈塔第(Schenectady)以西地区。
摩和克人同其他易洛魁部落一样,是半定居的。妇女务农,种植玉蜀黍,男人则秋冬狩猎,夏季捕鱼。互有亲属关系的几个家庭居住一间长房,这是易洛魁社会的象徵。根据传说,摩和克领袖海华沙(Hiawatha)是第一个接受和平先知德坎纳维达(Dekanawida)所传播的和平诸原则的,後者是易洛魁联盟的首倡者。
摩和克人在联盟中拥有9名代表,由龟氏族、狼氏放及熊氏族各出3名。每个摩和克人的村社还有地方议事会,指导村长的工作。摩和克人经常与其邻近阿尔冈昆诸部落作战。自从荷兰人用火器换取海貍皮以进行贸易之後,更增加了摩和克人胜利的次数。但同欧洲人接触之後,其人口亦形锐减。20世纪晚期,摩和克人总数约5,000人。
摩和克人是轩辕氏直系后代这是根据摩和克部落保存着轩辕氏族徽来断定的。《轩辕黄帝礼天祈年图》上,那位华北男子腹部是龟甲,代表天的神是一只大龟(天鼋),它的四周有28颗星——显然是二十八宿。这都是图腾崇拜的生动记录。
二 奥奈达人 Oneida
亦译奥内达人。
操易洛魁语的北美印第安部落,位于今纽约州中部,是易洛魁联盟(Iroquois League)原有5民族之一。营半定居生活,种植玉米,住长形房屋,各个家庭按照母系互有亲属关系,分为3个氏族,各有3名代表参加联盟。每一社区也有一地方性会议,指导首领的工作。
奥奈达人是联盟中人口最少的一个部落,17世纪时,只有一个设栅城镇,拥有60∼100个长形房屋,城镇於1696年遭到一支法国-加拿大远征队的破坏。此後,这个社区分为奥奈达人住区(上卡斯尔〔Upper Castle〕)和坎纳瓦罗基尔人(Canawaroghere)住区。18世纪初,北卡罗来纳图斯卡罗拉人(Tuscarora)的一个村庄同奥奈达人联合,成为易洛魁联盟中的第六个民族。20世纪晚期,奥奈达後裔约有3,000人,其主要集中地是加拿大和美国的威斯康辛州、纽约州中部等地。
三 奥农达加人 Onondaga
操易洛魁语的北美印第安人,住在今纽约州。村落由木材和树皮构筑的长形房屋组成。根据季节移动,或移於新种菜园之旁,或移往捡取薪材之所,或移近渔、猎地区。种植玉蜀黍、豆类、南瓜、向日葵及烟草。各村社由男丁会议指导村长。17世纪时约有1,700人。奥农达加部落原为易洛魁五民族之一,也是联盟的政治、地理中心(参阅易洛魁联盟〔Iroquois League〕条)。在联盟议会中有14名代表,其中包括联盟主席和档案管理人员各1名,後者专门负责保管各项交易纪录。20世纪晚期在纽约州保留地约有1,000馀人。
四 卡尤加人 Cayuga
操易洛魁语的北美印第安人,易洛魁联盟成员,原住卡尤加湖附近地区,即今纽约州中部。卡尤加男人猎捕本地区丰富的猎物、水禽、鱼类,女人种植玉蜀黍。村庄由多家居住的长形房屋组成,每一房屋由若干有亲属关系的家庭居住。1656年法国耶稣会士梅纳尔(Rene Menard)第一次遇到卡尤加人,当时他们的城镇坐落于湖东地区,湖在塞内卡(Seneca)河以南沼泽地带之北,约有1,500人居住在约100间长房里。地区议事会由8个族外婚氏族的代表组成,指导各村村长。每一氏族又分为两个半偶族,大体上负责葬仪及狩猎仪式。
卡尤加人的全部历史过程,就是一个混合民族的历史。当他们在安大略湖以北设置了临时居民点时,曾将休伦人和伊利人俘虏收容进来,以补充其战争损失。17世纪晚期,他们又从附近的南部和西部地区吸收了许多操苏语(Siouan)和阿尔冈昆语(Algonkian)的宗族。20世纪晚期,在印第安六民族居留地上,约有1,500名卡尤加人的後裔,延续了这个部落的语言和礼仪。另有约200名卡尤加人住在纽约州西部塞内卡民族当中,100名居住在奥克拉荷马州。
半偶族指把一个社会按照血统分成两半,其中的每一半就叫一个半偶族。即整个社会划分为两个单系继嗣群时,我们就把每个群体称之为半偶族。半偶族的成员相信他们自己共有一个共同祖先,但却不能通过明确的关系来证明这个祖先的存在,也就是无法具体说明怎样追溯出来的。
五 瑟内萨人
六 塔斯卡洛拉族人
一支美洲印第安人,曾居住于北卡罗来纳州,今天居住在纽约州西部和加拿大的安大略省的东南部。塔斯卡洛拉人在18世纪向北适移,于1722年加入了易洛魁联盟并接受了易洛魁文化的许多方面
4 ) 有些人被伤害后,变得比恶人更残忍
【最后的莫西干人】那一刻天雷地火
我看见三个壮硕的男人奔跑在森林里,追逐着那一只垂死挣扎的鹿。那只鹿最终死得很痛快,眼看着鲜亮的尸体,他们祷告:不得已不得已,愿来生你远离杀戮吧。
这是故事的开端。紧急的脚步,轻快的在林中穿梭,不畏惧野生的一切生物,让人不由得羡慕自然赋予他们的勇气和力量,尤其当你是一个长期远离神秘自然的人。好吧,我其实就是想说,男主角的出镜方式很成功。
接下来的事,看惯好莱坞片子的人摸着脚趾头都能盘算清楚。女主角带着白色帽子,背景很美好很迤逦,盛装华服的出现。高贵的美女要归家,半路遭土著“斧头帮”突袭,千钧一发之际,被原生态的美男子所救。不过,天雷地火,并非从英雄救美的那刻开始。
她是英国征服大军将领的长女,窈窕淑女,已与大好前途的青年定亲。他是被征服者,一个被莫西干土著抚养长大的弃婴。毫无瓜葛,同有一颗自由坚韧的心。
自由坚韧的心,这不仅是自然生物的最高贵精神,同时也是乱世中纯真人性的惟一守护神。再加上青春美貌,他们无疑是此片中被赋予拯救人性任务的最佳代表。我爱这个组合。
战争一触即发,英国和法国较量着,争夺这块蕴藏着无数潜能的土地。阴谋与爱情在炮火中撕裂,就着那阴谋,爱情越发显得高贵纯洁起来。这世界就是如此,阴谋和炮火能葬送爱情,也能催生天雷地火。一触即发,暗夜里,彼此交付,从此心影相随。
看到这,你不要以为这是一个俗套的爱情片。好莱坞就是常常有能力,让爱情和史诗战争融合的恰到好处,乐而不淫,不甜腻不肥皂。因为他们可以毫不顾忌的,不用披着政治的画皮来描述真实的血与魂、灵与肉。这让人感到真实,厮杀是真的,仇恨是真的,灭亡是真的,没落是真的,爱情也就真实了。
这真实,就是惨痛的征服,有那么一群人,被视为低等生物,他们的灵与肉同时遭遇毁灭。没有人格,没有任何余地,这种入侵不仅是侵占,是直接毁灭。毁灭掉旧的,建立起新的。那些土著在入侵者眼里连同化的价值都不存在,这种血淋淋是我们这样的民族无法体会的。
铁蹄踏过,片草不存。留下的是最后三个莫西干人,还有那个拿着“疯狂的斧头”的马瓜。这是两个极端,前一个顽强的保留了一切对于自然的敬畏,后一个直接把自己变成比征服者更残忍的人。换句话说,前一个就成了入侵者和被利用者最大的敌人。
这才是真正的可悲。这三个莫西干人,再加上两个向往自由的贵族女人,代表着自由和敬畏、爱情和美好,同被代表贪婪、阴谋、仇恨的强大对手追杀。
好一场力量悬殊的追杀游戏,在森林、在河畔、在湖水、在田野,这青山绿水变成坟墓变成不可理喻却又现实的世界。他们终究被擒住,送到马瓜建造的祭台。
我记得那个如风化了的树干一般的老者说,马瓜的方式是不被许可的,他把自己变成了和入侵者一样的人。但是有一个必须被烧死,因为必定要有人来偿还罪孽。可笑吧。那些征服者都远去了,剩下的只是让两个贵族弱女子赎罪。
她们最后死了吗?她们本该是死的,还好爱情拯救了她们。原来,这个游戏的终结者竟然是爱情。
5 ) 完全不知道哪里好看?除了女人
干瘪的历史,片子开头很快就说完了。
片子的战斗基本都是慢动作,片子我是冲着那些推荐狙击手的电影文章来的,看封面还以为很劲爆,失望至极点。
片子两个女儿很漂亮,还有男主那句“无论多久,无论多远,我都会找到你”,很动人。原来很快就跑去和族长理论去了。
片子没啥节奏,也没啥张弛,没亮点,一杯白开水。不过对英国和法国打仗那些礼仪倒是见识了,真的很绅士!
看豆瓣一面倒的推捧,看来我绝对是二逼青年了,文艺路踩不上腿。
6 ) 正邪本一家
因为看了印第安音乐家的街头演奏视频,才找到这部片子的,没想到片子和音乐一样棒。
其实故事的主线还比较普通,但是放在这样一个宏大的背景之下突然就觉得不太一样了。在爱情的烟雾弹之下,影片和我们探讨了很多东西。法国英国土著人,谁才是正义?莫希干族休伦族,谁才是值得生存下去的那个?现实往往不是非黑即白的童话世界,没有人能代表正义,没有谁更不值得生存下去。
马瓜(Magua)看似很可恶,残暴,杀女主父亲、杀男主弟弟的时候,手上刀上沾满了血,但谁说他不是这场战争的受害者?他的村子被英国人烧光,他的孩子们被英国人杀害,他自己被英国人抓去当作奴隶使用,他的妻子以为他死了,就改嫁他人…想来没有人会认为处在这样的境况之下,他还能和人好好聊天。什么仁义道德,都可以见鬼去了,生存的尊严面前没有别的大事,连死亡也阻挡不了复仇的决心吧!
所谓可恨之人必有可怜之处,没有谁是随随便便就能成为一个可恶之人。
男二邓肯看似懦弱,面对“岳父”的质问,不敢把真相告诉士兵,躲在军法的背后口口声声要把男主吊死。接受不了女主的拒绝,苍蝇一样紧紧追着女主:考虑一下我吧!考虑一下我吧!但是,在酋长面前,一句:“烧我!我是英国军官!”直接把我震撼到。谁说他只有嫉妒和狭隘呢?他也有爱吖!他也可以为了爱人而奋不顾身,他也可以为了爱人抛弃懦弱…
女二的胆小懦弱和女主的果断勇敢反差不能更大,所有的铺垫都在阐述,她连战争的场面都不敢看,更不要说亲历期间之时,吓得腿都迈不动了。所有人都在把她当孩子一样呵护,女主护着她不让她看残杀场面,男二护着她,连悬崖边都不敢让她涉足。她是所有人都希望照顾的孩子。但是在男二为了救他被马瓜杀死推下悬崖之后,女二把所有外包的自我功能统统收回,这次她要勇敢的自己来面对困境,这次她要自己决定是害怕躲避还是迎头痛击。当她露出那么直透人心的坚毅眼神时,她在向所有人宣告,她已经不是孩子,她选择追随她爱人的脚步,生命是她最后的武器。
所有生命都不是单薄的,除开主角的伟光正需要,正义邪恶的边界是模糊的,强大与弱小也绝不是泾渭分明的,世间之事本难断,亦无需断,所谓自由又有多少是自己能控制的呢?
很好的素材,很悲壮的故事,和原本应该很严肃的主题。爱情被放大太多了,以至于片名“最后一个莫西干人”这个最重要的主题被忽视了。前半段节奏很奇怪,总体还算是紧凑。值得一提的是,原声,演员,场面都非常出色。刘易斯太潇洒了。
20年前92年的老片了,现在看来还是不错的,依然是战争史诗背景下的爱情故事的套路,不过还算讲的流畅,只是男主角成了个莫希干化了的白种人,有点减弱力度,可能是为了票房的原因。配乐豪迈悲怆,非常值得一听,OST可以找来欣赏。
电影名字就够悲壮,配上音乐简直了。最后那场谈判还挺让人感动的...丹尼尔戴刘易斯真是帅啊,飘逸的长发,健壮的身躯,奔跑的步伐,温柔的眼神~~~
Daniel Day Lewis在片中不断奔跑的镜头酷毙了
音乐很有气势,不过剧情实在是一般。放在九二年看,应该是杰作,只可惜现在是看惯了各种各样类型大制作的2008年……总是感觉在里面能找到这部那部电影的影子,实际上应该是那些电影在一定程度上模仿它,但,还是怪我看它的时间不凑巧吧……不过话说回来,丹尼尔戴刘易斯在里面还真是有型啊~夕阳下他微笑着说的那声“You”,敢问哪个女人的心不会因此而融化啊……
我對Daniel Day-Lewis的印象,僅止于他配角的A room with a view,可是此片裏,他的個人魅力太強了,幾個眼神相信無數女觀衆就被俘虜
这片子完全是靠配乐,美景和奔跑的刘易斯撑起来的,剧情完全可以忽略。最后被妹子的殉情给感动了,多给一颗星。迈克曼比较适合导双雄戏,只要爱情占了主要地位那片子必定杯具
2小时,除了大气磅礴的音乐,还可以看到不同的人对于战斗荣誉和仇恨不同的理解认识以及由此产生的不同行为。人类的历史是血腥而残忍的,只有相信和坚持某一些东西,才能使人变得更像个人,而不是最聪明的禽兽。
08年11月27瑰丽雄奇,堪比Cooper原著。配乐简直...
与世无争宛若生活在油画上伊甸园里《最后的莫希干人》是早期殖民主义时代所谓人类文明最后的保护神,然而一场不属于却来自于异化的野蛮人播下的战火将土地上仅有的家园焚毁成了废墟。大而俗的爱在电影中是轰轰烈烈的精神信仰,亦是死灰复燃重建社会秩序的希望。银幕之外它是按照以上模式再演绎无数遍。
今天《最后的莫西干人》,依然是因为配乐而看,Trevor Jones不愧汉斯大湿最得意门生,整张配乐一牛到底,大气磅礴总要缠绵悱恻来点缀,丹尼尔·戴-刘易斯简直型爆了,几乎算我最爱的男演员了,罡气如《我的左脚》,《以父之名》,文艺有《布拉格之恋》,《纯真年代》,霸气可《血色将至》,《纽约黑帮
在内容和外观上,电影都让人仿佛看到了《勇敢的心》的影子,但它却讲了一个无法令人产生共鸣的爱情故事。导演没有能够赋予电影以灵魂,使得不错的画面沦为了街边无法记住的橱窗布置。它给人的最深印象应该是,丹尼尔·戴·刘易斯年轻时这么帅,和电影的音响效果是真的特别棒。
合着你们殖民有理,印第安人给驱逐屠戮殆尽你们也没辙,只是物尽天择丛林法则起作用?最后还找人印第安老头给你殖民辩护找合理依据,“这片土地只适合我的白人孩子与她的女人……一代代人将在这里奋斗,但是,我们毕竟在这里生活过。”没你们这样的,侵略了人,还讲便宜话,真行。
气势磅礴的配乐很美,长发飘飘的刘易斯很帅,几场正面近身遭遇站还是有迈克尔·曼的风采,以上就是本片的全部优点。
主题曲一响起就感到悲从中来,恢宏壮阔如苍鹰翱翔在广袤的群山之巅。喜欢这部电影,故事也讲得很不错,但对于整部电影呈现出来的历史态度还是感到难过,白人与印第安人在这里相互厮杀,势均力敌,白人对印第安人的屠戮往往以言语回忆交代,而印第安人的报复却直观呈现……尽管对于历史时代中的个体,也许不必刻意褒贬,更何况这个世界没有一寸人类可及之地,没有被罪恶和杀戮洗礼过。
Action/Sci-Fi/Thriller/Suspence/Crime Drama
接近俩小时的电影不知道导演想表达什么或者说想表达的太多,历史,爱情,还是对四位莫西干人的赞美?结果哪一样也没有表达好。剧情之间衔接不到位,各种突兀不合理,就不一一列举了,最雷人的是小女儿竟然就那么殉情了,他们俩之间到底发生了什么???还有就是那段配乐,各种用,哪里都能用...
看着片名以为是个恢弘悲壮的少数裔斗争故事,谁知道他喵的竟然是两白人莫名其妙的爱情故事,然后还害死一对苦命鸳鸯,所以才导致最后只剩一个莫西干人了,如此才点题,这简直是挂羊头卖狗肉吧。。。╮(╯▽╰)╭PS:当然那广为流传的配乐的确是赞。
【A-】迈克尔·曼绝不仅仅只是擅长拍夜戏的导演,在本片里他所更加注重的是「暗」,哪怕是烈日凌空的戏,迈克尔·曼都会执着于在镜头下创造暗部。可以认为他的影像本质就是光与暗的较量,以及角色在阴影间穿梭所留下的姿态,所以才会有如此多的追逐戏,在慢节奏的叙事下仍然迷恋这种原始的肢体呈现,最终的摄影效果便是人物与景观的和谐。大量的战争戏与动作戏保持较高水准,林中遇袭那场戏调度最为亮眼,迈克尔·曼甚至用一个可怕的长镜头来展现他对大量群演的调度能力。最后悬崖上的决战,其剪辑本质是与《大盗独行》完全一致的,直接拔高了我的观感。当然不得不承认,Trevor Jones的配乐绝对是超越迈克尔·曼影像的存在。
"You stay alive, no matter what occurs! I will fing you! No matter how long it takes, no matter how far! I will find you!.." The world’s on fire. It's so nice to see you.