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剧照
更新时间：2024-06-07 08:33
详细剧情
白莲教徒接下满清大臣纳兰元述（甄子丹）所下的对付革命党人的命令后，在广州街头借“扶清灭洋”的口号大肆捣乱洋人的使馆、教堂等地盘，甚至连小学生也不放过，他们的举动令黄飞鸿（李连杰）、十三姨（关之琳）与梁宽（莫少聪）异常气愤。 在某个医学会议上，黄飞鸿与革命党领袖孙文（张铁林）一见如故，发现革命党人对救国更具远见时，他决定帮助革命党人逃过厄运。随后，他直捣白莲教总坛决胜九宫真人，揭开迷信假像，又因奋慨国运衰竭民智末开，不惜与纳兰元述决一死战。
长篇影评
1 ) 语录
天上换玉皇，地下换阎王。心中有白莲，保我好家园。
凡历乙未年九月初一，为本教祭祀之期。无生老母亲传行教弟子九宫，于朝天观设法坛一座，显我神功威力，发扬我教神威。
四十九重翻天变，天兵神将唯我用。骨如天柱皮盖地，熊熊烈火化尘烟！
千刀斩来千刀卸，万刀斩来万刀飞。炮火如飞砂，军器当水点。
白莲下凡，万民翻身。杀尽洋人，齐享太平。
“哎呀，天狗吃太阳了！”
“大惊小怪，这都不懂！……十三姨，为什么会这样？”
心不定，手就不稳。
天风地火一齐来，杀绝洋人正气在。今有白莲来救世，驱尽邪魔传万代。
你身穿洋服，手中妖物发光，非妖即魔。
其行不正，欺神骗鬼，还说什么保家卫国？
“女人换衣服有什么好看？多事！”
“师父，你看过了，当然这么说了。”
飘零去，莫问前因。
只见半山残照，照住一个愁人。
去路茫茫，不禁悲来阵阵。
前尘惘惘，惹得我累落纷纷。
想学投笔从戎，图发奋。
却被儒冠误了，使我有志难伸。
想学一棹五湖，同隐遁。
却被妖气笼遍，远无银。
还说什么石烂海枯，情不泯。
你看沉沉雾霭，西风紧。
南飞北雁，怕向客中闻。
平安未报，自问心何忍。
空余泪眼，望断寒昏。
想我深情博爱，两无能。
今日依楼人远，天涯近。
从此飘萍和断梗。
几许深盟密约，句句都无凭。
小擒拿三十六路，大擒拿七十二路，可以分打人身一百零八个穴道。
学武这么麻烦，倒不如带手枪来得安全。
按头锁手转腰马，锁喉俯身抢车马。
黄师父的少林棍法果然名不虚传。
为什么洋人信的神的样子这么痛苦？
每个人心目中都有个神话。小的时候信一个，长大后信另外一个。直到有一天，才发现所有的神话都是谎话。
时间是很宝贵的，我们中国人浪费了太多时间，不能再浪费了。
逸仙，你的表是越走越快了，我的表怎么也追不上你的时间。
救人容易救国难。看来我们俩的药箱救不了这么多人。
我们当兵的，都是人在江湖，身不由己。
一开四平马，沉稳力千钧。二走麒麟步。三起吊蹄马。
教擒拿手都要罚，要是教蒙古摔跤那又怎么样？真是的。
飞鸿，我知道你一直当我是你的长辈，可是我却当你是我心里面的男人。
来之，安之。
饮下神符，白莲为父。异性一家，同为亲故。兄弟同根，长幼同心。不分贵贱，共尝苦甘。如违此誓，万古绝亲。
你看看这群人，为了个泥人，连命都不要了。如果中国每个人都像他们这样，中国就没的救了。
真武大帝扶持弟子金身，神功护体，大显神威，伏妖降魔，替天行道。真武大帝在此，弟子九宫速来跪拜！
手抱日月掌星辰，拳握雷电顶天地。
原来神功只不过是一块铁板。
我为革命而死，他要为革命而生。
但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。
凡历乙未年九月初一，为本教祭祀之期。无生老母亲传行教弟子九宫，于朝天观设法坛一座，显我神功威力，发扬我教神威。
四十九重翻天变，天兵神将唯我用。骨如天柱皮盖地，熊熊烈火化尘烟！
千刀斩来千刀卸，万刀斩来万刀飞。炮火如飞砂，军器当水点。
白莲下凡，万民翻身。杀尽洋人，齐享太平。
“哎呀，天狗吃太阳了！”
“大惊小怪，这都不懂！……十三姨，为什么会这样？”
心不定，手就不稳。
天风地火一齐来，杀绝洋人正气在。今有白莲来救世，驱尽邪魔传万代。
你身穿洋服，手中妖物发光，非妖即魔。
其行不正，欺神骗鬼，还说什么保家卫国？
“女人换衣服有什么好看？多事！”
“师父，你看过了，当然这么说了。”
飘零去，莫问前因。
只见半山残照，照住一个愁人。
去路茫茫，不禁悲来阵阵。
前尘惘惘，惹得我累落纷纷。
想学投笔从戎，图发奋。
却被儒冠误了，使我有志难伸。
想学一棹五湖，同隐遁。
却被妖气笼遍，远无银。
还说什么石烂海枯，情不泯。
你看沉沉雾霭，西风紧。
南飞北雁，怕向客中闻。
平安未报，自问心何忍。
空余泪眼，望断寒昏。
想我深情博爱，两无能。
今日依楼人远，天涯近。
从此飘萍和断梗。
几许深盟密约，句句都无凭。
小擒拿三十六路，大擒拿七十二路，可以分打人身一百零八个穴道。
学武这么麻烦，倒不如带手枪来得安全。
按头锁手转腰马，锁喉俯身抢车马。
黄师父的少林棍法果然名不虚传。
为什么洋人信的神的样子这么痛苦？
每个人心目中都有个神话。小的时候信一个，长大后信另外一个。直到有一天，才发现所有的神话都是谎话。
时间是很宝贵的，我们中国人浪费了太多时间，不能再浪费了。
逸仙，你的表是越走越快了，我的表怎么也追不上你的时间。
救人容易救国难。看来我们俩的药箱救不了这么多人。
我们当兵的，都是人在江湖，身不由己。
一开四平马，沉稳力千钧。二走麒麟步。三起吊蹄马。
教擒拿手都要罚，要是教蒙古摔跤那又怎么样？真是的。
飞鸿，我知道你一直当我是你的长辈，可是我却当你是我心里面的男人。
来之，安之。
饮下神符，白莲为父。异性一家，同为亲故。兄弟同根，长幼同心。不分贵贱，共尝苦甘。如违此誓，万古绝亲。
你看看这群人，为了个泥人，连命都不要了。如果中国每个人都像他们这样，中国就没的救了。
真武大帝扶持弟子金身，神功护体，大显神威，伏妖降魔，替天行道。真武大帝在此，弟子九宫速来跪拜！
手抱日月掌星辰，拳握雷电顶天地。
原来神功只不过是一块铁板。
我为革命而死，他要为革命而生。
但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。
2 ) 一部顶配版武侠动作片中的家国情怀
看完黄飞鸿系列，谁会不爱上李连杰和徐克呢。
李连杰不止是武术造诣深厚、动作流畅潇洒，演技也好，他塑造的黄飞鸿最具有一代宗师的气质，但又很鲜活很有灵气，他的家国情怀和他的儿女情长全都很真实动人。
如果说李连杰塑造了黄飞鸿的外形与气质，那徐克则是塑造了黄飞鸿的灵魂。
那个东西方文明碰撞的忧患年代中，徐克借黄飞鸿的眼睛看遍了形形色色的中国人外国人，借黄飞鸿的口表达了自己的历史观：什么才是救国之路、民族希望？单纯仇视一切西方文明的愚昧的白莲教不是，忠于清廷、维护旧体制的纳兰元述不是，忙于内斗、闭眼度日、甚至吸鸦片醉生梦死的国人更不是。希望在于像孙中山、陆皓东之类爱国又敢于拥抱新世界的有识之士，更在于接受了新式教育的孩子们。
徐克的历史观现在看来都是十分认真、深刻和理智的，片中黄飞鸿孙文联手中西合璧治疗病人、一群孩子们在窗外围观的那一幕正是徐导关于“什么才是救国之路”的最好回答。
黄飞鸿系列的意义绝对超过普通的功夫类型片！不仅仅是导演、武指、演员、配乐等各方面都可以说是同类型顶配，其中的家国情怀、历史思考和自强不息的主旨更是值得所有人好好体会。
3 ) 一个精彩的电影情节
我还是觉得在《男儿当自强》里李连杰和甄子丹的那场较量至今是在我所看过的中国武术对打片里仍然无一能出其右的。
徐克的黄飞鸿三部曲，看来看去，还是第二部的武打部分耐看，细细分析。特别是那最经典的李连杰手执竹刃，划破甄子丹的布棍，然后的致命一刀，以及随后甄子丹脖颈抹之又渗出，随即喷射的血雾……真是惊天地，泣鬼神的创意——当时李连杰已使出无影脚踢中甄子丹——这几乎是黄飞鸿影片中战无不胜的必杀技〈技能冷却时间都持续整个影片的前95%的时间，宇宙超级无敌霹雳大招啊！〉，放在以往此类影片，黄飞鸿必定是又高大全地赢得了最后的胜利，谭咏麟的《黄飞鸿笑传》不就是这么恶搞的么？
但是甄子丹在中招吐血之际居然用他的布棍反缠死了李连杰，根据剧情，此刻甄子丹只要正常使出自己巨大杀伤力的四门棍法，李连杰肯定必死无疑，这与平常影片迥异，几个特写的慢动作一下就吊足了观众的胃口，因为这一下甄子丹已形成了完全逆转的大优之势，将李连杰完完全全地逼入了死路，正如被逼进那个高墙四立的死胡同……
但是每个人都明白，置之死地而后生，李连杰肯定是要再次逆转回来，可他手中的竹棍已经被打断，又被甄子丹的布棍在发力拧扯下挤成了竹片，似乎已成蟒蛇缠身，直面蛇口的绝境之势，可这却变成死地余生的转机，就像被甄子丹的布棍在墙上打出的窟窿——竹片划作竹刃，插入布棍——本来是布，正符合常理，顺势切向敌人，在特写的甄子丹的惊恐加茫然的眼神中，李连杰完成了不可思议的反逆转，相信观众在这样超短时间内连续跌荡起伏两次的情节中，肯定被吊足了胃口，甚至连呼吸都屏住，心跳的停止在此刻，只能大呼过瘾！
不仅如此，在之前李连杰和甄子丹的交锋中，第一次比棍，李连杰明显谦让，甄子丹也留有余手，只是威风初露，算是交待自己反角的身份的重量，那被人触摸才断裂的木桩也只是个为下面的决战而留的伏笔；第二场仍比棍，在坊间，地势更为复杂，变成了立体式的对打，李连杰为掩护莫少聪，虽使出全力，但意在脱身，甄子丹也意为名册，恐有差池，并不想恋战，此时二人战成平手，少林棍法和四门棍法在一般木棍（竹棍）的较量中不相上下。
那此时已暗示李连杰步入险境，甄子丹的布棍（绝招）并未使出，而布棍相比于木棍，刚猛有过之而无不及，而天然的柔韧却是木棍不能及，李连杰已落下风，胡同中一开始被连续打折的木棍便是呼应，然如此劣境能扭转乾坤方为大师，最终李连杰在绝境中划棍为刃，击杀甄子丹，绝对是对弈中以少胜多，以弱胜强之再现！
徐克，鬼才也！
徐克的黄飞鸿三部曲，看来看去，还是第二部的武打部分耐看，细细分析。特别是那最经典的李连杰手执竹刃，划破甄子丹的布棍，然后的致命一刀，以及随后甄子丹脖颈抹之又渗出，随即喷射的血雾……真是惊天地，泣鬼神的创意——当时李连杰已使出无影脚踢中甄子丹——这几乎是黄飞鸿影片中战无不胜的必杀技〈技能冷却时间都持续整个影片的前95%的时间，宇宙超级无敌霹雳大招啊！〉，放在以往此类影片，黄飞鸿必定是又高大全地赢得了最后的胜利，谭咏麟的《黄飞鸿笑传》不就是这么恶搞的么？
但是甄子丹在中招吐血之际居然用他的布棍反缠死了李连杰，根据剧情，此刻甄子丹只要正常使出自己巨大杀伤力的四门棍法，李连杰肯定必死无疑，这与平常影片迥异，几个特写的慢动作一下就吊足了观众的胃口，因为这一下甄子丹已形成了完全逆转的大优之势，将李连杰完完全全地逼入了死路，正如被逼进那个高墙四立的死胡同……
但是每个人都明白，置之死地而后生，李连杰肯定是要再次逆转回来，可他手中的竹棍已经被打断，又被甄子丹的布棍在发力拧扯下挤成了竹片，似乎已成蟒蛇缠身，直面蛇口的绝境之势，可这却变成死地余生的转机，就像被甄子丹的布棍在墙上打出的窟窿——竹片划作竹刃，插入布棍——本来是布，正符合常理，顺势切向敌人，在特写的甄子丹的惊恐加茫然的眼神中，李连杰完成了不可思议的反逆转，相信观众在这样超短时间内连续跌荡起伏两次的情节中，肯定被吊足了胃口，甚至连呼吸都屏住，心跳的停止在此刻，只能大呼过瘾！
不仅如此，在之前李连杰和甄子丹的交锋中，第一次比棍，李连杰明显谦让，甄子丹也留有余手，只是威风初露，算是交待自己反角的身份的重量，那被人触摸才断裂的木桩也只是个为下面的决战而留的伏笔；第二场仍比棍，在坊间，地势更为复杂，变成了立体式的对打，李连杰为掩护莫少聪，虽使出全力，但意在脱身，甄子丹也意为名册，恐有差池，并不想恋战，此时二人战成平手，少林棍法和四门棍法在一般木棍（竹棍）的较量中不相上下。
那此时已暗示李连杰步入险境，甄子丹的布棍（绝招）并未使出，而布棍相比于木棍，刚猛有过之而无不及，而天然的柔韧却是木棍不能及，李连杰已落下风，胡同中一开始被连续打折的木棍便是呼应，然如此劣境能扭转乾坤方为大师，最终李连杰在绝境中划棍为刃，击杀甄子丹，绝对是对弈中以少胜多，以弱胜强之再现！
徐克，鬼才也！
4 ) 《黄飞鸿》的几个碎片
1、西为中用，中为西用，中西合壁才是未来。所以黄飞鸿极力保护的是那些学英文的中国孩子。
2、神之所以为神，是因为他站在神坛上。所以黄飞鸿要把白莲教主打下神坛，而白莲教主却极力保持双脚不着地。
3、黄飞鸿与陆浩东被白莲教众包围，黄飞鸿不得不装神弄鬼才能引出白莲教主。面对野蛮和愚昧的时候，是否只能用跟他们一样野蛮和愚昧的手段？
4、肉体上的疾病好治，精神上的疾病，100多年还是没有治好。
2、神之所以为神，是因为他站在神坛上。所以黄飞鸿要把白莲教主打下神坛，而白莲教主却极力保持双脚不着地。
3、黄飞鸿与陆浩东被白莲教众包围，黄飞鸿不得不装神弄鬼才能引出白莲教主。面对野蛮和愚昧的时候，是否只能用跟他们一样野蛮和愚昧的手段？
4、肉体上的疾病好治，精神上的疾病，100多年还是没有治好。
5 ) 最好的武侠片当归于此
很久以前小的时候就看过这部片子了，但是最近狂爱徐克，所以又特意下了这部片子来看。越看越觉得这是一部武侠片却又绝不单是武侠片。是武侠片，也超越了武侠片。
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹，得承认重看这部片子大部分原因是想重温精彩的对打和年轻的甄子丹。他也果然没有让我失望。除了死的鼠头蛇尾，他没有留下任何遗憾。
所以说这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。
不愧了徐克大侠的胸襟。
最爱的还是那首曲：
飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹，得承认重看这部片子大部分原因是想重温精彩的对打和年轻的甄子丹。他也果然没有让我失望。除了死的鼠头蛇尾，他没有留下任何遗憾。
所以说这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。
不愧了徐克大侠的胸襟。
最爱的还是那首曲：
飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。
6 ) 挨过今晚，就会看到明天的朝阳吗？
你们一定要挨过今天晚上，那么你们这一代就可以看到明天的朝阳了。电影《黄飞鸿 之男儿当自强》中革命家陆皓这样教育躲在英国领事馆中的孩子们，这些孩子因为学习英文，而被愚昧不化的白莲教追杀，无奈之际，最后只能躲进外国人的地盘来保全自己，讽刺呀！一百年过去了，我们看到明天的朝阳了吗？而陆皓东和黄飞鸿在诛杀白莲教的过程中说的话更让人深思：“看看这些人，为了泥公仔，连命都可以不要，往哪儿走呀，如果每个中国人都像他们这样，我们还能走到哪里呢，中国没得救了，我们走不了了”。
重看第N遍，还是好到不得了。虽然白莲教被拍成了一帮发丧的，可是能在摄影棚里折腾出这种史诗气魄来，了不起！对比一下，今天的中国电影才叫“深情博爱两无能”。 “天上换玉皇，地下换阎王”，好片子什么时候看都能看出新意来。
一开场，白莲教烧钢琴、洋伞等西洋妖物，还包括一条活生生的西洋犬；接下来的场景是一部火车朝屏幕疾驰而来，黄飞鸿、十三姨在车厢上吃西餐。而第一次观看本片时，我好像在读《中国可以说不》。
李连杰和甄子丹的两场对决精彩绝伦。徐老怪的历史观超前正确，曾经香港电影也是有文化底蕴的！
我不喜欢这一部，但是现在的叶问和这比起来，算什么东西啊，看看别人的历史观，价值观，对人物的刻画，对打戏的处理。
那年的李连杰、那年的甄子丹、那年的徐克、那年的袁和平、那年的关之琳……
徐克也不是历史观更进步，就是敢拍——不过这一点看来也是非常可贵了，比他更优秀的导演也不是没有涉足，但像他这么直白确也是独一份。然后再吐槽一下剧情，这什么鬼，一直贯穿的西方就是净土的调调蛮让人反感，代表国人自救力量的革命党更像酱油，这两处跟甄子丹的以华制华都前后不搭，感觉编剧在此思维混乱。李连杰感觉还没有拍少林寺时好，而且看了一个月的张彻后，再看这种动作真心明白为啥刘家良说十万洪拳子弟要笑死了，还是愿意看老派的硬桥硬马。PS徐克这种越南人不敬传统一方面是好事，拍起片子百无禁忌，另一方面能把胡先生和刘家良气走的功力用的真好，这里让姜叔给这种小孩跨刀也就罢了，居然还为了张铁林拼死拼活，呵呵，谁给你这么大脸。看见张铁林就想直接抽死，请不来龙哥也不用拿这种东西凑数。
徐克用太多的笔墨来描写国人的麻木与愚昧，“白莲教”一直存在。也多次出现钟表的意象，被白莲教烧掉的洋钟、孙文陆皓东的怀表，借孙文之口说“时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，我们不能再浪费了。”整部电影完全超出了武打片范畴，很有作者性，徐克告诉我们要脚踏实地，别整歪门邪道，男儿当自强，人是这样，国亦如此。
三部曲最佳。从佛山到广州，师徒多人简化为黄飞鸿、梁宽、十三姨三人，彼此间的情感和谐趣呈现效果出色很多，莫少聪的亲和力远胜元彬。电影中涵盖了清政府、白莲教、洋人、革命党等多个势力，表现了徐克的家国情怀和民智反思。其中白莲教显然是结合了历史上的白莲教及清末民初的义和团，刻画成打着“扶清灭洋”旗号欺神骗鬼蒙昧百姓的邪教，教众愚不可及。甄子丹饰演的反派纳兰元述，“人在江湖，身不由己”，生不逢时，无从选择，只能充当大清帝国走向灭亡时的祭品，展示了近代中国另一类精英的命运，有了悲情的意味。结尾巷战两大功夫巨星同框，二番棍法对决，堪称武戏经典。对黄飞鸿站队孙文陆皓东革命党的处理太过潦草，表现出来的是情感认同而非政治认同。
92年徐克和李连杰的电影，无论动作设计——尤其甄子丹对打那段练布成棍，还是人文风情，还是深刻的民族危难，亦或是革命志士的热血奋斗，为争取独立自由民主的国家而努力的奉献，青涩动人的爱情，都无疑堪称当时武打之最。徐克当年真是厉害，更可见徐克的家国理念。8.2
从来就没喜欢过甄子丹！跟一身正气的李连杰一比怎么看他怎么阴险狡诈！
基于“马关条约”这张屈辱五线谱上的《男儿当自强》道出了万千热血青年的心声。然而这支主旋律一旦脱离历史语境就极可能成为反动的工具，因此于白莲教的“民族主义”迷香中宝芝林这块救死扶伤的中医招牌怕是难得立足之境。暂且不论历史真伪，倘若飞鸿能与孙文在一起多聊聊“时间”的概念，估计也就不会有那些浪费时间的续集了。
电影中的白莲教徒和迷信无知的民众，与当下何其相似。这部电影很是经典，看过好几遍了，武打动作只是增添点观赏性，而其中对中国人、社会的刻画才是点睛之处，徐克是很有深度的导演。
喜欢上青天白日旗。武打民俗、动人爱情、人情世故、民族英雄、历史反省，这个系列真是内容丰富。
经典里的经典啊！一代儒侠史诗风格
李连杰甄子丹那段对打，至今无出其右者
是华语电影新派功夫片的开山之作，也是无法超越的巅峰。
广东省十大杰出青年黄飞鸿，陪伴我们度过了少年英雄的时代。
这才是经典，不哗众取宠，自有其风骨，激励人心
在徐克的世界里，黄飞鸿就这样和孙文相遇了。叫人怎能不燃！
经典啊，当你开始思考这个国家时，你才算开始爱国了。引一评论：黄飞鸿三部曲是最生动形象最富感染力的清末历史教科书。