蝴蝶的舌头

99年的西班牙老片了。全程以一个约六岁孩子的视角呈现了一个成年人的世界观➕价值观。导演把孩子的懵懂无知表现的非常自然: 微微张开的嘴唇，若有所思的 停顿，儿童的童言无忌，无一处不显示孩子的单纯。 这种单纯恰恰折射了普通民众轻易被摆布的无知与莫名的恐惧。例如去学校之前听到哥哥被打，自己也不敢去学校读书，甚至去了也要跑回家。和结尾母亲看到共和党人被迫害，吓得焚烧一切可以证明父亲共和党人身份的文件相呼应。 片子里呼应的点很多，再比如高老师对自由主义政治立场的向往，正如哥哥对中国女孩的爱，美好却无疾而终。 最感慨的还是认知水平没有发展的孩子，那么小，却因为成长环境的影响由成长为一种人的可能，变成了可怕，无知，不假思索的人。 他们昨日还是为你献上爱意的邻居，朋友，今天变成了就啐你一脸，任由谁阻拦也要撕破你衣服，恨不得把你踩在脚下的“正义卫士。” 我们什么时候才可以不这么愚蠢？

（这是当初看完电影时立马写下的一点文字，纯粹的感官感受，根本无法穷尽我的震撼。后面的讨论都说得比我好。） 很久没遇到过这样的片了，竟然让我在最后几分钟内泣不成声，眼泪几乎是止也止不住地往下流。那一刻，意识已经不在控制情绪上，而是眼盯着面前发生的一切，快得来不及反应。 电影里没有正面出现过海报上这个镜头，在没看过片子之前，我一直以为孩子愤怒的表情下是将石块掷向带走老师的法西斯。Don Gregorio，他教会了小Moncho那么多啊！从对孩子最起码的尊重开始到野外的昆虫课，从“一张床、一面镜子、一颗心，都是空的，那意味着你是唯一”，到鼓励他向喜欢的小女孩献花……我注意到这样一个老人在与这样一个那么小的孩子对话时，用的竟是“您”……小Moncho的同桌Roque同样影响着他，一段从儿童到初涉世的少年的过渡。以至于小Moncho比他那个大很多的哥哥更能领悟某些东西，譬如要像抱着情人一样抱着手中的乐器。而他的哥哥Andrés直到遇到那个中国女孩时才第一次奏出了最动人心弦的音乐，不能说话的女孩，脸颊上淌下两道清泪。 Don Gregorio在退休时的发言同样感动了我，这样一代在自由的西班牙成长的孩子，他们的未来将没有任何人能偷走！（原话记不得了，大意如此）但是政局很快发生了变化，Moncho的爸爸只能无力地看着那些平日的信仰落在地上，烧成灰。小Moncho静静地打开老师送的书，翻到了最后一页。这时我想起，或许他也想起了Don Gregorio的话，只有在书中，梦想才不会死去。 当法西斯将昔日的共和党人一个个带出来时，人群中或许是象征性或许不是，或许更多的只是为了保全自己，发出Rojo（片中的翻译是“红鬼子”），叛徒等等的喊声。Roque的父亲在其中，Andrés乐团的伙伴在其中，他们都一度哽咽或者放低了声音。最后出来的是Don Gregorio，之前一直不作声的小Moncho却在妈妈的鼓动下喊出了第一句。而Moncho的爸爸则几乎是哭丧着脸喊的，就是在那一刻，我完全决堤了……Don Gregorio望着小Moncho，脸上有一种隐隐的惊愕。我多么希望他能像最初那样原谅他啊，他会吗？或者来不及了……小Moncho和其他孩子一起追着开走的卡车，向车上的“犯人”们投掷石块。在音乐极至的烘托下，慢慢停下来，Moncho没有表情的脸上预示着怎样的未来呢？ 字幕打出：西班牙内战开始。剧终。而我的耳边突然响起了那个在牢狱里被关押了7年的乐手唱起的美丽歌谣…… -------------------------- 经blanca同学提醒，我又看了一遍结尾，的确，他最后喊的两个单词是："Tilonorrinco!" "Proboscis!"（前者是老师教他的一种园丁鸟的名字，后者是蝴蝶舌头的名字）有别于之前跟着别人喊的“无政府主义者”和"Rojo"。那么，正如blanca所说，Moncho是“用老师教他的知识来完成他对老师最后的送别”。我觉得这个故事完美了。 历史就摆在那里。并没有谁真正教导Moncho怎么做，而是极端时代下外力的侵蚀，尤其是对还在塑造中的孩子而言。与此相比，个人的力量微渺到了只剩两个曾经温暖的单词。

8.1分 电影铺垫了那么长的一段青春懵懂时光，却仅用了最后十分钟碾碎了所有的美好，阐述了中心思想。这十分钟意味深长，不禁让人疑惑:“为什么大部分人都是乌合之众，没有独立思考的能力呢？” 男主敏感天真的性格，很容易受伤，老师为了不让他被人欺负，一直格外关注他照顾他，这使他很快融入到集体中，结识了很多朋友。老师与他既像忘年之交又像他的父亲，在人生道路上指引他走向自由，起码在结束前十分钟，电影给人的感觉都是这种爱意满满，心灵成长的状态，可人生就如同天气的反复无常，最后十分钟打破了所有的安静美好。 狗狗死掉，老师退休，西班牙内战开始，这一系列事件预示着转变的开端，当一方与另一方互为敌对方时，哪怕对方没有错误，在另一方眼中也是被恶魔化的存在，并会加以莫须有的罪名，让你无法辩解，自己队伍的人也会向着自己，不断攻击另一方，归根结底是因为利益互斥（对于懂得这个道理的成年人来说），也有人真的被洗脑，认为对方确实罪不可赦（这种一般是乌合之众里面降智群体，听风就是雨的被洗脑，影片男主就是典型）甚至真的试图要与对方划清界限，势不两立，完全与之前的交好关系形成割裂状态，不会去思考这件事背后隐藏的一面，而完全被当前形势带着跑（当代键盘侠的前身）忽略了人应该相信自己的判断力。 拿身边的事情举例子吧，一辆私家车被公交车撞到了，因为是大清早上班时间，明明是公交司机全责，公交司机却责怪私家车主没有给其让行，导致出了事故。这时奇怪的一幕出现了，你会发现公交车上的乘客都纷纷开始指责私家车车主，无视这件事究竟孰对孰错，因为此时他们与司机是利益共同体，只有司机开车，他们才能上班不迟到，他们也是这件事的帮凶，就像电影男主一样，曾经作为独立人（如私家车司机），他是能区分对错的。当他进入到群体中（进入到某d中），他势必要为这个集体站队、说话 ，势必要服从集体意识，不能成为被孤立的人，也是因为有了集体意识（不管思想对错），他们好像更勇敢了（骂骂咧咧也更理直气壮了），因为背后是一群人在为他撑腰啊，所以他们集体石乐志。 电影里的这段台词我很喜欢:“人死后是没有地狱的，偏见和残酷才是。有时我们自己便是地狱。”这句话与萨特的“他人即地狱”异曲同工，我们在交往中因为自己的观点而扭曲了对方思想，所产生的偏见，就会导致双方的冲突。冲突大概并不在于对方的所思所想，或许它们源自于你本人成长环境下隐藏的阴暗面里。

看完这部影片，第一时间想到了“欢迎来到东莫村”，其实这类影片才是真正的恐怖片，前面铺垫的越美好，就越没有勇气去看结局。自由的课堂与树林，完美的配乐，懵懂又充满好奇的童年。影片前80分钟让人无法相信这是一部战争片。

一切又转折的太突然：一个孩子，本可以在良师益友的引导下走向光明的未来。内战就如同他手里的石头，在短短一瞬间将美好化为泡影，随之消逝的是老师口中那一代人的自由。谁会去责怪那懵懂的少年呢？他们只是时代的牺牲品...

我们能做的，只是在屏幕前祈祷：千万不要像其他人那般谩骂，千万不要捡起那沉重的石头。但为了生存，他也别无选择。Rojo！自由主义！Ateo! 无神论者！还记得那个你曾经问过的问题吗？如果上帝是正义的，为什么他不消灭死亡天使Azreal呢？

真正的可怕，不是没有选择，而是只有一种选择，而这唯一的选择，将会把人们带入无尽的黑暗......

不得不提一下本片的“音乐”制作，是后来奥斯卡奖得主，深海长眠的导演Alejandro Amenábar。看完这部影片，有谁能够相信，在此之前，他从未系统的学过音乐？这世上却有天赋这东西，“众生平等”在我看来更像是一个善意的谎言。如果上帝是公平的，为什么不同的人们要经历不同的时代？

这是一部讲述西班牙内战的电影。电影开头没有特意交代背景，但是字幕组很贴心地告知这是西班牙王室倒台之后的1931年，新建立的共和国在教堂、地主、军阀和法西斯主义的夹击下摇摇欲坠。

影片总长91分钟，但是我认为真正的电影只存在于最后的 8 分钟。

剧情平淡得能掐出水来，前83分钟就是平实的 Moncho 的成长实录。但我难得的没有快进。我想应该是因为它真实中带着的一点可爱——第一天上学的 Moncho 被吓得尿了裤子；走在路上的兄弟俩只是因为拿着萨克斯风就被乐队招徕；Don Gregorio 退休之后陪着 Moncho 抓蝴蝶……

剧情有很多前后呼应的点：中国女孩的出现给了少年情窦初开的体验；老师的西装两次出现，老师两次的境遇却令人唏嘘；共和党聚会远处出现的民兵预示着结尾共和党人的下场。这些前后呼应的点倒不在于设置得多么精妙，让人一副多么恍然大悟的样子，但是确实让人能回溯之前的情节与情感，让整部电影更有一体感。

Moncho 的反转是最让人伤心的。前83 分钟的纯真儿童形象在最后 8 分钟之后显得异常讽刺。Moncho 的父母的态度转变则是小角色在时代洪流下的无奈选择，父亲最后的控诉也因为抑制不住内心的情绪而痛哭流涕。Don Gregorio的遭遇则让人心痛。明明是这么温柔的，这么有奉献精神的一个人，甚至在退休仪式上仍动容地憧憬拥有“自由”的下一代，终究还是被这个时代错付了。

电影的叙事手法平淡而真实，着眼于叙述而非表现。它用朴素的镜头语言表达了复杂而多样的主旨。这里有对教育的思考——教育究竟是粗暴的知识灌输，还是耐心的引导；也有对青春的美好刻画—— Roque 的妹妹和 Moncho 在水池里的一吻让人止不住微笑；还有对时代洪流的无奈—— Moncho 父母为自保，无奈选择背弃自己的立场。

最后 Don Gregorio的表情真的看得人心头一凉。本来他的表情只是麻木，但看到自己精心教育的“麻雀“竟然向自己恶语相向，麻木渐渐被悲凉代替。让人想起他之前和 Moncho 讨论的：”死后的地狱是不存在的。憎恨和残酷才是地狱。有时，我们自己就是地狱。“