八千里路云和月

1.江玲玉和高礼彬到表哥家里时的场景，每个人的神情仪态。江和高对于姨夫姨母深深想念却在这样一种豪华的环境中感到很不自在，姨夫姨母送上最诚挚的关心问候，表哥那疏远的礼貌，表哥女朋友那扭捏嫌弃的姿态，表姐虚心假意的热情，一幅“阖家欢乐”图却道尽了社会各个阶级的多种面貌。

2.大量的带有政治色彩的台词，具有强烈的说教意味。

3.江即将倒在路边时川流不息的汽车环绕着江，就是江内心的折射

4.高幻想江回家上楼梯的画面，用了叠印的特效

5.拉小提琴

前段演剧队抗日宣传流水账，后段尖锐批判发国难财和战后的腐化堕落、贪污腐败、鱼肉百姓等弊端，理想主义和功利主义猛烈交锋。说教太重，让白杨对着镜头喊出“这是人的世界呀，永远不把别人当人，永远人吃人，这个世界是不会太平的”，直接字幕质问观众的责任。但那些批判、抨击，今天依电影本身有不轻的意识形态先行和教育意义，但很多对物价啊民主啊贫富不均啊机会均等啊的吐槽，七十年后看依旧有效。故事饱满，演员出彩，尤其那段阁楼提琴，云开月明，比《一》不足比《十》绰绰有余。结尾处理有些做作了，去掉那个添足的结语会更好一些一小时，正和片名一样，“八千里路云和月”。史东山太想以这一对爱人为锁链，串联一出贯穿中国八年抗战直至解放的史诗。但是因为拖得太长，元素拉杂太多元，最后节奏没法掌控了。结尾收得很潦草。可惜了。原本应该震撼人心的高潮始终没有出现。

江玲玉、高礼彬夫妻还想怎么样呢？

他们两次的房子都是凭关系住的（一豪一贫），他们各自的工作都是凭关系（一男一女）找的，他们生孩子的钱也是凭关系缴的（全体战友的工资）。经济上对他人有如此强大的依附性，有何脸面自己多次谈到自己的尊严？敢情所有人都应该为他们的尊严付出经济上的支持？尊严放心里还敬她忍辱负重是个能屈能伸的人。

我更想看到什么呢，看到那个失业的年代，这么多人想要找教职工作，那个被高礼彬挤掉的那个求职者怎么样了呢？他是否是师范学校毕业，因比不过一个演剧队半路出家的而感到自己年华虚度？那个被江玲玉挤掉的求职者怎么样了呢？是否苦练文笔数十载，发现自己依然比不过一个凭关系进来的充满斗争热情的人？那些拿出自己所有工资给他们生娃的人怎么样了呢？是否家中孩子嗷嗷待哺，家中老父愁眉不展？这个年代，底层的又有谁好过呢？

有钱的家人未嫌弃他们，在他们手头拮据时主动找到他们，收留他们，他们还凭借在其家里听到的私事来想整垮人家，对，贪官该整，但不该是既得利益者拿来彰显价值观的工具，多么正气凛然，大义灭亲，灭掉在他们贫穷的时候几次三番主动找他们，还想带他们赚钱的亲人，真是一点犹豫都不给啊。我无法理解这种自己把自己塑造成一个伟人的方式。如果他们把这事告知好友寻求解决措施，好友浩然正气地去揭露，这才比较符合常理。

所以呢，养不活自己，养不活自己的父母，养不活自己的孩子，还想着要去教导老百姓，我无法劝服自己说这不是一对想要沽名钓誉的夫妻。导演可能自己都劝服不了自己了，最后一定要让女主因营养不良处于垂死状态来博得观众的同情心。好吧，有小提琴也不舍得当掉给孕妇补营养。这可能是为了追求音乐艺术而放弃生命的人。敬佩。

很早以前就听说这部片子很好，但是因为各种各样的原因，我一直没有能真正静下心来看这部影片，终于啊，都2020年了，我才看了这部片子，然后就颇有一种我有眼不识金镶玉的忏悔之感！

这部和一江春水向东流有点联动的意思，男女主角都是陶金和白杨，所以，刚看这部时，我都有些跳戏了！这部两人的表演空间发挥，可能就不如一江春水向东流了，但从剧本、场景角度来看，

窃以为这部其实比一江春水向东流更好，但是名气上就逊色很多（这里没有拉踩的意思），说这部好的意思，更展现了普通热血青年年对于抗战的全身心投入，注重描写抗战时文化艺术工作者颠沛流离的生活，抗战后工作生活却更加艰难，描写手法上注重细节，少戏剧张力。

比如，1这部更写实，战时，艰难抗战，但热血沸腾；战后，辛辛苦苦生活，理想被现实击溃。可一江春水向东流，从一无所有的穷小子，能够利用好各种关系，最后扶摇直上，俨然大鳄，虽然很有矛盾冲突、戏剧张力，但也太传奇了。 2热血青年和接收大员们的生活、思想形成了鲜明对比，让人一窥好人的受难，钻营者的无耻和敛财。

总之，这部就给人普通人都能有的遭遇，最后一个问号，是主创在问我们，我们也会扪心自问，男女主角的遭遇，我们何尝不是经历者，冷漠旁观者，就有感同身受之感；而一江春水向东流虽然也能带来震撼，但始终都有看戏之感，有感慨，但更多是指向外的，而不是指内的。

1947 导演史东山 联华影艺社成立后第一部影片。以史诗的风格讲述了一个时代，两个阶级的两种生活。

以抗战初期到战后初期为历史背景，以写实的风格讲述了江玲玉和高礼彬的经历。

艺术处理上很有特色

具有很强的纪实风格，是抗战期间成为时尚的纪实性美学观念的承续和发展。

还穿插了战后上海街景的纪实镜头