奇缘 奇緣

　　松子生命的最后反复写着：生而为人对不起。不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。

　　松子是很典型的贱人。做老师被开除了就做土耳其女郎，杀人坐牢出来还能做美容师，松子很是有股韧劲，即便是每况愈下，总还自始至终保有独立生存的能力。所以，她对待每个混蛋男人“就算天天挨打，就算做别人情妇，就算跟他一起下地狱，也死心塌地。”的态度，客观地说，根本没有必要。驱使她一再犯贱的动力，据说是“境界型人格障碍”，投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例，而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。

　　就我不专业的理解，这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀，但他总不服下足以致死的毒药，直到最后一次才死成，就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她，长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人，也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。

　　松子活得卑贱又无耻，因为她是个病人，松子活的高尚又无私，因为她是个病人。当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉，松子的弟弟总结：不管怎么看，都是毫无意义的一生。可她最后的情人龙洋一却说：松子是上帝。

　　松子失去为人的资格，却成了龙洋一的上帝。

　　松子才没想过当谁的上帝，她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话，可是不知道那里出了问题，明明希望变成天鹅的醒来的时候，却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。”

　　人太丑陋了，松子病到失去为人的资格，于是修炼成了上帝。

为什么，为什么？为什么？！为什么——！！
她被人误会，她被学校开除，她离家出走，她的家人与她断绝关系，她爱的任何一个人都渐渐地在她面前不见了，她想的人没在等她，她等的人不想再见她，她恋的人没有理会她……上帝给她所有的打击，她只是轻轻地或者重重地问，为什么……
《松子的悲惨人生》看到结尾，实在忍不住号啕大哭，不是过去的那种感动，而是心底的一种触动。不止一次地问自己，我要是松子怎么办？我想我会死。但是松子呢？即使她已经潦倒到连行走都异常艰难，她依旧想着，我可以重新开始，我的生活可以美好。最后在花丛里默默死去的松子，姿势难看，样子难看，什么都难看，但是她真的很美好。
在松子还是小小松子的时候，她对这个世界的美好认识是从和爸爸一起在百货大厦上面的游乐场看马戏表演开始，她看见了小丑的鬼脸，周围的人都在笑，只有爸爸依旧严肃，小小松子扯了扯爸爸的大手，学着小丑扮了个鬼脸，爸爸终于扑哧地一声笑了出来。爸爸已经有很久没有笑了，因为小小松子体弱多病的妹妹，也正是因为这个妹妹让小小松子感受不到爸爸对她的爱，而只有在她扮鬼脸逗爸爸笑她才觉得爸爸在关注她，这让她心里十分满足。长大了的松子还是那样的希冀着用鬼脸换来爸爸的笑容，到了后来松子已经习惯在任何她觉得手足无措的时候摆出那样奇怪的表情，也许她认为上帝也会被这个鬼脸逗笑，然后放过她，但是现实就是残忍得可笑。
松子按着爸爸所喜欢的路，上学、毕业、当老师，23岁的松子是那样的美丽而动人，像她的歌声一样美好。但在一次可笑的误会中，她的春天没了，她的青春毁了，她的家庭散了。在一瞬间松子会失去她的理智然后造成一些无可挽回的伤害，要怪松子吗？但是松子怪过谁呢？她为了维护学生而被学校开除，然后她维护的那个学生却是松子悲惨人生的始作俑者，松子离开了无法理解她的家庭，在伤害与被伤害中默默地承受一切误会，她想着要被爱，她一直等着被爱。
她选择了一个似乎很有才华但却性情暴躁的作家，她觉得她爱他，不论他如何打她如何要求她拿出钱来养活他，她都没有一点怨言。为此放下廉耻去歌舞厅面试，但是她仅剩的一丝尊严让她逃出了那个地方，但是，她却用她仅剩的一丝尊严去换取了弟弟的借款，最后弟弟只能提出断绝关系的要求，这样的悲惨连那个男人都看不下去，留下了一句话：“生而为人，对不起。”然后站在飞驰的火车面前血肉横飞去了。松子看着这一切，她说，我的人生完了。但是她并没有完，几天后没有尊严的她去舞厅上班了……
一旦没有了尊严，连爱也变得卑微，只是不想一个人生活，不停地尝试着被爱被伤害，也许你会嘲笑她干吗一定要找个人过，那是你没有尝过被整个世界忽视的滋味。其实我也不知道，所以在一开始我也动不动就嘲笑一下松子，想着这人怎么这样啊活该那样啊……看到一半的时候我已经开始和松子一样感觉到生而为人所无法抗拒的孤独。松子努力地赚了许多钱，却被一个吃软饭的男人骗走，她并不爱他只是不想一个人过，但是她还没明白其他人并不是像她一样需要一个人陪，当然他们也没有像松子那样悲惨到根本没人陪。松子杀了他，捅了一刀又一刀，然后从容地逃走，本来打算自杀，但是她阴错阳差地她又没完地活了下来，开始新的生活，虽然只有一个月很短暂，但是在她因谋杀而进了监狱后却支撑着她度过了后来在监狱里漫长八年，八年的时间里她无时无刻不在幻想着那样平静安逸的生活，无时无刻不在回味着有人在乎她的日子。八年后，松子带着一身樱花欢快地回到那里，她想着的人却已经连孩子都有了。她微笑着在门外默默地看着，轻轻地说了句，我回来了，然后眼泪冒出来。
在那些她觉得艰难的时候，她都想过要回家，回她的故乡。第一次她回去，在父亲死后，她看见了父亲留下的日记本，写着在她离家出走后对她每一天的思念，她的眼泪冒啊冒啊，那时她赚了很多钱，还没有杀人，但是她觉得是她杀了她的父亲，她自责地逃之夭夭。第二次她回去，在她妹妹死后，她看见了她的弟弟和她的侄子，弟弟说，她妹妹死之前说的最后一句话是，姐姐你回来了啊……然后弟弟又说，你还是不要回来了……她的眼泪还是冒啊冒啊，那时没有人要她了，后来她再也没有回去，找了一个长得像家乡的地方躲了，不和过去的任何人联系，不过好象她也没什么可以联系的人。
她开始过上猪一样的生活每天吃啊吃啊一动不动，已经没有人要她了呢，连最后一个她以为真的爱她的人也因为松子那种极度渴求爱的心理而远离了她，那个人就是她维护过的那个学生龙。也许龙是唯一爱过她的人，而她却一直没有意识到，她太缺乏爱了，得到爱了却无法相信她真的得到了，但她依旧用她那可爱的想象力幻想着各种生活。哪怕龙混黑社会，哪怕龙让她这样那样，哪怕龙被打得混身是血，哪怕龙进入监狱好几年，她一直在等……但当龙从监狱里出来，看见在冰天雪地里等待的她，他狠狠地给了她一拳，他觉得她的一生都是他给毁掉的，第一次以为他偷了钱不承认让她背了黑锅而被学校开除，第二次他被黑帮追杀让她等了他这么多年……他不想再毁她第三次，于是他选择了逃开，但是他不知道他这么做彻底毁了她。后来她就开始自暴自弃了，因为她觉得真的没有人要她了，连那个口口声声说绝对不会离开她的龙也离开了。等龙想通了一切已是18年后，那时松子刚刚被人谋杀，回来找她的他被所有人认为是嫌疑犯。
松子是被几个初中生用开玩笑的形式乱棍打死的，那时松子正准备重新开始，那时龙也快要找到松子了，那时松子只是想让几个小孩子好好地回去过他们的生活，但是那些小孩子把她当作一个多管闲事的臭老太婆，的确那时的松子已经邋遢不堪，那时的松子已经臃肿得不成样子，那时的松子真的是一团糟糕。但是，她已经准备重新开始了啊，上帝没有再给她机会，一记闷棍将她打倒，连问“为什么”的机会也不给了。
是不是除了龙以外就没有关心松子了呢，不是，和她在同一监狱呆过的阿惠、只在小时候见过她一面的小侄子笙、不愿意见她的弟弟……可惜，松子到死也不知道有这么多人还在想着她，甚至连龙对她的爱她也看不见。为什么？为什么？为什么？因为没有人教她如何发现爱，但还好她一直都懂得去爱。我们通过阿惠、笙、龙所有所有那些认识松子的人的眼睛，看见了这样一个傻傻的走路都要摔倒的爱了所有人却不懂得爱自己的松子。
笙说：“松子姑姑是他的上帝，阿龙这么说的，她一直到最后，都那么笨拙，那么不幸，可是阿龙却说她是上帝……我对上帝一无所知，也没想过，但是，如果……这个世上有上帝的话，像姑姑一样，让人欢笑，给人打气，爱别人……自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶，如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意……信仰他。”
松子是一只运气一直都很坏的麦兜。她不想伤害任何人，她只是默默地问着，为什么？有时只是声音大了点。

   一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中，而她的一生，无疑是松子的惊人现实版。

    我是了解一些饭岛爱的身世的，在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中，她不讳言自己不堪回首的过去：从小被父亲毒打，13岁时随小男朋友私奔，却没想到他是个瘾君子，男朋友被抓后求助男朋友的朋友，同住第一晚就被强奸。爱上一个男子却是牛郎，还利用饭岛爱的身体赚钱，帮自己脱离苦海。自杀了两次，却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累：背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁。

    她的被侮辱与被损害的人生，与一生被人嫌弃的松子何其相似！一辈子爱爱情，爱世界，却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃，写下“对不起，生而为人”后悲怆地死去。更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。蔡康永就在书中提到，他当时问饭岛爱：“你这么恨你爸爸，但又想再见到他，这不是很矛盾吗？”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师，人生本来就是由矛盾组成的啊”。松子从小得不到父亲的爱，却拼着命想要博得父亲一笑。如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害，那么第一个造成伤害的男人，无一都是她们的父亲。

     那么，她们的一生是男权社会的殉葬品吗？在某种程度上的确如此。日本AV里那声声销人魂魄的呻吟，无一不是作为一种商品供男人消费的。那些女性的身体，在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后，很难说还存在一星点尊严。在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里，她们总是被看、被窥视、被觊觎的。而在真实世界里，她们因为天生的弱点：奉感情为至上，而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物，沦为现实版的王佳芝：饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后，还变本加厉地用身体挣钱维持感情，那又是何种的心酸！

     而要把这完全归罪于男权社会，又要冒“简单化”的危险。在《性工作者十日谈》中，让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫：鸭侮辱鸡，鸡又反过来侮辱鸭，妈妈桑侮辱鸡，鸡之间又相互侮辱，而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时，为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿，他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音，一个无处下落的拳头。现实永远比理论要来得丰富。女人总被男人伤害，女人却总是离不开男人，离不开男人的爱。

    好比松子，宁愿千百次地被欺骗，千百次遭鄙夷，也不愿要一分一秒的寂寞！

    而男人何尝离得了女人。在苏童的《红粉》中，即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国，妓女们仍保持着朴素的信念：男人不能没有我们这群娘们儿。
     
    对此，我们又能说什么呢？除了要求女人们自尊、自爱，有一个更自觉的独立的人格意识（在此严重质疑影片的ending，企图把为男人牺牲的的松子圣母化，居心何在？！），我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们，给予弱势的女人们发自内心的尊重，不要对舒淇这样的明星另眼相看（那绝对是她们百般无奈下的选择。再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇？），不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏！”

      生而为人，已属不易，为何还要互轻互贱？

      而对真实世界里的饭岛爱君，光影世界里的松子君，我要对你们说一句沙扬娜拉。但愿天国里再没有伤害你的人，但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。

     是为一篇绝非影评的应时感慨。

我是在此刻，突然又不自觉地哼哼那首“小星星”的旋律时，恍然又想起松子的。

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这旋律很自在，很温暖。像最亮的星星挂在窗外的树枝上，你盖着蓬蓬的被子躺在床上就能看见。床边放着有跳芭蕾舞小人的音乐盒，铮铮琮琮地流淌着音符。嗯，最好还是你亲爱的爸爸送给你的。

也许仅仅在此刻，我才深深理解了童年松子的渴求和愿望。

需要关心，需要爱。需要一点看得见抓得着的温暖。哪怕是付出体弱多病终年卧床的代价，她都不会觉得那是什么损失。就像妹妹一样。住在挂满星星的床里，父亲总是携礼物到来，靠在身边，嘘寒问暖。

从那么小开始，她就是那么不会权衡轻重的笨丫头。不会计算自己拥有的健康和美丽是多么大一笔财富，就算和任何别人的爱啊呵护啊相比，也不见得不贵重半分。

她从来学不会计算自己值得获得什么的，她值得获得一个安稳体面的工作，而不是被猥琐校长要挟着占便宜；她值得获得一个心智成熟的优秀男性的专一爱情，而不是先被不得志的男友暴打，再被有妇之夫包养；她值得获得一个温暖稳定的家庭，而不是出卖肉体多年后愤而捅死欺骗自己的皮条客搭档，进大牢，又出来，想嫁的人没有等她，换人再爱，轮到她等他直到出狱，对方却落荒而逃。她值得获得一个安乐的晚年，却在觉得重新振作的时候，被小混混因为看不顺眼而打死了。


我想我的确没见过比这弄人的造化，因为我没见过比她更顽固的女人。你或我，芸芸众生，扑火地爱个一次两次，也总被弄伤弄痛，失去了爱和相信的力气；也总会换了生存的法则，要找为自己好的方式，谋划未来，计较得失。却不知道原来竟可以有这样一种姿态，竟是永远不妥协地要求爱。要求浓烈不分彼此的爱，付出不问回报只愿一生与共的爱。

她若以为她有了这爱，她便能眉头不皱一下地兴致勃勃地活下去。不管是被殴打，还是被安排献出肉体，不管在烟花场，还是在黑牢里。她若一旦失去了这爱，她便彻底行尸走肉，呆若木鸡。

笨拙啊，怎么能有这么笨拙的人。无能啊，怎么能有这么无能的人。要把所有生存意义，都架设在靠不住的那点爱上，要把所有赋予自己的财富，都为了那些不值得的男人祭祀牺牲。


所以，在她肥笨的身体最后匍匐在了暗夜的草地上时，我几乎长出了一口气。至少，悲惨到此终止，她不必再为了爱与温暖纠结。

或者，我只是自私地，不想再心疼她，不忍心再看她追求乌托邦般地追求爱情，夸父追日似的追逐温暖。

当一个人已经把这样自虐式的追求当作生存的原则，并受这狂热的渴望保护，不知恐惧，不畏明天，不怕疼痛，不惧卑微，不求物质，不问救赎。一生写满一句：爱就是一切——的时候，她便已经超出了可以被批评的范围，因为我们都做不到，于是不能理直气壮说，你这样是不对的。我们只能腹诽着，腹诽着，却难免被那种席卷的勇气和生命力震慑住，半晌说不出话来，回过神时，仍不知道对这样极端不器用却异样灿烂的生命，却是该说什么才好。


也许，想要改写个幸福的故事的话，就要从起头一早，让松子睡在能看到星星的小床上，旁边伴着旋转的音乐盒和亲爱爸爸的笑脸。这样，她便也许可以幸免，这场陪伴一生的嗜爱如命的热疫，得以正常而冷静地度过人生。

然而既然没有从头来过，我们也只能在电影超现实的抒情尾声里，呆呆望着松子那张美丽光彩的脸，看着她人生故事的交织重现。那些她经过的人们，那些投向她的百感交集的目光。那些人终究为她感动，终究感到自己庸碌无稽的生命被她全身迸发的爱情火光照亮。我们也终究为她动容，终究为她不见容于世却如此生机勃勃的，纯真勇猛到置自己于度外的爱情动容。

而她，只是如此从容地行走在回家的路上。

那里，有她对爱和温暖的最初理想。

这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！保护学生也有其他的办法。男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

有一种人好像注定是悲剧的一生。

你就看着这种人，有好多可以抓住时机改变命运的机会，偏偏就遵循着“熵”的力量，一直以莫名其妙的理由往下坠怎么拉都拉不回来。

明明可以和有着一颗发亮的牙齿温和男人谈恋爱，却偏偏奇怪地把别人的罪过揽在自己身上，只因为想要赶快回家洗澡。除衣解带了，却被学生倒打一耙，结果被学校开除，从此人生开始走上充满着悲惨和苦难的流浪的不正常的轨迹。

电影中松子的每个阶段，都觉得她好像可以得到幸福了，结果又被她自己搞砸了。和最差的男人谈恋爱，像包子一样被男人打得无怨无悔，成为有婚男人的情人，从事色情业，杀人，和混黑道的男人同居，参与黑道活动，最后又莫名其妙地等了一个男人很长时间后又被甩掉了。
唯一一个老实的男人，又终究无法情深到等她八年。
对，她可以为了爱情等任何一个人八年，这叫傻。
别人早早就结婚生子了，这叫识时务者为俊杰。

一直被嫌弃，一直被人随手丢在一旁，一直被人踢来打去。

这样看起来，松子的确是生存环境差了点，的确是遇人不淑了点，的确是命不好了点。

可是她自己就完全没有问题吗？性格中天生别扭和执念，不懂得保护自己，不顾一切地付出和等待，盲目地依靠和相信，让人看着她这悲剧一生地走来，只觉得心中气闷不已。

实在是太人难受了。

其实松子是多好的同志啊。
松子是一个身材性感，唱歌好听，手指灵巧的好同志。
松子是一个单纯的，甘于平庸甘于附属，一心一意的好同志。
松子是一个善于把他人的罪过揽在自己的身上，打不还手骂不还口的好同志。
松子是一个做老师的时候不打骂学生，做土耳其女郎的时候也做到最佳的好同志。
松子是一个热情，善良，勇敢，毫不利己，只利他人，以“为人民服务”为核心，“人的意义要看付出什么，而不要看得到什么”为行为准则的好同志
松子是一个每次到“我认为我这一辈子一定完了”，又可以如杂草一般再重新长起来，充满激情生活着的好同志。

于是松子同志这种坚韧让人心理更觉得难受了。
“生而为人，对不起了。”
早知道生来一场要经历这么多不寻常的悲惨，你是不是要后悔当初又何苦来走这一遭？

虽然电影说的是一个不寻常的杂草“松子同志”，可是感动了这么多人，也是因为松子过的是身为女人的我们能够过得最差的人生。
社会和女人自己对洁身自好的要求，使得女人的堕落一般是从两性关系开始。
女人天生的依赖心理，又使得她们很容易把某个人当成是生命的中心和全部。
痛苦是存在的意义，受虐是不再孤独的标志
于是，女人天生是受虐狂，天生是痴情的爱好者，喜欢做无谓的坚持和等待，倾向于全心的相信和依靠，以及天生的容易孤独和受伤。
当然，女人天生爱幻想的本性，也是她们能够幻想着坚韧地活得更长原因。