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1 ) 让我爱上“悬疑”电影的启蒙喜剧片
很早时候看过的一部电影，看完惊为天人，大概也是我最早接触的带有反转和悬疑（最后）、同时让我爱上悬疑片的启蒙电影了！
虽然电影在刚开始这故事也给我们展现了一幅幅捧腹不已的笑料，但看到最后，我还是有在思考，这部看似喜剧的表层带来的却是背后的悲剧，以及对人性的思考。
再回到悬疑，随着楚门从怀疑到寻找线索再到发现结果这一段路，真的还蛮揪心蛮难过的，试问，谁能接受自己所生活的一切只是一个虚假的世界呢？所以，这部片子的立意真的非常厉害了！给到我观后反思了好多～
说实在的这部电影我看过三四次了，每次间隔的时间都有点长，每次看都还会发现一些新东西！最后再看的时候几乎就是在以前没发现的点了，还是感觉又很有趣～这大概也是一部佳作带给人的别样愉悦吧！
最后，表白金凯瑞，我太喜欢他了！
2 ) “审判上帝”之《the TRUMAN Show》
影片主要人物的个性设计是严格为阐发主题服务的。
编导从一名媒体制作人的概念延伸开去，赋予由Ed Harris饰演的Christof（“the TRUMAN Show”的编导）一角无比的权威性。他创造了天地，日月星辰和“世间”万物；同时他“高高地坐在大圆球上”，5000个摄影器使他足不出户就可以无所不知，无所不在；现代高科技则赋予他无所不能的魔力：轻按一下按钮，就把黑夜变成白天，就能兴风作浪，发起闪电雷鸣。
Christof一角实际上反映了人心灵深处对未知的事物，对大自然，对自身未知的“命运”的莫可名状的敬畏。未来总是无法预测，灾难总也避不开，厄运总是紧紧地缠绕着自己......面临危难和迷茫之际，人们会本能地把求助的眼光投向“Christof”一类的事物，希望能得到救助。另一角度，Christof对Truman以及世间万物都有真挚和深层的爱，他坚信自己为Truman提供了最好的机会：一种远离尘世的正常生活；他希望人们接受现实，永远生活在自己的保护之下，和他一起享受这个美丽小城里的美好生活。但他也会被激怒————当Truman可能脱离自己的操纵时Christof不惜冒毁掉Truman的生命的风险来巩固自己的权威————Truman和他驾驶的“圣玛利亚”号都被滔天巨浪吞没，这和电影的题旨是完全契合的————这是古老的故事“诺亚方舟”的现代版本。
桃源岛上以Meryl（Truman的妻子）和Marlon（Truman的好友）为代表的其他人物的象征意念比Truman本人更加值得评说：他们都是“知情者”，不但如此，他们同时也在协助Christof维护着桃源岛的“秩序”，当“异见者”闯入时，所有人都义无反顾地将他“绳之以法”。其中最值得玩味的一点是这些人对于自己在桃源岛上的生活的定义。显而易见，虽然和Truman同样过着“被操纵的生活”，他们却完全接受，也享受着这种生活。这种心理乍看之下合情合理因为他们是在扮演角色的“演员”，但实际上并非如此：《the TRUMAN Show》片头有一段类似演员访谈的片段，看似只是对“the TRUMAN Show”这一“电视节目”的引子，实际上却是对这种人生观的注解————Meryl和Marlon的结论都是“the TRUMAN Show”是真实的生活，没有私人生活和公众生活之分......他们已经把这种“被操纵的的生活”和“生活”的概念归为一体，他们和Truman唯一的区别仅仅在于他们确切知道Christof的存在，并知道Christof站在他们的一边，因此这种人生观归根到底源自他们心里对Christof的“坚定的信心”。并非他们乐于充当木偶，而是他们明白只要Christof操纵着这一切，他们的未来即使无法预知也必定是无忧无虑的。他们相信，也乐于依靠“万能的Christof”。换言之：“信靠”。
Jim Carrey将Truman一角表现得近乎完美无缺，他一贯夸张滑稽的银幕形象以及天真浪漫的孩童气质使角色显得十分自然和具说服力。
片中的Truman经历了一个从“浑然不觉”到“迷惑不解”到“恍然大悟”的过程，其中每一个转折点的编排都意味深长。
第一个转折点是“Truman的父亲”突然再度出现；Truman转化的最大推动力则是他一直深切想念的Sylvia。尽管Sylvia作为Truman转化的最主要动机多少带有“性”的意味在里，但她仍然是影片中和权威对抗的最主要代表。尤其是和“Truman的父亲”一角的相互映衬，使这两个角色各自的象征意味都更加深远————同样是和体制对抗，这两个角色却代表了完全不同的意识形态————“Truman的父亲”一角客观上启发了Truman的“自我觉醒”，但他却是主张臣服于权威的代表，他比Truman本身更为消极；处于另外一个极端的Sylvia则代表着人群中先知先觉的智者，也就是Truman所能达到的最积极面。
细品之下,人们会发现Sylvia一角也经历了从“顺从”到“叛逆”的转化过程，编导抓住了Sylvia一角的转化来反衬其他人物“因身处桃源岛中”导致麻木不仁的可悲性：当她还是“the TRUMAN Show”的演员时，她畏惧权威，不敢和自己确实心仪却被禁止谈话的Truman交往，但在她离开桃源岛之后她却成为了拯救Truman的自由意志的斗士。
换言之，身处“桃源岛”本身就使人迷茫，不明事理。
......
由于片名的强烈暗示性，《the TRUMAN Show》乍看之下只是一部针对在美国从1994年风靡至今的“真人节目”的“应景电影”，它的真正主题很容易被忽略和误解，尤其是对于不具备“基督教文化背景”的人来说。许多关于本片的评论都如出一辄————影片深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。。。云云，这实在是浪费了编导的一番用心良苦。不过对于世世代代浸泡在基督教文化背景的西方观众（本片的主要目标观众）来说，把握电影的真正意念是没有问题的————《the TRUMAN Show》的主题并不是“媒体”或者“商业行为”，而是统治西方社会数千年的“宗教”本身。
《the TRUMAN Show》当然不是宗教题材电影，但在表述意念时自然而且巧妙地从圣经中套取了形式和人物，严肃探讨了“自由意志”和“精神家园”之间被世人普遍忽略的内在矛盾。
所有角色的形象都明显透射出圣经人物的潜影：Christof俨然就是“Christ”或者“God”的代名词；“桃源岛”实际上就是“伊甸园”；Meryl，Marlon以及其他演员是“虔诚信徒”的化身；Truman在狂风暴雨中向天空努吼“你要阻止我，你就必须杀了我！”那令人热血沸腾的一幕令人联想起《出埃及记》中那位向上帝面对面挑战的伟大法老：英勇无畏的拉姆西斯大帝；Sylvia在桃源岛上向Truman透露真相的情节完全对应于伊甸园中的蛇和夏娃的故事————蛇对人说“吃了善恶树上的果实你们就如同神般能辨善恶”，而上帝对人说了谎，说吃了就会死。上帝为什么撒谎？原因就和Christof希望Truman和他一起继续留在桃源岛上“享福”一样。蛇有什么错？她不过说了真话，但她却被上帝诅咒，一如被Christof“强烈谴责”的Sylvia。
吃善恶果要被上帝诅咒，追求真相和追求自身完善是犯罪————伊甸园中的善恶规则和人间不一样————谎言是美德，追求真理是犯罪。
所以，上帝希望人永远不要明白善恶，是非，羞耻。
把灵魂交托于这样的神，对尚处于迷茫状态的人类来说还可以理解，但对于已经经历启蒙运动的人类来说，就显得荒唐。
影片最后站在“出口”处的Truman当然不可能再被Christof说服，返回桃源岛，因为他已经是个独立的，不再受操纵的个体了。可是，在外界生活的Truman只是因为内心有痛苦，需要慰籍，难道他就应该重新返回桃源岛，把自己的灵魂再次交给Christof？
岂不可笑？
众所周知，随着科技和社会的发展，基督教作为一种宗教，它的影响力已经比中世纪时大为衰颓，但是，一来基督教作为一种文化，由于历史原因早已广泛渗透了欧美各国的民族文化中，成为西方现代文明的基石。《圣经》故事在西方家喻户晓，其人物的形象及言行精神早已潜移默化地沉淀在人们的潜意识中，自觉不自觉地影响人们的思维和规范人们的思想行为；二来面对欲望的无限膨胀，社会的急剧变革，传统价值体系的崩塌，越来越多的人们感觉自己需要一个“精神家园”，给心灵以宁静和慰籍，所以越来越多的人重新归依宗教，信仰又重新蓬勃。
而基督教的基本教义之一就是：人们要完全依靠上帝，不可倚靠自己的能力，在一切所做的事上都要信靠上帝，神必指引他们道路。（《圣经》箴言第3章5-6节）。
《the TRUMAN Show》表达了编导对人类自愿丧失自由意志的忧患意识，这种丧失由于难于觉察而且效应正面而愈加沉重。这个宗教色彩浓郁的寓言为人们留下了充裕的思索空间————人们有必要再度重新探求宗教信仰对意识心灵的作用究竟何在？人类追求真理，反倒被“上帝”审判；人类追求自由，反倒被“上帝”摧毁......历史上这种例证实在太多了，Truman只是其中一个典型的例证而已。显然，编导并非宿命论者，影片的整体思想向“人定胜天”倾斜。提出一个例证，将其引向极端，充分展示其后果，从而将之否定。这一手法对突显影片的警世意义大有助益。
影片的另一积极面是Truman向被操纵的命运宣战的结果不仅夺回了自己的自由，而且干脆推翻了整个桃源岛的存在意义，从而使桃源岛上其他的所有人也就此摆脱被操纵的命运。其“潜台词”便是“一个微不足道却先知先觉的个体就解放了全人类的自由意志”的可能性是存在的，Sylvia所代表的最积极一面在Truman身上得到了延伸，某种意义上也是《the TRUMAN Show》的编导对这部电影所可能引发的思潮和效应的积极乐观态度的写照。
借助一个近乎戏谑的故事，《the TRUMAN Show》把上帝直接推上了审判台————这是一首人类自由意志的伟大颂歌。尽管它归根到底只是一部娱乐性电影，无法非常严谨，但《the TRUMAN Show》仍然成功超越其娱乐性进入了更严肃的创作领域，成为一个警世寓言的完美表意载体。笑中带泪之余，我相信人们不会忘记蕴涵其中的深刻意念。
影片中的观众都在为Truman最终离开桃源岛而欢呼，这于我们是否有所启示？
2007.4.17
3 ) 给自己的世界开扇窗
主人公Trueman从一出生起就被安置在这样一种"局限"之中.在电影中,他的生活中的所有事物都被用作舞台的布景:住所,办公室,朋友,甚至是他的妻子和他头顶上的天空!早上,洗漱的镜子前的一系列动作构成了Trueman的第一张Show;出门的招呼,朋友的客套,报亭中的细节,都毫无例外的重复着.这样几个简单的镜头,在Trueman的朋友的眼里,是一种表演,做作;在这个肥皂剧的导演的眼里,是一种真真假假的混杂;在肥皂剧的观众眼里,却很有可能是无一例外的真实.但是,在Trueman自己眼里是什么样子呢?在我们--电影观众的眼里,又是什么样子呢?
这也就是在说,你的世界有没有像Trueman一样被束缚?这里面包含了两方面的因素.其一,是观看电影的技巧.电影为提示观众这个世界的非真实性,故意设置了许多的细节.如摄影棚顶上掉下来一件奇怪的东西,被说成是直升飞机的故障.事实上我们在电影中没有看到飞机的任何踪影;"海滨日落"被描绘得美妙绝伦,从未踏出西海文的小城半步的Trueman甚至也玩弄起地球仪,准备去菲济去远行等等.如果观看者注意到电影导演故意设置的这些细节,他会很快将"自己的世界"与"Trueman的世界"划分开(因为一般情况下,观看者总是随着主人公的视角而动的).其二,便是因人而异的思维世界,也就是说,将自己的角色与人切换,换位思考的能力.会不会有这样的人,及时没有导演的上述暗示,也会迅速地将这种局限打破,意识到:Trueman的世界不是我眼中的世界,我应该以自己的眼光去看电影中的每一个人物而不是Trueman的.可惜的是,我从一开始就被电影中的圈套所"俘虏"了,成了现实中的Trueman(在整个电影的前半部,我都以为这个电影是反映人与人之间猜疑之类主题的,在Trueman触摸到"天空"的一瞬间,我才知道Trueman原来受到如此大的局限!)
当然,电影中的情节是虚构的,但类似的情节--一个人的半生的一切都在另一个人的控制之下,在现实世界中大概也不会发生.但是,不能否认的是,类似的例子在思想领域存在的普遍性.由于思想观念是人对客观事物的反映,而不同的人对同一事物的看法又受其主观因素的制约,可能是完全不同的.一旦一个人的思想被某一观念或某一类的观念所主宰(就像那个刚出生的婴儿被一个蛮横的导演盯上一样),他周围的一切便被刻上了这种观念的印记(演员在Trueman的眼里成了家人,朋友,同事等等),从而构建出一个完整的世界,一个Trueman的世界,难以冲破.在思想领域里,这些被称为禁锢.
我又想到另外一个问题,如果电影在前半部分嘎然而止,也就是说,这个世界的本来面目并没有被揭开,那么在电影观看者的眼里,是否会产生两种相反的观点,甚至引发争论?在电影《美丽心灵》中,纳什的主观意象也构成了一个完整的世界,造成他挥之不去的思想阴影,而这点好像并没有被导演明确说明,或者
说,不像《楚门的世界》这样明确的揭示,导致很多观看者认为,查尔斯等人都是存在的,还不停询问他们最后的下落.
相同的世界,对立的答案.这就是真实的世界.
愿每个人都为自己的世界开扇窗.
4 ) 如果虚伪，别让我知道。
如果再也见不到你，祝你早安午安晚安。于是Truman走出那扇门迎接所谓的真实世界。 看到豆瓣很多人都担心，我是不是也活在这样的世界，没有隐私，你的朋友亲人爱人你的一切社交圈，走的都是剧本。我倒没有这么高尚人格才会担心的无聊问题，我只想说，如果都是假的，千万别出来一个充满同情心的好心人告诉我真相。被人无死角的观赏，我不知道，乐得自在。我可以很开心的每天道早安午安晚安，也可以撞见活死人，一场噩梦，生活依旧。 人活一份自尊，我很愿意活的无知。倘若Truman贫民窟出身，真的会有人愿意关注看他的生活几十年么，说白了，没人会在意底层人的忧愁，在意的都成了圣人伟人，也没多少人想对高于自己数个阶级的富豪持续关注，看久了自己也没他有钱，Truman这种平常百姓真是太合大众口味了，家长里短说三道四。不得不说背后的导演眼光足够独到狠辣，与现在不负责的媒体没有什么不同。 要么活的无知，要么就活出阶级。世界，到哪里都虚伪，只是不要否认，真的就会有那些可爱善良的好心人，救你或者毁掉你。
5 ) 人生只是一场未经排练过的表演，我们无法察觉
童话大王郑渊洁在《奔腾验钞机》里讲述过一个很奇妙的故事，假如把一个人连续几天甚至几年的生活完完全全的拍摄下来，那这些影像将会超越迄今所有的电影，因为好奇是人类与生俱来的品质之一。在我小的时候，经常幻想着这个世界是虚拟的，一切的一切都以我的意志为转移，无论是我的亲人，还是陌生的你，都是为了配合我而出现在这个世界上的。如此看来，这种想法真是狂妄的很，但说不定这才是最真实的世界。同理可证，我，抑或你的亲人，也都是为了填充你的人生才出现在这个世界上的。 我最喜欢的一句唐诗是“车到山前必有路”，而我从人生阅历中得出的教训也的确是这样的。彷佛冥冥之中自有天意，所有关于我的一切都被安排好。即便我始终是一个坚定的无神论者，但有些结果只能被接受，无法改变。而我，这个主体，是永远不会从这个世界消失的，否则这个世界所有的一切都要蒸发掉。——原谅这个自我意识过度强烈的人吧，讲两个故事先： 第一个故事。有次跟小伙伴玩自行车比赛，我骑的飞快，一次次的从胡同的斜坡上直接冲到垂直的马路上，反正当时路上也没车。只有一次，只有一次，我不知道为什么在胡同口刹住了车，没有冲到马路上。只见一辆面包车从眼前呼啸而过，而我当时根本无法看到马路上的状况，因为胡同和马路是完全垂直的。
第二个故事。我七岁那年去青岛，海滨浴场，在海里突然想到了学校里学的《小星星》舞蹈，于是打算跳一次。刚把两只手举起来，便从救生圈里漏下去了。当时的第一个念头是，爸，妈，再见啦！然后我爸马上把我捞了上来，应该是我刚漏下去的时候，就被发现了。 这两个故事有些宿命论的意思吧，换句话说，每个人的生老病死荣华富贵都有一个固定的K线图，必然是早早就被计划好了，但始终没有人能看到自己的这幅图。不过神秘力量似乎也是存在的，许多半仙算命就算的很准嘛！莫非命运是早早就被安排好的？天机不可泄露这句话又是谁传下来的呢？——细细琢磨下去可就深了，我不敢说。我现在最想知道的事情就是在三十岁之前能不能中个大奖，如果能的话，那我就将热爱的兴趣发挥到极致，如果不能的话，那就老老实实的养家糊口，不折腾了。（已过三十岁的作者在2018年前来备注：没有中大奖，但现在过得也不错。——希望2009年的作者可以看到。） ——以上文字是由《楚门的世界》这部电影所引发的感想。 楚门很幸运，他找到了世界的出口，即便他明知道另一个世界不属于他，但还是义无反顾的去了。另外，这部电影似乎还折射出一种社会现象来，那就是不要相信自己的父母、爱人、挚友，因为他们是这个世界欺骗你最深的人，不过这跟爱无关。可如果这个现象成立的话，那真相究竟是什么？我想，大多数人还是会选择呆在自己的世界里永远都不走出去吧，因为那种叫勇气的东西在当代人的身上几乎已经丧失殆尽了。平安是福，又何必冒险呢。 那么现在，你开始怀疑人生了么？ 都是假的。
6 ) 如果我再也见不到你，祝你早安、午安、晚安。
观众以为他们在看一场真人秀，可那个楚门是真正的自己吗？
他从出生开始就是一个牵线木偶，那个不可一世的天才导演，以上帝的姿态，为他创造了一个虚假的世界，完美的虚假。但是当那个封闭的所谓的世外桃源的真相被楚门洞悉，控制木偶的线，断了。他选择了抗争，选择了新的人生，选择了自己想要的生活。
就算生命的轨迹被安排，就算生存在无数摄影仪的夹缝中，就算一切都是假的，包括亲情，友情，爱情；正如楚门所说，你不可能在我的脑中装摄影仪。在这个科技和媒体的触角无法到达的地方，蕴藏着可以冲破一切束缚和阻碍的力量。
从某种程度上来说，这部电影是一则荒诞无稽的人生寓言，是一部发人深省的黑色喜剧。楚门是生活在完美世界里的笼中鸟。而是事实，我们每个人身上都或多或少有楚门的影子，我们想去追求属于我们自己的生活，想到梦中的“裴济”去，但现实总是有太多的阻碍，我们被迫选择无奈的退缩。
就像向往飞翔的鸟儿，被折断了羽翼。
是继续毫无意义的安逸生活，还是鼓起勇气，挑战人生？
是把残酷的现实当作借口，还是把它踩在脚下？
是甘心被人摆布，还是活出自己?
对于这一切，我们还有选择的权利。
别人永远无法监视和控制我们的思想，正是这种思想决定着人生的方向。要想活出精彩，活出意义，就要有去自己开辟人生的勇气和力量，不做任何人的附庸，活出自己。
而除了现实的压力，有些时候是我们自己的思想在阻拦自己，比如软弱，比如畏惧，比如害怕吃苦。
楚门在找到那个封闭世界的出口时，他就站在了选择的十字路口：
向左，是没有自由却安逸无比的生活，继续饰演楚门，
向右，是未知、黑暗却令人向往的世界，可以做自己的世界。
在这个时候，基斯督所创造的阻碍已经不存在了，唯一可以阻碍楚门的就是他自己的思想，而基斯督也试图去利用这一点，他劝诫楚门外面的世界同样充满欺诈和虚伪。楚门还是胜利了，他转身，迈向那道漆黑的门，从虚假通向真实。去寻找自己想要的生活。
“如果我再也见不到你，祝你早安、午安、晚安。”
他说了无数遍的台词，在这一刻，承载了多少的悲哀和欣喜。
观众在欣赏这场所谓的真人秀时，有把楚门当作一个true man吗？楚门就像动物园里被围观的猴子，人们表面上喜欢他，内心却没有给予他应有的尊重。他只是一个玩物而已。但是当他站在门口，所有人都屏住了呼吸；当他逃离那个世界，所有人为他激动和喝彩。 也许只有在这个时刻，他们才把他当作一个真正的人。
这种发自心底的尊重与认同源于他选择了自己想要的生活，选择活出真正的自己。
做真正的自己，或许一切都会变得未知，但是我们还是愿意活在这种未知里，因为至少它是真实的。正是不可预知、不可名状的前路让人生有了意义和美丽。
我是不是也在楚门的世界活着？
就算是已经完全知道剧情走向也还是被震撼被感动。就算你能摄影我的一切也无法在我脑内安装摄影机。
年轻时候的金凯瑞真TMD 帅。尤其一头柔顺的头发。
当你望着深渊的时候，深渊也在回望你。楚门之外的世界，又会有怎么样的窥探？最怕的是，我们永远无法求证自己身处在哪个世界。
Good morning, and in case I don't see ya, good afternoon, good evening, and good night!
打开这道门，即便现实再最肮脏也请让我自己感受！关掉你的镜头，即使现实再无奈你也必须自己体验！
那个导演好恶心，那群观众更恶心，反乌托邦就是要反这班偷窥成狂的上帝。自由的意志是不能任人摆布的，如果我是楚门，但愿你永远不要让我发现真相，不然我将诅咒你们所有人——FUCK OFF, SCREW YOU ALL!
原来植入广告那都是人家美国人玩剩下的玩意儿……
不止一次的怀疑所有人都在演戏，而我却蒙在鼓里
最讽刺的难道不是电视旁的所谓观众么？导演老头子都比他们真情实感多了 观众为了他落泪欢呼击掌又如何 之前却从未想过让他离开 之后也只是换了一个节目频道罢了
还记得第一次看完后的震撼。从一出生就在全世界关注下，父母朋友亲人甚至所有30年的人生轨迹都在设定中的楚门，在逐渐剥开疑团揭露残酷真相后，他有勇气走出这个巨大的牢笼，而我们每个人又何尝不是楚门，都在某种程度上被设定被限制被禁锢，又有几个会寻找自由挣脱桎梏。
换句话说，他的生活就是真实的生活，如果什么也没出现什么也没发现。再换句话说，所有的配角被迫清醒地站在这个虚拟的边缘，吃喝拉撒24小时待命，意识到此刻的高潮被以亿计算的人类消费着，除此之外生活的区别只是没有摄像头对着，不用去区分真或假。精神病和真实一线之隔。坚持到底你就赢了。
要想阻挡我 只有杀我
每个人都向往自由而不仅仅是安定
他用别人的相片拼凑出她的样子， 在这个虚假的，冷漠无情的世界里只有这份思念是唯一的真实
安德鲁·尼科尔总能带来这种概念特别好的本子
#继续补看250#剧本创意很赞，怀疑这根本不是电影，而是生命终结时的彻悟；走向所谓真实世界，虽也有谎言有伤害，但残酷的真实总好过虚假的美满；智勇者追求真理，胆怯者苟安于世，庸碌者永不察觉。
“如果再也不能见到你，祝你早安，午安和晚安。”
这是一部每个中国人和每名中国同志都应该看的电影，我们就是无数的楚门，生活在这个时代。我们的命运被操控在他人手中，大多数人还并没有发现，更多的人发现了也无力挣脱。心灵的顿悟是人生的必修课，你不去选择它，它就会左右你。“人生如戏，戏如人生”
楚门最后走出小岛时，有一个声音说其实外面才是最可怕的。我想到了现在中国的体制内的工作，一成不变。但是确少有人敢于离开，其实我觉得离开是解脱也是一种冒险吧。人的一生也有很多的路可以选择，有人选择安稳，有人选择冒险去追逐！我们每个人只能决定自己的人生而不是其他人的，每个人都有自己的路