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更新时间：2023-11-28 20:37
详细剧情
早在三千六百多年前，曾经居住在中原地区的火神祝融之后遭到商王朝的驱逐，于是举族南迁，历经千辛万苦，总算在南方潮湿腥热的蛮夷地带落下脚跟。他们给自己命名为“楚人”，虽然身在边陲，却始终怀有重返中原的念头。楚人首领鬻熊协助周王朝推翻商纣的统治，然而并未得到应有的尊重和分封，周昭王的南巡更令他们对天子的期望彻底破灭。以熊渠、熊通、楚庄王等有为帝王为代表，楚人开始尝试向中原扩张。侵随战争、齐桓公来伐、城濮之战、吴楚之战。数百年的残酷战争锻炼着楚人铁一般的意志，八百年的基业逐渐走向繁荣，也走向了衰落和灭亡。
长篇影评
1 ) 中国自己的纪录片该有的样子
配乐出色，语言出色，叙事和逻辑出色，有浅显易懂的故事，有深刻独到的剖析。最重要的是，情感到位。或许是语言撩人（每次插入筚路蓝缕……繁华落尽……那一段总结词，总随着其崛起而心潮澎湃，随着她败落难过痛惜），或许是人物刻画动人，看个纪录片竟然几乎每集都会落泪。
本来是想借着了解楚国视角来进一步了解春秋战国，没对这个在教科书中并未浓墨的国家或此片有太大希冀——但，这个纪录片做到了将楚国化为历史爱好者梦中情人的地步——至于大背景春秋战国的深层浅层知识，也绝未令人失望。
并非平铺直叙事件或史实，而是常常选择一个有鲜明性格、曲折命运的历史人物做切入点，观众随着他的情感历程经历风云变幻，代入感极强。很多纪录片都走这个路子，但自认为八百年是自己见过的，做的最好的。
另外，没有外国人配乐，外国人摄影等等噱头，有真材实料而朴实无华，简洁深沉而不煞有介事，是理想里自己国家和自己历史真正该有的气质。也是极其欣赏本片的原因。
希望看到制作者更多作品。
本来是想借着了解楚国视角来进一步了解春秋战国，没对这个在教科书中并未浓墨的国家或此片有太大希冀——但，这个纪录片做到了将楚国化为历史爱好者梦中情人的地步——至于大背景春秋战国的深层浅层知识，也绝未令人失望。
并非平铺直叙事件或史实，而是常常选择一个有鲜明性格、曲折命运的历史人物做切入点，观众随着他的情感历程经历风云变幻，代入感极强。很多纪录片都走这个路子，但自认为八百年是自己见过的，做的最好的。
另外，没有外国人配乐，外国人摄影等等噱头，有真材实料而朴实无华，简洁深沉而不煞有介事，是理想里自己国家和自己历史真正该有的气质。也是极其欣赏本片的原因。
希望看到制作者更多作品。
2 ) 中原的礼乐文明更适合在和平时代，但他不利于一个国家在战乱中保护自己！
春秋时期，各国遵循周礼，楚国“我蛮夷也，不与中国之号谥”，楚国处于上升时期！在崇尚权诈的战国时期，礼乐崩坏，而楚国统治阶级却遵守起了春秋时的礼乐文明。在乱世之中，道德往往败于不义，只有铁一般的实用主义才能在这个寒冷季节怒放。秦国对军工财富的贪婪，对严峻刑法恐惧的法家文化，更适合在这个时代。
楚怀王是礼乐文明培养出的最后一位君主，“宋襄之仁”在楚怀王身上重演，楚国八百年的无数灿烂文化成果，永远消失在历史的黑暗中！
楚怀王是礼乐文明培养出的最后一位君主，“宋襄之仁”在楚怀王身上重演，楚国八百年的无数灿烂文化成果，永远消失在历史的黑暗中！
3 ) 缺少客观描述的纪录片
本来对于这个主题，我还是很期待的。可是看了第一集，就觉得很失望，匹配不上这个主题。
（1）对于纪录片，尤其是关于2000多年前历史纪录片，客观性应是一个标准吧。可是本片极度缺少客观，完全站在楚国的立场。比如讲商朝驱逐楚人；比如讲周王朝没有册封楚人，那叫一个幽怨啊，煽情啊，好像大家都委屈了楚人。而讲到楚人击败随国等其他汉东小国，那叫一个豪迈啊，威猛啊。根本不是一个纪录片应有的素质。
其实在那样的年代，每个部族都在为扩大自己的生存空间而战，不管是商人、周人，还是楚人都是一样。哪个部族都是在筚路蓝缕，艰难奋发。周族也一样不断被商王族打压，文丁杀季历，纣王囚周昌。商王族也有过这样的艰难历程。纪录片，应该客观地描述这个过程，讲解事情的起因，楚人的作为和努力奋发，而不是总是在抱怨。
其实在周人灭商的过程中，楚人的功劳是很微小的。楚人只参与早期第一次文王召集。
（2）对于历史纪录片，应该有较高的历史标准吧。那个总出现的刘玉堂，好像还是本片的顾问。不知道他到底是研究什么的，可总是以专家的面貌出现。第一集，楚人参与周人朝会，负责“张望表”，刘玉堂解说这是一个负责安排席位牌的小工作。望表是用来观测太阳和天象的观测工具，这也算比较重要的工作吧，和安排席位什么关系？楚人号称是祝融的后裔，祝融世袭火正，主管历法，所以张望表是火正的分内工作。所谓“火正”中的火，其实指的是天象上的“大火星”，该星是确定历法的重要星象。专家解说中，出现这样的明显错误，让人怎么能相信该片的历史专业性呢？
既然来做历史纪录片，就应该区分清楚历史文献和传说故事，不要混在一起。一方面用《楚居》这样的历史文献，一方面又用“烽火戏诸侯”的故事来描述幽王，或者用“荒淫暴力”来描述纣王。
也许我的要求过高了？还是希望能出现更优秀的历史纪录片，充分挖掘中国的历史文化。
（1）对于纪录片，尤其是关于2000多年前历史纪录片，客观性应是一个标准吧。可是本片极度缺少客观，完全站在楚国的立场。比如讲商朝驱逐楚人；比如讲周王朝没有册封楚人，那叫一个幽怨啊，煽情啊，好像大家都委屈了楚人。而讲到楚人击败随国等其他汉东小国，那叫一个豪迈啊，威猛啊。根本不是一个纪录片应有的素质。
其实在那样的年代，每个部族都在为扩大自己的生存空间而战，不管是商人、周人，还是楚人都是一样。哪个部族都是在筚路蓝缕，艰难奋发。周族也一样不断被商王族打压，文丁杀季历，纣王囚周昌。商王族也有过这样的艰难历程。纪录片，应该客观地描述这个过程，讲解事情的起因，楚人的作为和努力奋发，而不是总是在抱怨。
其实在周人灭商的过程中，楚人的功劳是很微小的。楚人只参与早期第一次文王召集。
（2）对于历史纪录片，应该有较高的历史标准吧。那个总出现的刘玉堂，好像还是本片的顾问。不知道他到底是研究什么的，可总是以专家的面貌出现。第一集，楚人参与周人朝会，负责“张望表”，刘玉堂解说这是一个负责安排席位牌的小工作。望表是用来观测太阳和天象的观测工具，这也算比较重要的工作吧，和安排席位什么关系？楚人号称是祝融的后裔，祝融世袭火正，主管历法，所以张望表是火正的分内工作。所谓“火正”中的火，其实指的是天象上的“大火星”，该星是确定历法的重要星象。专家解说中，出现这样的明显错误，让人怎么能相信该片的历史专业性呢？
既然来做历史纪录片，就应该区分清楚历史文献和传说故事，不要混在一起。一方面用《楚居》这样的历史文献，一方面又用“烽火戏诸侯”的故事来描述幽王，或者用“荒淫暴力”来描述纣王。
也许我的要求过高了？还是希望能出现更优秀的历史纪录片，充分挖掘中国的历史文化。
4 ) 别当真
讲得很浅，初中课本级别政治事件为主，没什么新颖的干货，全篇煽情。
用了清华简，不错。
楚的亮点在于与中国并驾齐驱又风格迥异的浪漫和生命力，没讲。
楚辞与诗经，并称汉文化根文学，活生生被降了一级。
剪辑的还可以，但看得出前期素材不足，后期重复使用率过高。
画面几乎传递不出什么信息，主要是渲染气氛。
信息传递靠旁白，然而旁白就是一通煽情。
五毛钱的抠像特效。外包动画公司喜欢。
用了清华简，不错。
楚的亮点在于与中国并驾齐驱又风格迥异的浪漫和生命力，没讲。
楚辞与诗经，并称汉文化根文学，活生生被降了一级。
剪辑的还可以，但看得出前期素材不足，后期重复使用率过高。
画面几乎传递不出什么信息，主要是渲染气氛。
信息传递靠旁白，然而旁白就是一通煽情。
五毛钱的抠像特效。外包动画公司喜欢。
5 ) 良政和劣政
楚国留给后代影响最深刻的就是屈原和楚辞吧。楚辞之美，堪比诗经。从这个角度可以看出秦国和楚国是不一样的国度。最近看张维迎的演讲，说中国人要有自信，西方的话语体系中的民主和专制是粗暴的划分，真正的政治是良政和劣政的划分。楚国是美，楚文化是美，但是在战国那种已经到不是你灭国，就是我灭国的大争之世，秦国的军国主义更加是能图存扩展的良政。但是这种良政在秦统一之后，本应该是需要革新的，需要再来一场顺应时代的商鞅变法，可惜秦人不甚怜之，最后落得暴秦骂名，最后完成这次变法是汉武帝。
这部纪录片角度立意很好，可惜论证角度粗糙，只有华美的画面感和配乐。结论是谈不上怎么深刻，可惜了好题材。
最近火热是《大秦帝国》其实很不错，可惜我觉得还是没有逃脱大一统的思维，希望二十年后，可以看到一部《春秋大传》或者《战国时代》这样的片子，既能反应秦国的勃勃生机，又能看出楚国的精致华美，又有齐国稷下学宫的思维漰湃，又有纵横家的文韬武略，法学的谋略诡计，儒家的恪守周礼，宋国的承袭商制。
PS：本人申包胥之后，虽然自幼长在吴越之地，但是楚国算是祖先之居吧~
这部纪录片角度立意很好，可惜论证角度粗糙，只有华美的画面感和配乐。结论是谈不上怎么深刻，可惜了好题材。
最近火热是《大秦帝国》其实很不错，可惜我觉得还是没有逃脱大一统的思维，希望二十年后，可以看到一部《春秋大传》或者《战国时代》这样的片子，既能反应秦国的勃勃生机，又能看出楚国的精致华美，又有齐国稷下学宫的思维漰湃，又有纵横家的文韬武略，法学的谋略诡计，儒家的恪守周礼，宋国的承袭商制。
PS：本人申包胥之后，虽然自幼长在吴越之地，但是楚国算是祖先之居吧~
6 ) 礼坏乐崩的时代
春秋战国是一个礼坏乐崩，周王室衰微，维持政治秩序的宗法和礼仪也衰落了，天下大乱，秩序从礼法变为了强力，谁更加强大谁就更加能维持秩序，产生了霸主，乃至最后大一统的结局。
强力是乱的结局，在政治学上是如此，比如民国时期就非常典型，当天下大乱，人民需要安定，就会出现强力的人物来稳定局面，各种人都想争夺，最后胜出的是那个最强力，也最不择手段的。
在片子里也可以看出一种“优胜劣汰”的观念，宋襄公遵守礼仪而失败，引起其他人更加不顾周礼，最终只能是巧取豪夺。越是有着恶劣环境的国家，越是尚武，越是有着力量，最后强大的国家，都不是传统中原国家，如楚、吴越、秦。
大一统的原因耐人寻味，梁老师说是各个诸侯国太大了，都有实力吞并他国，我想这是一个原因。而周王室的衰微原因值得探讨，也许是因为刚开始分封的太多了，像法国，国王至少占据着巴黎，这是一片很大的地方，当然，从这个原因看，“太大”使中央无法控制地方，也是一个原因，但太大又是什么原因？为什么开始分封这么大？为什么非常相信宗族？欧洲不相信吗？是因为刚开始周文王带的人太多了？是否与早期民族、部族形态有关？
从楚国发迹史看来，刚开始一个方50里的小村，慢慢吞并才成为了大国。大一统的原因应该从民族环境来看，中国很早就产生了华夏的观念，一个统一的结构已经放在那里了，不像欧洲，各种民族纷乱，除了法国可能是比较早形成的，其他都没有形成一个统一观念，而法国也是欧洲统一集权比较明显的，只是开始国王没有力量吞并贵族。中国有一个大统一的中原，而又有楚、秦这样的边缘国家，自认为是华夏一员，还有外部少数民族的纷扰，这种民族态势，使得维持一个稳定政治结构不容易，既有边缘的渴望加入，又有外部的侵袭，统一与争夺孕育于其中。
所以，大一统可能与民族形态、部族形态有关。
梁老师还说，如果最后是楚国统一中国，情况会大不一样，片子里也说楚国统一可能不同。但我觉得其实楚国的中原化程度也很高，最多也就是文化上宽容一点。
但关键是楚国不可能统一，因为在当时的竞争规则之下，只有最集权、最机器化的国家能够成功，就如德国、苏联一样，用极权主义将国家打造成战争机器，能够获得军事上的成功。所以，楚国统一，只是一个臆想。而楚国为什么不能像秦国那样改革呢？楚国最早设置了县制，但封君很多，这可能就是所谓的路径依赖吧，这使得改革极为困难。
强力是乱的结局，在政治学上是如此，比如民国时期就非常典型，当天下大乱，人民需要安定，就会出现强力的人物来稳定局面，各种人都想争夺，最后胜出的是那个最强力，也最不择手段的。
在片子里也可以看出一种“优胜劣汰”的观念，宋襄公遵守礼仪而失败，引起其他人更加不顾周礼，最终只能是巧取豪夺。越是有着恶劣环境的国家，越是尚武，越是有着力量，最后强大的国家，都不是传统中原国家，如楚、吴越、秦。
大一统的原因耐人寻味，梁老师说是各个诸侯国太大了，都有实力吞并他国，我想这是一个原因。而周王室的衰微原因值得探讨，也许是因为刚开始分封的太多了，像法国，国王至少占据着巴黎，这是一片很大的地方，当然，从这个原因看，“太大”使中央无法控制地方，也是一个原因，但太大又是什么原因？为什么开始分封这么大？为什么非常相信宗族？欧洲不相信吗？是因为刚开始周文王带的人太多了？是否与早期民族、部族形态有关？
从楚国发迹史看来，刚开始一个方50里的小村，慢慢吞并才成为了大国。大一统的原因应该从民族环境来看，中国很早就产生了华夏的观念，一个统一的结构已经放在那里了，不像欧洲，各种民族纷乱，除了法国可能是比较早形成的，其他都没有形成一个统一观念，而法国也是欧洲统一集权比较明显的，只是开始国王没有力量吞并贵族。中国有一个大统一的中原，而又有楚、秦这样的边缘国家，自认为是华夏一员，还有外部少数民族的纷扰，这种民族态势，使得维持一个稳定政治结构不容易，既有边缘的渴望加入，又有外部的侵袭，统一与争夺孕育于其中。
所以，大一统可能与民族形态、部族形态有关。
梁老师还说，如果最后是楚国统一中国，情况会大不一样，片子里也说楚国统一可能不同。但我觉得其实楚国的中原化程度也很高，最多也就是文化上宽容一点。
但关键是楚国不可能统一，因为在当时的竞争规则之下，只有最集权、最机器化的国家能够成功，就如德国、苏联一样，用极权主义将国家打造成战争机器，能够获得军事上的成功。所以，楚国统一，只是一个臆想。而楚国为什么不能像秦国那样改革呢？楚国最早设置了县制，但封君很多，这可能就是所谓的路径依赖吧，这使得改革极为困难。
了解下也好
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。楚人就是有血性和你周公室分庭抗礼，成就自己的气象。楚地学者n、l不分的口音萌萌哒。但是导演你不要在最后一集乱黑我政哥，强行嫁接楚汉，乱开地图炮好不好？来人啊，上朕的《史记》。
看到最后一集结束时眼眶都热了。。。
差点又泪了，好看。楚与秦一样从边缘小国历数百年辛酸血泪史终于崛起战国称雄。民族的坚韧非数十载可以促就。楚人尚武，才学志士众多，矿产资源丰富冶炼技术先进，经济政治文化软实力逐渐强大，可惜过于倚靠当政楚王的个人能力与德行。兵熊熊一个将熊熊一窝，气煞屈原。楚庄王厉害，绝世之才天生王者。
秦国如火，楚国如水。楚虽三户，亡秦必楚。
虽然每个论点都可以摆开场子撸起袖子打一场 但是依然是好片子 非虚构也要有情节的典范
作为荆楚大地长大的人，这部片子告诉了我很多我以前完全不知道的楚国历史，尤其是楚国前期的历史。整部纪录片感觉拍得挺好的。
兴于文明 亡于文明 被打了一百次的郑人看完了……最后一集有点崩
因为有老庄、屈原、项羽这些人的存在，楚国总是令人偏爱，可惜八百年历史最后只剩一声叹息……
惟楚有才
好故事
筚路褴褛，以启山林。看着楚国八百年从子男五十里到第一霸主，熊绎“我蛮夷也，不与中国之号谥”开始，楚武王、楚成王爷孙的野蛮，楚庄王的大气，楚文化的瑰丽浪漫豪放形成，再到楚灵王等骄奢，楚悼王和吴起的改革失利，楚怀王被囚，屈原投江。楚国终为野蛮国秦灭，一如当初楚成王教训宋襄公。哀哉
很不错的纪录片，三观正得叫人感动啊
南京出差，丹凤街汉庭看。中华文明，上下五千年，楚国八百年~~~路漫漫其修远兮，吾将上下而求索~~~
煽情过度的历史纪录片，由于是地方台和央视合拍的，所以难免有侧重于讲某地过多的情况而且剧情略有重复，若是精简些更好。但是其中出现的漫画场景、戏剧场面、BGM大赞，很有煽动力。
政论片。帝高阳之苗裔兮，以浪漫的笔法讲述那个浪漫的文明。绵延八百年，风雨辉煌，让人扼腕。但它的精神风骨与文化融合，延续至今。读史以明鉴，过往让我们在螺旋上升的历史轮回中保持清醒。
最後一集哭得嘩啦啦，煽情紀錄片最好看耶！>ω<
这样的纪录片要多拍
除却一集言楚复中原梦有些矫揉造作之外（整个确实也多少有点），你可以通过它了解中国黄金时代你需要了解的全部。老子、屈原、庄王各路玩家，各路艺术、美术，屈原从这里要走，楚国要亡，死乃是自然的。此马之玄黄。我认为这个黄金时代要好过希腊的黄金时代，甚至要好过任何存在过的黄金时代。看看那个器物，活在这种器物之间的人，什么样的精神和浪漫主义。而且是中国书法之前的一个成熟的书法体系。不过那个时候楚文化也走到头了，如果不因为别的，也是因为——在它的风格里，它的浪漫主义已尝试过所有选择。
据专门研究楚国法制史的同学说，这里面的砖家都还是比较靠谱的，可以成为国产历史纪录片的新标杆。