“字”从遇见你

除了跟前几集一样的图文并茂，字体来由、演变，还有内嵌其中的、陡升的文化氛围。《江雪》一出，淡泊明志的氛围油然而生，感觉自己与他一道小舟钓雪，洁白一身。接下来各路诗人与“舟”相关的诗句如鲜花簇拥，配音朗诵更是鲜花中的瑰宝。让我沉迷多听了几遍。多听，不仅可以给人以美的感受，还可以模仿朗诵者的韵味，一举多得！推荐给小屁孩们和大屁孩们了！

4月20日是什么特殊的纪念日你知道吗？这一天不仅仅是中国传统二十四节气之“谷雨”，也是联合国中文日，这个纪念日选在谷雨，它代表了万物生长的景象，也纪念了中华文字始祖 “仓颉造字”的贡献。

文字的出现，意味着文明开始出现，人类社会不再是简单的后代延续，开始了文化的传承。联合国中文日的设立充分显示了汉字的独特魅力，表达了国际社会对中国语言文字的肯定和对中国历史文化的尊重，彰显了中国语言文化的历史与自信。

近日，由中央广播电视总台影视剧纪录片中心出品的系列纪录片《“字”从遇见你》从最基本的汉字开始，结合孕育汉字的生活情境与历史场景，故事化地讲述汉字的来源和流变，挖掘汉字背后的文化密码。

借用年轻化表达，拥抱新时代受众

如何通过影像讲好文字的故事，节目组可谓用心良苦。充分利用多元化的影像手段，轻松幽默的年轻化表达，丰富的融媒体传播手段传播和彰显汉字的独特魅力。

汉字有着浓郁的文化趣味、深厚的情景智慧以及可爱的具象思维。在呈现方式上，节目融合了实景拍摄、动画设计、CG合成等多种技术手段，综合情景再现、动画模拟、声画运用等表达方式，通过讲故事的方式解读了文字的渊源和嬗变，让纪录片摆脱沉闷枯燥的窠臼。比如，在“文”字篇章中，纪录片通过绘画、动画模拟和旁白讲述相结合的方式生动的描述了周朝时期一个有关王位继承的故事，让观众对“文”字有了更加直白深刻的认识，对“文”所蕴含的文明、气质和文化也有了更深入的理解。

《“字”从遇见你》一字一集，为了适应当下受众的视频观看习惯和短视频的发展热潮，通过每集5分钟的轻巧体量，以颇具年轻态的讲述方法诠解了文字的前世今生。这样短平快的节目样态、生动化的节目风格，让观众在纪录片视听中有了全新的享受，使得节目一经播出，广受好评。

巧用以小见大，弘扬传统文化

关于弘扬中华传统文化的宏大抽象命题，如何从中抽丝剥茧，具象打开一条了解中华文化延绵不绝的基因密码的窗口是一个值得深思的问题。纪录片以汉字为题，通过对沉淀于历史深处的造字情景进行轻松、愉悦的揭秘，让观众获得硬核的文字考古学知识，受到中国传统文化的美妙熏陶。

纪录片将文字拆分为不同个体，细细地给观众溯源了每个字的原初形态及其含义，结合孕育汉字的中国古人生活与场景，故事化地讲述汉字的来源及流变，使之具象化。通过观看节目，我们发现文字在某种程度上塑造了使用者的思维方式和性格，相应的也影响并记录着这个国家和周围地区的历史。汉字不仅凝聚着中国先民对外部世界的观察、思考、归纳、推理以及猜想，而且融入了祖先人们对人世、宇宙万物以及未来世界的浪漫情怀与瑰丽想象。而这，正是节目让更多的人了解汉字、爱上汉字、传播汉字文化，弘扬中华文明创作初衷。

汉字作为世界上最古老的文字之一，历经了几千年的发展流传至今，成为中华文化源远流长的重要载体。在这里，汉字不仅是一种语言，它凝聚了中华文明的千年历史，更象征着中华民族的文化与信仰，受众在观看节目时会油然而生出民族文化的自信心和自豪感。如今，我们不仅要用文字去沟通、去记录，更要在读懂中华优秀传统文化精髓后大力弘扬、主动传承，以彰显我们的文化自信。

丰富文化多样性，打造汉语学习新范本

无论从空间还是时间上来看，文字建立的世界都极为深远、广阔与恒常。《“字”从遇见你》让观众从全新的视角认识生活中的常见文字，起笔落墨间我们可以与古人对话、给当下启示、向未来展望。

语言文字是民族的主要特征和民族文化的主要载体和表现形式，一笔一划、字里行间，每一个方块字的背后都有着深厚的历史渊源和文化内涵。联合国将谷雨设立为联合国中文日，旨在庆贺多种语文的使用和文化多样性，促进各国传统文化的交流与发展。语言文字是文化的载体，语言文字的多样性保证了文化的多样性。尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂，在文化交流增信释疑、沟通情感、缔结友谊，这是中国作为建设人类命运共同体的大国担当。

汉字作为世界上最古老的文字之一，也是世界四大文明古国唯一延续至今被十几亿人惯常使用的文字，具有无可比拟的稳定性和文化魅力，这使得近年来汉语在世界上越来越受到重视和学习使用。节目年轻萌趣的传播轻体量契合了当下全球短视频社交风潮，具备较大的国际传播潜力，不仅能作为汉语国际教育与传播的有益补充，也将成为向世界展示中华文化风采的一道年轻亮丽的荧屏风景线。

节目质量很高，深入浅出，受益匪浅。

第17集，甑和汽锅鸡的联系，让我十分惊喜。

不过，文案中说 甑 和原来字形的关系是 甑是简化字，却不能苟同，这个我个人感觉应该是重构了一个形声字，从瓦曾声，替代了之前那个字形比较复杂，构件过多的 会意字。

不知道各位爱好者怎么看？

啊啊啊啊啊啊啊啊啊正文不能少于140字是什么规定。。。。。

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在小红书看到是推荐给小朋友认字看的纪录片，在B站看完25集。说说我自己的感受吧

优点：一集一个字，一个字五分钟，时长控制的很好，偶尔偷懒摸鱼或者给小朋友看的话，不会太伤眼睛，也不会很牵挂说时间不够来不及看完； 缺点：其实知识点还是比较密集的，一个字从上古讲到现代，其实没有太多知识背景会有一点吃力，所以建议中小学生看，太小的小朋友还是算了

已看完，打破了坚持半个月的十一点前睡着，困得眼睛都睁不开。特别喜欢博学滴人讲这种故事，穿越时空，和历史对话。

写完发现图片居然复制不过来💤💤

“字”从遇见你 qq.com

第一集 中

“中”字最初代表“旗帜”，意为集中、靠拢，后来代表着“天下的中心”。 “中”字，“不东、不西、不南、不北”的含义，后来引申开来，成为中国人为人处世的要则： “不偏不倚，刚刚好”。 这就是中国传统文化的“中庸”哲学。

第二集 鼎

最初顶着萌萌的两个耳朵，无论形态如何演变，它都很重要，是中华民族最高贵的器皿。后来九鼎，是天命的象征，王权的代名，所有霸主都想问鼎天下。最出名的是大盂鼎，被称为“海内三宝”，鼎上记录了291个字。周康王告诉一位贵族自己不能像纣王一样喝酒误事，却赐了这位贵族美酒哈哈哈

第三集 卜

几乎每块甲骨上都能看到它，像上面的一块裂纹，字形并未随着朝代更迭发生变化。甲骨文又称殷墟卜辞，在殷商时期，上到王公贵族，下到黎民百姓，日常最重要的三件事就是吃饭、睡觉、算命”。

商王为妇妌占卜说会说男孩，结果真的生了男孩，妇妌的儿子为她铸造了鼎，这就是司母戊鼎。

现在的大数据与算法，也是一种概率，会是“卜”的现代化之路么？

第四集 天

一个人顶着硕大方框的“天”是中国先民面对苍穹时所形成的宇宙印象。

古人发问“天上有人吗”，与后世人们在惊呼时的感叹语“我的天啊”，都在诠释着造字者的宇宙观：老天爷，即人类头顶上那一片无限渺远的空间，它至高无上，统御着人间的一切。 第五集 福

只要有炎黄子孙的地方，就有它的存在。数千个甲骨文中，只有1600个能和现代汉字一一对应，许多字的含义也出现了歧义。只有，福，现在代表幸福，一千年前也代表幸福，幸福，是如此一以贯之。

最早的福字像是五千年前使用的尖底瓶，用来装酒的。中国的粮食刚起步，有余粮可酿酒，那多幸福啊，这时候还有陈酒，就成了“富”。

现在，几乎所有与幸福相关的场合都有酒。福与酒，就这样，共生千年。

第六集 文

上古时代，巫史一体，仓颉既是巫师，又是左使官。仓颉造字，借鉴了结绳记事的绳结，观察了走兽鸟禽的爪印，参考了掌心的纹路，顺应了星辰的方位，结合了山川的走向，汉字的走势钩成，于是应运而生。昔仓颉造书，而天雨粟，鬼夜哭。文字，令人类积累经验，传递智慧。

从纹身演化成文化，要追溯到三千年前。周朝的祖先亶父，因宠爱孙子，要传位给三子季力。长子太伯，次子仲雍为满足父亲心愿，文身断发，放弃继承。其侄子，成了后来的周文王。两位王子的到来，让江南地区迎来了文明之光的照耀。

文，仿佛一个人优雅地行走于世间的样子，那个优雅，就是他的“文”。位于中心国度的美丽花纹，这就是中文。

第七集 笔

甲骨文中是象形字，北齐时期便出现了上竹下毛的“笔”。现代的笔，有书写工具引申，既可以代表书写的数量，又可以代表书写的痕迹，有了笔，中华民族的璀璨文明才能被记录，这才是大手笔！

第八集 册

甲骨文的册一望便知，是一捆竹子系在一起。从商朝到汉末，1700年间，中国人一直用竹简记录文字。随着造纸术的发明，魏晋时期，纸张开始应用起来。印刷术后，古老文明迎来了一场技术革新。

第九集 典

本意为最重要的书籍，典，五帝之书也。古往今来，其衍生词汇，一直有着一份庄重感。成人典礼，结婚典礼，祭祀大典。典雅，无处不在，构成了中国传统文化极为重要的美学范式之一。

从书中的典章，到庄重的典礼，再到东方美学的典雅，典，早已超脱其形，融入中文文明。

第十集 图

原指古代在皮、绢等材料上标画城邦乡邑及边界的示意资料，最早见于金文。谁掌握了地图就离着权力更近，荆轲刺秦王，奉上的就是一张地图。

由地图的本义引申，图逐渐指代一切由绘画产生的形象。图反映的，是人类认知世界的能力和决心。

第十一集 走

金文上的两个字，“走”和“奔”，一个代表跑，一个代表带有速度的冲刺。“夸父逐日”，“败走麦城”都是与走相关的典故。随着时间推移，“走”逐渐地慢下来，和“行”联系在一起。

现代汉语中，走的含义从“快速地前往某地”引申为“某种状态的改变”，走运、走红、走起。历经千年，其含义中动态部分却保留了下来。

“千里之行，始于足下”，我们从来没有忘记，我们从哪里来，又要到哪里去。无论是文字还是现实，有一个正理一直未变，我们总是走在前进的道路上。

第十二集 舟

当文明还在区域的迷雾中各自生长，地理上的距离，成了绝对的区隔。少有的交通，只能算作文明间的孔径，一点一点的沟通着彼此的养分。这个符号非常直观，始于商朝，至今未变，中国的船自古就是这个样子。在数千年的历史中，中国舟船开始出现了越来越复杂的形态，不断延伸着人类的脚步，用于通行、运输、经商、探险。在漫长的时光中，舟船，已深深地渗透进人类的历史与文化。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“小舟从此逝，江海寄余生”，舟也表达了人的各种心境。

现代，舟不再作为交通工具，但其重要性却刻在了中国人的血脉之中。遇见困难的同舟共济，出门在外的舟车劳顿，下定决心的破釜沉舟，形容关系的友谊的小船。时不时的它还会露上一个小脸，“神舟五号”，这一会，要航行的，已经是遥远的太空了。

第十三集 车

车轮的发现，是人类历史上最伟大的发明之一，不停转动的轮形工具，意味着人类已经参悟了机械制造的原理。先秦时代，车，是衡量一个国家综合实力的重要标准。周朝规定，天子地方千里，拥兵车万乘，诸侯地方百里，拥兵车千乘。因此，诸侯国称千乘之国。秦汉后，骑兵崛起，车战逐渐退出历史舞台，其交通运输作用日益重要。

现在，看复兴号，中国用十年时间，跑出了世界瞩目的中国速度。

第十四集 行

甲骨文的“行”字，犹如没有红绿灯的十字路口，它当年的意思是道路。中国人建立了人类文明中最早的道路网络，无数条行连接了不同的城邦与村落，货物与思想得以传播。在道路两旁扎推开店，慢慢形成了米行、银行。周朝的大道平坦，笔直，人们开始用这些路代指美德，如坦荡。诗人传唱“佻佻公子，行彼周行”，行引申出了第二个含义“行走、出行”。在那个交通靠走的时代，一次出行，往往就是千山万水，经年累月。因此留下了无数关于旅途的诗句，“停车坐爱枫林晚”，“轻舟已过万重山”，“雪山空留马行处”，“西出阳关无故人”。

1882年，德国学者冯·李希霍芬第一次使用丝绸之路，形容令人惊叹的通商大道时，中国的“行”才被世人所知。这距离华夏先人构建交通网，已经过去了近4000年，其实我们早就“行”了，而世界，才刚刚知道。

第十五集 郭

指城墙，特指外城城墙。“石峁古城”，21世纪的世界重大考古发现，最出名的，就是高达4米的郭。南京的阅江楼，连着明代的城墙，由不远处的城乡结合部，可以推算出郭的完整范围。现代人，可以直观地从房价中体会到这种差别，郭里郭外，城里城外。而中国最大的郭，是长城。

第十六集 陶

陶器，是人类的第一件造物，第一次用天然物料，创造出一种崭新的东西，是人类文明的重大进程。在历史上，有了可以储存水的陶器出现，人可以住在距离河流稍远的地方，这也促进了村落的出现，铺垫了农耕文明的到来。

烧了一窑的陶器，总有些失败的作品，认真地中国匠人会将其当场摔碎，于是有了“淘汰”。所以，每一件陶器，都是火焰中走出的成功者与幸运儿。

第十七集 甑

甲骨文中下方产生蒸汽的器具，上方是锅，两侧有两缕蒸汽。它是一个烹饪用的器皿，轩辕黄帝发明，居家旅行必备。现实物已失传，后终于在商王妻子妇好墓中找到了一口青铜甑。现代，云南的汽锅鸡，也用着“甑”。

第十八集 教

该字很具有仪式感，左上方为“爻”字，是一种占卜方法，代表科学与文化，左下方是一个小孩子的形象，右边则是一只手拿起了棍棒。在中国古代，体罚是教育的日常，而现在已逐渐改变。

第十九集 贝

甲骨文中，凡是和财富、价值相关的字，大多由贝字组成。一个网网住了贝，“买”，手拿棍子敲贝，“败”，柜子里锁着贝，“贮”。商周时期，人们交易用的货币，被称为货贝。“贮贝器”专门用于贮藏海贝，经济发展，海贝供应不足，出现了铜贝。秦始皇铸币废贝后，汉文明走上了货币发展的快车道。铜刀、银锭、金条、丝绸，不同形态中对于支付的饱满热情。宋代，发明了人类历史第一种纸币-交子，元代，发明了世界上第一种法定货币-钞。

现在，点一点，金钱以电信号方式完成了易手，这个划时代壮举的试点城市，正是南海之滨的深圳，这里是海贝原产地。历史的呼应，真是玄妙。

第二十集 丝

甲骨文中，是六个圆圈，被穿成两串。丝绸是一种华美的服饰材料，也是一种公认的全球化货币，也被用来记录史料，称为帛书。

第二十一集 犬

甲骨文中，“犬”的尾巴是向上卷的，“猪”的尾巴是直直的。“伏”，一个人和一只狗在安静的等待着什么。犬，曾用作狩猎，还有犬官负责管理。

犬与人感情深厚，在广东雷州，犬现仍是守护神，石狗遍布大街小巷，受到供奉。而在文字世界，犬是背锅侠，鸡犬不宁，犬牙交错，狼心狗肺...

第二十二集 虎

商周时期，虎是特殊的存在，贵族既恐惧，又崇拜，用虎祭祀，以保先人安宁。“虎”与军事力量在商朝便合二为一，“虎将”，其来有自。“虎符”用来调动军队，一半在君王处，一半在将军处，合二为一，才可调配。“符合”由此而来，它们的背后，都蹲着一只老虎呢~

虎头虎脑，养虎为患，对“虎”这个字，我们一边喜爱，一边憎恶。

第二十三集 马

马是汉字变化较大的一个，定型于汉代。商因爱做生意，较早地意识到马的重要性，用作运输，也有了“马路”。在古代，有重要军事作用，直到今天，仍会在衡量实力时，问“有多少人马”。马高六尺成为“骄”，骄傲由此而来。唐太宗李世民一生戎马，死后将曾经的六匹战马雕为石刻，放在陵外，这就是国宝“昭陵六骏”。其中“青”马，来自罗马帝国，妥妥原装进口座驾。

第二十四集 牛

牛，数千年前，是中原文明的一部分，让农耕文化发达起来。西周时期规定，无故不杀牛。《汉律》则年老体衰之牛可杀。唐后自然死亡之牛可吃，每一头牛都有户口。

牛为土地代言，可见它多牛。如此多牛人，牛，作何感想呢？

第二十无集 象

“象”的存在意味着商代人见过大象。西周起，中原气候进入干冷期（从公元前10世纪的西周早期，约100-200年间，全球气候下降，这是暖湿气候结束的第一个寒冷时段）。后人根据大象的骸骨推测，引申出了“好像”和“形象”等不确定含义。

如今，河南到处有大象，历史存在的象，就是文化的样。

1、象

中国古代是有大象的，而且活动在商周时期的中原。所以河南简称“豫”，一头人牵着一头大象。如今河南电视台的台标就是一头大象，百货商场、雕塑也常常是大象的形状。只不过，由于气候变化大象早已消失，人们只能通过大象遗骸来寻找想象以前的象，这就是“想象”、“形象”的由来。后来引申出“象形文字”，不过这时候的“象形”已经不是“大象”的意思啦，已经是像某一个东西的意思。这里也有点可爱的是，“豫”是一个人牵着大象，那么“像”呢？

2、马

“马路”、“商人”的来源。商朝时代的人已经懂得驭马运送货物，于是，后世精通运送、贩卖物品的人也被称为“商人”。至于“马路”词义的衍变则就更加显而易见了。马在古代战争中也非常重要。因而今天我们在谈论对方财力物力的时候，还是会问对方有多少“人马”。马也逐渐人格化了，古书中称，“马高六尺称为“骄””，那么出生马年的孩子真是一开始就有值得骄傲的资本。

《小雅·皇皇者华》中，“我马维驹，六辔如濡”，这里的驹应作“骄”，指六尺高的马，即健壮的马。

3、虎

甲骨文中横着的“虎”，本来是竖着的，为了辨识打了横

一直以来都知道“虎符”的重要性。但是没想到“符合”也跟这个有关。虎符一般一分为二，只有合在一起才能调配兵力，如此称“符合”。“符合”本来是一个动作，慢慢地就成了一个专指与存在的式样、形式或标准一致的词语。

《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符”颜师古注引 汉应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。”

4、犬

狗出现在古人（这里只看中国）的历史里比猫猫要早多了。以前的狗还专门用来捉老鼠，可不是多管闲事。狗就像马、牛一样重要。商周至秦汉时期，官府里有专门负责养狗的犬官。

上面那个是猪，下面这个是狗。长得很像，但是尾巴是不一样的。

5、丝

丝字在古代就是以打结的形式出现。

6、教

左上方是“爻”占卜，左下是一个小孩，右边是一只手拿起了一个棍棒。

7、天

天太“呆”了吧

“天”字在甲骨文中像个小人，事实上它也的确来自于“人”。“大”乃为顶天立地。“大”与“人”合并，突出头部的硕大，这就是“天”。周代以后，“天”暗含着神灵之意，比如说“老天爷”。关于“天”，古人自古就有对天的追问，比如“天问”、“飞天”，甚至我们的口语中都会出现“我的天呐！”。

“大”和“人”。

8、福

无论四千年前还是四千年后，“福”在中国人生活中的意义一直没变。甲骨文中的“福”字与黄河流域先人使用的尖口瓶很像。这是不是意味着，能装满粮食、喝上水，甚至再来几口美酒就意味着幸福？衣食无忧，至今都是许多人判断是否幸福重要标准。

“福”与“酒”

家里有多余的粮食还能用来喝酒，这可不是“富”吗！

有酒喝就是“富”

9、文

胸口有东西，是花纹或者纹身

在巫史一体的时代，身上有纹身的巫师也是记录历史的史官。仓颉既是巫师，又是汉字的创造者。 传说汉字乃黄帝的史官仓颉所创，字成之日，「天雨粟（ sù ），鬼夜哭」。神灵再也不能够肆意摆弄人的生命了，从此，人类社会有了“文明”。

10、笔