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长篇影评
1 ) 卖肉的和卖肉的：大陆的崛起和旧香港的失守
这部片子流露出了黑色幽默，但有些桥段又实在令人反胃，特别能引起生理不适。整个片子其实具有两重视角：一重视角是周迅“东芳红”的，镜头追随着她的身影，以她的观察角度展示着城市化进程下新旧并存的香港。最开始这种视角呈现出来的一种出来乍到者充满着新鲜感好奇心的窥探，后来却被证明是为看似无意却有所图谋的野心勃勃的“酝酿着坏水”的目光。另一重视角是朱记一家和黄的，是香港小市民的视角，更是香港的视角。整个故事就在这两种目光的交织和切换中展开。着周迅的角色东芳红是作为北姑亮相的。北姑这个身份除了“南下的‘卖肉’女性”这层本身含义，更是象征回归前后的香港经济、郑智乃至本土文化氛围被大陆侵略、破坏的符号，再加上这里周迅角色的名字附带的强烈暗示，更表达了一种对郑智意识形态渗透的抗拒。黄志强和周迅角色、朱家和周迅角色，一开始的关系和谐中带着点温情甚至浪漫，但事实证明这只是一层温情脉脉的面纱，底下隐藏着赤裸裸的欺骗和利用，乃至最后朱、黄发现真相，关于周迅角色的梦想全部破灭。这也是在隐晦地表达导演对大陆和香港关系的看法。最激烈的明晃晃的控诉则集中在黄这个人物的命运身上。黄因为东芳红被砍掉了右手，在大陆医生处又接上了一只左手，这样他就被迫拥有了两只左手。这是在暗喻香港被迫放弃了“右”，在“右”上加“左”，只能左而又左，表达了导演对一国两志后香港命运的怀疑和悲观。黄求朱砍断他新接上的左手，表示他主观上想要断绝他和左的关系，为了达到这个目的他甚至愿意“壮士断腕”，要求朱帮他砍掉左手。有意思的是，事实证明这只左手并没砍断，并且还令人啼笑皆非地灵活好用（没想到本以为不会有好结果的“左”的路线竟然走通了），甚至能握紧方向盘（掌握自己的方向）。这里肯定了这只强行嫁接上的左手的用处，却透着十足的无奈：新接上的左手并没像黄以为的那样没有用，反而还很好用，但这种好用恰恰成了吊诡之处——即便这样行得通，甚至正式由于行得通，港亦不港了，港的身份迷茫反而加重了。 东芳红一开始住在荷里活，一直强调她好想去美国的荷里活，最后真的去了正牌荷里活——好莱坞，不知道这是不是在暗示，在港人眼中“左”的大陆，其实又是对立意识形态的右路线的追随者。这种曲折的自我否定和相互否定，似乎反映了导演对大陆的复杂心态，以及大陆由此对香港的“强行改造”的抗拒、愤恨和无能为力。东芳红在这个故事里就是披着一副纯良无害外表的潘多拉，搅乱了这个最后一块旧小市民香港土地上的平静，破坏了毁掉了这里居民黄河朱一家的生活；而这个强盗反过来扮成受害者，勒索这些真正的被害者。其中蕴含着的导演的怨念简直要冲出屏幕扑面而来 猪也是本片另一重要隐喻。朱记是买烤猪的，自己也养着猪，顾客们也吃着猪，这一方面表现着“五指山下”残存的最后一丝传统的小市民生活，另一方面也道出了小市民之间相互维系靠彼此维生的关系。后面猪走失，回来以后身上写满了字，其中最大的两个是“国”“皇”，还有隐约可见的“新中”之类。被写字前的猪只是市井小民的化身，卖猪者朱记姓朱，谐音猪，他们是猪猪也是他们，挣扎在作为城市化象征的“五指山”污秽肮脏破旧贫民窟里，活在底层却又自有一番乐趣。大陆医生要拿猪做实验，看看能生出什么来，暗示着拿香港试行一国两志；猪走失了，也意味着小市民的迷茫心态和香港的迷失；猪自己找回家，身上却被写满了字。字肯定不是猪自己写上去的，是有人写上去的，猪成了神秘写字者行为的被迫承受者；结合字的内容看，更像是香港被迫接受了大陆（新 中 国）的盖章。猪吃了大陆婆，明显意寓着国家队个人的鲸吞蚕食，大陆吃掉了大陆人，下一步就是来吃港人。所以朱爹在梦到大陆婆、发现猪娘娘爬上床时那么惊恐，又在后来把猪“束之高阁”。结尾朱记一家人被迫离开小街，象征着旧香港的失守；他们的车后面还带着猪，则表示还是割舍不下。朱记开车走了却没交代去往哪里，这种“流离失所”“离乡背井”也透着“港人应该往何处去”迷茫；与之形成对比的是，东芳红周迅却成功地抵达了美国的好莱坞，这个安排颇有一点中国借着香港这块跳板终于得偿所望走上世界舞台的意思，只是得到好处的是大陆，而真正的香港却被弃如蔽履，前途未卜。 这个电影还是很有意思的，然而导演的个人情绪宣泄过于刚猛激烈，有些地方稍嫌失控；加上很多地方符号化意象化严重，呈现和思考又不足，影片整体表意难流于偏激和破碎
2 ) 看似文艺片，实则政治片
故事围绕一个既叫红红又叫东东的年轻妓女，将香港底层社会的现状用一种反讽的手法表现，文艺经典，确实精彩。 本片依旧是从底层小人物的视角揭露出社会的病态，控诉着对社会的不满，喜剧片的外表下包裹的其实是一部带着赤裸裸讽刺意味的政治电影，能把电影玩的那么隐喻，真是鬼才一个。
砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多，几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。
3 ) 心机很重。虐己伤人。
片中，周迅分别对不同的人用了不同的化名：东东、小红、芳芳。这样的话不难看出导演的其中隐喻了吧。根本就是很有政治指喻的。
片中周迅饰演的妓女，来到香港一个小村落，给了这些饥渴的男人一点小甜头。其实，强哥、朱老板、阿细、阿细他哥哥、还有那个peter都分别代表着香港社会对大陆的一种态度，一种意识。
阿强反叛、不受约束；最后被砍断了手，接回来的是两只左手，“左手”这个不言而喻了。朱老板好色、软弱，自私，被勒索敲诈的时候也只能逆来顺受。阿细是愚昧天真的，直到最后一刻还对她的东东姐姐死死拥护，不错，大陆就是需要这种愚忠型人才，给你个荔枝，分你快烧肉，你什么也不用做，只需要在党中央看得到的地方树立自己的旗帜，迎合附和就够了。当然，如果能再立一下攻的话，那就更加能得到青睐了，后来东东寄来的明信片上就指定给阿细的，说“谢谢”。至于阿细的哥哥，可以理解为那类政治立场不坚定的人，最终抵不过妓女的诱惑，最后当然是叛变了呀，噢！不！是归顺。而peter则是那种有能力的实干家，又能干又听话，甚至应该说他们是一伙的。大家是“朋友”，受了“朋友”恩惠，当然也不得白受，朋友有难当然得两肋插刀咯，最后人家可是立了大功的。果然，在党的春风阳光下沐浴成长，心还是向着党的。
多少能理解导演的想表达的不满和压抑的愤恨，尽是讽刺的讥言。片名叫“香港有个荷里活”，可是Hollywood根本不是香港的，是美国的啊。这样一栋豪华的公寓坐落在平民区及眼的位置，未免显得太格格不入了，有点突兀，有点拗口，就像周迅操着撇脚的广东话一样，总是让人起鸡皮疙瘩，心里发笑。这样的“荷里活”不是豪华公寓，是一座强压的五指山。还是只有港人可以治港，其他地方生搬硬套过来的东西在这座寸金尺土的小岛都是无用的，越发显得突兀生疏罢了。
这部电影很讥讽，根本就是一部自嘲的玩笑把戏，虐己伤人。不明其中的大陆人看到诙谐肥腻的胖父子会大笑，看到丑陋的母猪会笑，其实他们不知道，他们的笑正是导演开的最大的玩笑。
4 ) 陈果小试猪刀 玩转极端元素
大量的黑色幽默撑起了这部令人恶心的影片。每处令人恶心的桥段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段来说，若非猪猪娘娘的憨态可鞠，博我一乐，我都要呕吐了。
又拿北姑，大陆医生，大陆佣人来说事，陈果的居心叵测。苍蝇一般盯着两地关系不放，我不知道陈果或是他祖上有过什么被体制所牵连的特殊经历。
《香港有个好莱坞》基本上是失败的，比起还算淳朴的《榴莲飘飘》，本片至少在情感的铺垫上输了一个等级，为了在小胖子身上保留一份纯真，陈果就差玩恋童癖了。他又回到了《去年烟花特别多》时的故作深沉。
不是说他的态度不好。平民化的东西本应该很打动人的，可总觉得陈果的东西像过了期的豆腐乳，一眼看上去，还真辨别不出烂没烂。
5 ) 陈果是一粒什么果子？
小成本的电影加上并不大牌的演员，使我在一段时间内都以为《香港制造》是部典型的港产轻喜剧，《荷》是部笑闹娱乐片，而《榴莲飘飘》则是比较温情的文艺片。之后又有了《饺子》，根红苗正的恐怖片，搞什么啊？
但是结果，这部恐怖片我竟然看了两遍，并深感在色调氛围的烘托方面并不输于陈可辛的《回家》。本来李阿姨走到《饺子》这一篇已经很有些江河日下，不料媚姨的庸俗故事却在陈果的手下幽幽复苏。直觉告诉我陈老师不是一个普通的导演。
然后看了《榴莲飘飘》。大陈同学曾对《黑社会》里任同学若无其事冷静自如地在他儿子面前一下一下砸死梁同学深表叹服，声称这是继承了他们家余华的伟大传统。但是恐怕，《黑社会》的现实主义传统和它想要表现的“混江湖也不外乎一份职业”，同《榴莲飘飘》比起来只能算是小菜一碟，而且，还不够火候。《榴莲飘飘》才真是不动声色，并且，毫不以为意。在女主人公回归中国北方以后未曾用过一个闪回的镜头来对前三个月的钵兰街生涯作任何略到主观感情的追述。这种魄力不是《黑社会》里任达华杀完几个人回来叫儿子开一瓶啤酒庆祝可以比拟。
再然后是《荷》。大概十个人里面有九个人觉得它是周星星一般的喜剧，而且影片的开头也非常符合观众这方面的期待，谁知道会急转直下，而且下得顺理成章，下得气定神闲。好象一个人被不痛不痒地胳肢了很久，神经已经有点麻木了，然后突然挨了一记冷刀子。最可怕是，扎你一刀的人若无其事笃悠悠地走掉了。于是你感觉自己不是作为一个人被杀，只是一柄刀架子，合该如此。
看完《荷》以后，我连续看了两本书外加一集电视剧才算压了惊。什么惊怕了我呢，不是视觉上的恐怖，不是心理上的紧张，好象也不是产生什么心理阴影，而是觉得非常残忍，用一句话来概括，就是“生活比一出精心编排的荷里活电影还要残忍”。看了两本书还是压不下去，只好再换张碟看一集刑事侦缉档案，才算定心。因为电视剧里头有我们熟悉的罪案、悬疑、侦破和真相大白，有智勇双全的警探和社会正义，保证坏人的罪与罚、好人的有惊无险，有我们熟悉亲切的逻辑思维，所有的事都在神经所允许的边界内小心翼翼地游动，不用害怕……
陈果，是一粒什么果子？
反正不是什么好果子，就像芒果，看上去黄澄澄圆胖胖，吃起来酸甜多汁，但是内含湿毒，有些人终身免疫，有些人一粒就中招，然后要打三针才能痊愈，三针！……再吃还会再犯。
那天，我说起《香港制造》，对面的赵师傅半分哀怨半分委屈愤愤不平道：我就不明白了，为什么电影非得是写实的呢！——确实不必，不过，借用《我要成名》的台词说，这是香港数一数二的导演。老实说，像《荷》这样的片子，如果出自世界知名导演，早就是传世名片了。
6 ) 我这样关心兰兰是为了什么呢
兰兰的发廊整夜透彻着
简单而又放荡
请记住门前有几棵树
每到冬天，就掉尽落叶
我开始迷信于夜晚的
某一些梦
早上的兰兰
吃着三元钱的牛肉面
中午的兰兰
吞着削了皮的苹果
晚上的兰兰
开叉的旗袍溜开了线
我这样关心兰兰是为了什么呢
我又不是梅毒
我又不是政府
陈果 周迅 黃又南 總記得那些肥肉, 那只肥豬.....鑚石山那個商場我常去, 最近在里面百老匯戲院看了很多部戲, 包括陳導新作<<那夜凌晨...紅VAN>>就看兩次, 而下面那個大墈村我也在那拍過戲, 忘了是電視還是電影.....可惜拆了....
与荷里活相对望的大磡村。在大磡村的秋千上能够看到荷里活的屋顶，两块红布在大磡村与荷里活飘动，亦仿佛看到了前程的繁荣与希望。东芳红走后，留给大磡村的只有一出黑色荒诞的大戏。本来讨厌并认为毫无用处的两只左手意外地行得通，在这种情况下更加加深了自我怀疑与迷茫。大磡村被拆除，身份被篡改并进入了城市的村民们，何时才能看得到未来。
荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹
这部拿了金马最佳导演，陈果镜头里的香港总是肮脏又迷人，文化冲突，忧患意识，希望与绝望，都随着看似荒诞的人物命运一一呈现。很多人总说他被意识形态裹挟，其实只有在他的电影中，才能看到最底层的香港那些真实的生态，你不懂也不关心政治，没关系，政治懂你也关心你。
荒诞的政治电影。东东~芳芳~红红~ 以猪喻人，猪被皇帝题字而归，香港人兴高采烈。黄又南演的阿强说从小被教育用右手，从没想过要用左手，现在突然要用左手..但真正的黄志强最终接受了两只左手的生活，人和猪都笑了。周迅演的北姑，生日6月4号
不论陈果怎么热衷于政治表达，他的导演手法依然能够深深地让我感受到一种独特的吸引力，服气。不得不承认，他的镜头真的很有味道，挺让人迷恋的。看似文艺片，实则恐怖片（人心最可怖）。另外周迅在这个片子里的演得也不是很好，是鬼马精灵了，但是邪恶的部分，屈辱的部分，心酸的部分的展现，太少了。
性幻想与政治幻想一齐破灭，红布与红旗的对话是两种幻想的巅峰，经由政治意味明确的红色，不仅性幻想得到满足，更短暂拥有了被“荷里活”看见甚至与之对话的可能，而当一切破灭，只剩下白布上飘扬的血淋淋的“走”，港人的流浪开始了。
东，芳，红，哈哈哈哈，生活迷乱荒诞得犹如真实世界，不，这就是真实的现实世界。
黄又南真可怜，在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗，这次又被妓女骗，不仅骗走了感情，还骗走了右手，而且这个妓女的名字，东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语，看来陈果的九七情结没救了。
猪的隐喻：1、被受精后逃跑隐喻出走的妈妈。2、香港底层人生活如同猪猡。3、来的大陆女人，竟愿被如猪般对待任人宰割，用完即弃。4、底层人如畜生释放性压抑。5、被涂污的猪寄予翻身的期望，“皇王富贵” 手的隐喻，一左一右是正常。两左两右不正常，就是历史。左手的怪物被斩断的，留下了右手的怪物。大陆人想来香港，以为可以过上香港的生活，结果只能和香港底层人一样。除非像东，方，红一样坑蒙拐骗。
两说吧，如果当做一般的剧情片看，很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片，而且感觉不对。如果当做政治隐喻片，97都过了4年，还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。
脏乱差，很黄很暴力，末世感极强... 而这，就是一些人的生活。
世界每個城市都有一街之隔貧富區，每個人都有成為富人的夢想，荷里活就是夢想之地。只不過致富的手段不同，最殘酷的是窮人騙窮人。賣肉的被「賣肉的」的騙，一個有兩個左手的，一個有兩個右手的，叫東，方，紅的女人，荒誕的隱喻卻是真實世界正發生著。
香港制造的成果，一颗荔枝三把火，降火援交大陆妹，又被大陆仙人跳。香港有个好莱坞，唱个衰歌给党听，不管是猪是狼狗，难逃大陆五指山。大陆也做美国梦，贫民窟里荡秋千，一下高来一下低
荒诞，黑色幽默，政治隐喻，陈果果然想象力斐然，在左手接左手右手接右手的处理上真是精妙
整部电影充斥着一股猪骚味，也不能说荒诞可也非市井怪谈，小人物的悲惨遭遇甚至还有点引人发笑，审视自己的伪善与同情，才发现我始终都归类在坏人一边。。(总觉得陈果电影格局本能更开阔，但意识形态倾向又过于明显，一定要夹带私货怕是铁了心远离艺术上的"纯粹"了；其实看多作品后还蛮盼望有这么好镜头感的导演能多拍点纯人文向的小片儿的) /PS. 周公子太美了——粤语讲得这么好的嘛？
砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多.几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧，香港有个荷里活
“东东、芳芳、红红”，一个大陆婊子有一个美国靠山，骗走香港人钱，去美国快活，而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现，荒诞的是这种事何止在香港？
我以为这是部文艺片，没想到竟然是部隐藏的政治片！！虎头蛇尾和借猪生子的暗喻都太完美了，还有“东，芳，红”。陈果果然是天才……
五指山是冬芳红的，她摇旗呐喊，向被困在山中的大勘村师徒四人示意。猴子被人砍了右手，被错接上别人的左手，平衡被打破，他被迫虎头蛇尾左上加左。主创的名字被戳盖在猪身上，他们和大家一样都等着被吃掉。