印度合伙人

印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋 印度古代文化资源非常丰厚，虽然本片是现代片，但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下，能够更加理解本片。 老婆的脚 看到开头男方藏到床下吻老婆的脚，我不由露出会心一笑，在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重，在印度文化中，对祭司或者长辈有触足礼，即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚，说明在男主心里你就是我的神。 手足节 排灯节 男主到姐姐家做客的时候，姐姐给他在手腕上系上绳子，然后男主说：“我一年要给你们两次钱，一次手足节，一次排灯节。”（大意）老婆不久就来了月经，故事正式开始。 手足节是印度的传统节日之一，其中一个来历传说是这样： 黑公主与奎师那互认为兄妹，一日黑公主来了月经（当时的时代来了月经就意味着是受孕期），被坏人拖到礼堂的中央，然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她，奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来，保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日，印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念，并且相信，绳子会驱散噩运。 排灯节在本片之中没有出现，但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中，罗摩的妻子悉达被恶魔掳走，罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩，便将这一天定为排灯节，是日，将燃起无数明灯，来迎接罗摩归来。 男人和女人本是一体 男主在帕里家作客的时候，帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪，然后又总结道：“伟大的父亲也是母亲，男女本是一体。”（大意） 这也隐藏着一个小文化，印度教中最伟大的主神——湿婆，本是男女同体，后来为了创生万物，将自己体内的属于母性的一部分分离了出来，成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后，精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。 于是，天上的众神合力，终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神，并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后，世界归于平静。 但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面，她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。（我不是药神之中，徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨） 湿婆男女同体，因此在印度教中，有一种神像就叫半女世尊，即神像一边是女性，一边是男性，这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。 除了湿婆，印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的，他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露，毗湿奴于是变成女人，跳舞诱惑阿修罗，趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外，对女性的生育能力，毗湿奴也没放过——在部分传说中，毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢，生下诃利诃那。 女人强大了，国家才能强大 男主在最后的演讲之中，突然说了一句：“男人强大了没有用，女人强大了，母亲强大了，姐妹强大了，国家才能强大。” 女性强大与国家强大挂钩，表面上很“伪女权”（非杠，笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大），但实际上，他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛，而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。” 印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中，同样也出现了一段经典对话。 一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子，祭司说：“你可以有一个儿子，但是必须买一送一，给你一个女儿。”国王很不在意地说：“我要一个女儿有什么用？”祭司回答：“你错了，女儿比儿子好，女儿可以回报给你善意，回报给社会美德，一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道，一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿，正是他的女儿生下了诸多的后代，这个世界才欣欣向荣。”（凭记忆写的） 女人在印度意味着美德与正法，与中国人的以和为贵形成鲜明对比，印度人认为了为了维护世间的正义秩序，流再多血，死再多人也是值得的。 《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事，天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事： 贡蒂嫁给象城国王般度王，但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人，仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。 般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪，将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权，有继承权的只有他，他必须要生出儿子。 书版的般度王在山林里哀叹道：人一出生就背负了四种债务，对天神的，对祖先的，对社会的，对仙人的，以祭祀还天神之债，以勤劳还仙人之债，以宽容还社会之债，以祭奠还祖先之债。 于是他召唤来五位天神，与自己的妻子结合，生下五名儿子。兄长占据了王国之后，一鼓作气生了101个儿子，长子难敌非常生气般度五子的出生（为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王？），于是找来迦纳尔，双方火拼，最终，在毗湿奴转世的奎师那帮助下，般度五子打败了敌人取得了王国。 般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫：我看到众人死去，就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王，这一切是否有意义。他试图放下武器，将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他，变回真身毗湿奴，如是说：“他们破坏的不是别的，是正法，婆罗多的子孙啊，一旦正法衰弱，我就创造我自己，惩罚不义之人。死生，你我，皆为虚妄，只是正法，天地大道的一部，死即生，生即死，不过是正法的一环！”阿周那于是重拾斗志，两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩，而是强大的国家取决于美德，当美德被人践踏，第一个受难的就是女人，美德受损，女人则弱，美德盛行，女人则强，比如难敌强占寡妇的家产时，就是在作践美德，一个国家就会衰弱。而真正的印度人，就该拿起武器，不在意流血与牺牲，与不法作战！因为美德才是一个国家的基石！ 男主提到了女人强大，母亲强大，姐妹强大，母亲即是贡蒂，姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。 女权并不是简单的，女性根植于我们每个人的内心，男女本就一体，女人也应强大勇敢进取，男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事，女权即是美德，假如一个国家的女人，在大街上随便被人欺负，家产随便被人拿走，这不是女人自己的事，也是整个社会的事，因为这是整个社会的腐朽！

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用

[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/10

01

挣脱世俗

为爱制作姨妈巾

像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样

不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**

当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了

想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了

遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能

也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)

不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了

这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)

同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)

老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！”

不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？治啥病的？甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼

女人们呢？这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的

但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话

而老妈同样也不理解拉克希米的做法。想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出

因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？难道要[魔女嘉莉]再临？)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做

但为了爱，谁不会这样做呢？尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了

02

放眼国家

做姨妈巾解放女性

远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循

不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里

但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？难道不是这样？)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人

这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病

他和帕里搭档，一个卖，一个做。甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式

这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里

03

从“护垫侠”

看纯爷们

其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括

作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……

而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

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文： LOGO李

文章源自微信公众号：电影解毒

相信看到标题，很多人都知道这是什么影片，因为在片史上，很少有一部关注女性月事、聚焦卫生巾的电影，而印度的这部《护垫侠》做到了，虽然是很小的一个切入点，但对印度这个国家来说，每一次对女性的关注都是莫大的进步。

其实一直以来，印度的男权思想都很重，在这个国家，女性的地位很低，而造成这种地位差距的原因包括宗教、历史和传统习俗，即使在政府和社会新阶层努力改变之下，女人的整体话语权依然很轻。一次次针对女性的恶性案件发生层出不穷，而处罚力度的不对等和犯罪成本较低让这一现象屡见不鲜。

在这种大背景下，《护垫侠》以及一众类似打着“破立”标签的电影都能激起社会的涟漪。例如之前感动无数国人的《摔跤吧！爸爸》，真实记录了印度女性从事摔跤这一“出格”行为所面临的社会压力之大。而同样源于真实事件改编的《护垫侠》，则更为直接而无差别的为女性发声，其社会意义可想而知。

影片主人公在得知妻子月事被禁足且还在用脏兮兮的布后给她买了卫生巾，却因为价格高昂而被妻子拒绝，之后自己手动制作了类似的东西，却因为过多关注女性私密事情而不被家人认可，于是立志做出价格低廉、好用、方便的卫生巾。其实主线故事怎么看都是一部发现商机、解决需求、获取回报的励志电影。然而如果真这样，电影本身无法得到大众认可。

将这一故事放在印度的现实社会中，其结果可想而知。创造发明的难度和改变大众关于女性月事以及卫生巾的偏见这一难度相比简直天差地别，影片真实记录了农村愚昧、落后以及人言可畏的现状，而这也是现在很多地方真实存在的问题，包括中国。

主角从立志要给妻子更好的呵护开始，就面临着妻子、母亲、妹妹、邻居甚至是路人的压力，这让他的一番好心成为笑柄，却也激起了他的斗志。讽刺的是，很多时候，压迫正源于被压迫者的不作为，而伤害，也源自被害者的妥协忍让。从主角的这家人态度可想而知，整个印度社会关于女性月事话题的避讳观念根深蒂固。

影片伟大之处在于，当主角发现了商机，并通过自己的双手制造出能生产廉价的卫生巾并获得了国家级的创造发明奖项，面对接下来了巨额诱惑，依然坚定自己的初衷：让最廉价的卫生巾走入寻常百姓家。这就让主角和普通的成功人士形成了巨大的差别，真正的奉献精神也不过如此。

近些年来，越来越多的影片都开始关注社会矛盾和揭露现实，其中较为典型的就是韩国的相关电影，无论是罪案还是爱情甚至是恐怖片都有所涉及，而印度无疑成为了后起之秀，每年的佳片率越来越高，而很多都传达着改变社会、偏见、制度甚至是国家的宏大使命，让人不由为之感慨。

可怕的不是落后，而是落后而不自省，弱小而不图强。

请大家先来猜猜，有什么东西是白的进去，红的出来？

如果你说是水果刀，那可能是你古惑仔看太多。

如果你猜是牙刷，那或许只是你牙龈出血。

但如果你举手告诉我，我知道，是姨妈巾！

那我想说，讨厌，你还真说中了呢……

这部印度电影的名字就是《Pad Man》，讲的是姨妈巾，但可能是觉得太血腥，所以最后被委婉的翻译成了《护垫侠》！

想要搞清楚这个发生在臀部的故事，却必须从头说起。

常说人生三大喜事，洞房花烛夜排名第一。可刚娶了老婆的男主并不开心，不开心不是因为老婆长得不漂亮，而是太漂亮，漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的时候，却发现大姨妈成了碍事的第三者。

作为爱妻狂魔的男主，五天内不能碰老婆，他忍了；但看到老婆还在用洗了又洗，已经看不出颜色的破布条作为那个……那个是哪个啊？哎，那个就是那个啊，人家羞死了，就是那个嘛，你们懂的。

咳，总之男主看到老婆用脏布就再也忍不住了。在他看来，大姨妈再不厚道，那也是自家亲戚，哪怕就来家里住五天，怎么也得好好对待啊。

于是男主为了自己的性福，更是为了老婆的健康，偷偷跑去药店购买姨妈巾。在印度落后的农村里，女人买姨妈巾都要捂着脸，男主买姨妈巾的过程更像是进行毒品交易。

男主老婆收到姨妈巾之后，却哭着说：55卢比啊，5块钱人民币啊。虽然我们印度物价低，但我们家收入更低啊。全家上下五口人，我这个做媳妇的要是用了姨妈巾，那问你，小姑子要不要用？婆婆要不要……哦，婆婆不需要。

老婆不想用，药店不给退，一包姨妈巾变成了烫手的山芋。结果那天还就是巧了，男主所在的修理厂，工友不小心受伤鲜血如注，情急之中男主大吼一声：

都闪开，让我来。我有姨妈巾！巾！巾……当时所有人都震惊了，你是魔术师还是变性人啊，咋怀里还有这玩意呢？

没想到医生看到姨妈巾后，却狠狠表扬了男主的行为。他告诉男主，别看这小小一片薄如蝉翼，却能拯救万千女性。在印度只有很少的都市女性用得起姨妈巾，剩下用脏布包裹自己的女人，往往会感染许多妇科病。

于是，爱科学、更爱老婆的男主决定创造101，啊呸，是制造姨妈巾。他拆开姨妈巾一看，这不就是纱布+棉花吗？这也太图样图森破了吧？

这玩意真的就这么没有技术含量吗？事实证明，觉得“制造姨妈巾”很简单的男主，才真的是很傻很天真。

他东拼西凑，用布和棉花像做三明治那样，土法炮制了一片姨妈巾，诚意满满的献给了老婆。

结果第二天男主老婆就漏气了……不对，是漏血了。印度女人也不知道哪根筋搭错了，认为一旦不洁之物沾染衣物，就成了人生中的奇耻大辱，任凭男主嘴皮磨破，也不肯再用这种山寨姨妈巾。同样是55卢比，印度女人宁可献给猴神，也不愿清洁自己的身体。

可男主并没有气馁，他认为三条腿的蛤蟆难找，来例假的女人难道死光了吗？

他找自己的亲妹妹：妹妹试试呗？妹妹说：不要脸！

他找隔壁邻居的女儿：闺女试试呗？邻居说：臭流氓！

甚至受过高等教育的医学院女学生，送给他的还是那句话：神经病啊你！

就这样，男主原本伟岸的形象，在锲而不舍寻找实验对象的过程中，慢慢变成了闻到血腥味就走不动路的猥琐痴汉。

万般无奈中，男主只能靠自己，他一边升级姨妈巾的吸水防漏效果，一边买来特大号内裤亲自做人体实验。

结果……结果，满裤裆都是血的男主，在众目睽睽之下，跳到恒河都洗不清他“变态”的罪名。

信奉知识就是力量的男主，为了制造出真正能用的姨妈巾，不耻下问的跑到大学教授家里做起了男保姆。在一个并不存在的搜索网站中，他找到了制造“真巾”的方法：花几千万卢比买一条流水线，生产姨妈巾。

当时男主脸都黑了：搞半天你告诉我，做姨妈巾的方法就是，先去买护舒宝的工厂？这特么不是废话吗！我也知道赚一百万的方法就是先去银行存四千万啊！钱呢？钱呢！

没钱的男主只有依靠双手，身为维修技师的他分分钟逆向拆解了图纸，把天价的全自动机器简化成了纯手动磨具，具体来说，制造姨妈巾主要分四步：

搅拌、压制、包装、杀毒。

大功告成的男主正头疼没有顾客体验的时候，一个娇艳动人的女子成了他事业的转折点。

为了报答男主的救急之恩，女子拉着男主参加了全国发明展，一举斩获大奖，不仅依靠奖金还清了贷款，更是上了报纸头版，成了明星人物。

正所谓“男女搭配，干活不累”，男主原本一片姨妈巾都推销不出去，但有女人的帮助，他制造的国产廉价姨妈巾居然成了印度爆款。

说到底，印度女人也不傻，她们也知道姨妈巾的好处，观念陈旧只是一方面，更重要的还是贫穷限制了她们的购买力。

最终，男主这种“宁可舍弃巨额专利，也要造福万千妇女”的行为，感动了联合国妇女权益组织，一场面向全球的网络直播演讲，让男主成为了真正的“护垫侠”。

男主用他不标准的印度英语，表达了电影的核心精神——

在姨妈巾发明之前，男人一年有十二月，女人却只有十个月。因为每个月的那五天里，她们只能裹着脏布呆坐在家里。而制造一种人人都买得起的姨妈巾，不仅卫生安全，更是赋予了女性拥有相同时间的权利。这，才是真正的男女平等！

这些年来，印度电影犀利的批判之风，几乎刮过社会的所有阴暗面，《护垫侠》这回以“姨妈巾”为主题，恨不得把本国女性的底裤都翻开给全世界看，这不是自黑自虐的暴露成瘾，而是非常勇敢的自我批评。

如果说阿米尔汗的良心电影，在我们国产电影面前，完成了压倒性的背摔，那么《护垫侠》毫无疑问，仅用5克重的姨妈巾，打在国产电影的脸上，也是啪啪啪的震耳欲聋。

看到印度女性不再怕流血，我望着烂到家的国产片，心里却滴着血。

快，快给我递一片姨妈巾，国产片或许还能抢救一下！

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不知道大家有没有觉察到一个现象，以前在中国提到印度，人们首先想到的一个词是“强奸”，然而最近几年，这个词逐渐变成了“电影”。

这应该是一个典型的用文化输出改变国家形象的案例吧。

直到今天，印度女性的社会地位依然不容乐观，然而印度电影已经走在了社会改革的前面。从阿米尔·汗的《摔跤吧！爸爸》，到《炙热》、《我罩袍下的口红》、《厕所英雄》、《红粉惊魂》，女权题材的印度电影呈井喷式发展，尺度之大让中国同行自愧不如。

今天大海要聊的这部印度电影，将角度对准了颇为“尴尬”的女性月经问题，就连片名也非常喜感——《护垫侠》（PAD MAN）。

有一种说法是，衡量一个直男有多爱他的另一半，就看他是否愿意给另一半买卫生巾。

按照这个标准，本片的男主拉克西米简直是国民好男人，因为他不仅愿意买，还亲手做。为了让老婆用上便宜、干净、不侧漏的卫生巾，他不顾全村人的嘲笑，挺身而出，埋头苦干，终于成为了“护垫侠”。

主人公拉克西米生活在印度的一个小村庄，是一名电焊工。虽然他没受过什么教育，却是一个能工巧匠，例如市集上小贩唬人的猴神机器，他一眼就能看明白其中的构造。

而且和传统印度男人的大男子主义不同，拉克西米非常宠爱自己的妻子，还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜：

自行车后座不舒服，他就把后座改成椅子；切洋葱容易熏眼睛，他就用玩具改装了一个切洋葱机。

拉克西米就是这样一个用理科思维解决问题的人，做事有一种很强的逻辑性，习惯用最简洁、最快速的方法找到问题的答案。当然，这种直来直去的做事方式，后面也闹了不少笑话。

结婚后，拉克西米发现一个问题，就是每到妻子来例假时，都要遵循当地传统禁足5天。拉克西米想要照顾妻子，他的母亲和姐妹却说，按照传统，这段时间女人不能与男人接触。

在印度，女性的经期话题一直是个禁忌，经血被视为“不洁”、“羞耻”、“诅咒”的洪水猛兽。女性例假期间，通常会被关在小黑屋或者阳台一类的地方进行隔离，像个囚犯一样。

拉克西米当然不会坐着干着急，他不顾阻拦去探望妻子，发现妻子一直在用一块反复清洗的破布解决问题。看到那块破布，拉克西米说：“我都不想拿这个擦我的自行车。”

作为国民好男人，拉克西米立即跑到附近的商店，想给妻子买一包护垫，却发现这个看起来毫不起眼的东西，居然要55卢比（折合人民币5块多）一包。

虽然价格不菲，想到妻子的痛苦，拉克西米还是咬牙买了一包，拿回家妻子却让他退掉。

55卢比在印度是什么概念呢？用电影里的描述说，用了卫生巾，一家人就连三餐都负担不起了。

事实上，由于经济条件不好，仅有12%的印度女性用得起卫生巾，剩下的女性不得不使用旧布、谷壳、干草、灰土，或者旧报纸等物品潦草解决，因此引发的感染和死亡病例不计其数。

造价昂贵又消耗巨大的卫生巾，贫困家庭根本负担不起，很多印度女性在生理期被迫停止工作、学习。据统计，约有23%的印度女孩初潮后干脆完全退学。

身为“全村第一巧匠”，拉克西米当然不会对这个难题退缩。什么卫生巾，不就是一团棉花，几片白布吗？既然买不起，我就自己做！

东拼西凑找来了原材料，拉克西米制作出第一批手工卫生巾。为了收集产品的用户体验，他四处向小姑娘、小媳妇儿们发放自己制作的卫生巾，很快被村里人当成了变态。

卫生巾送不出去了，拉克西米只好亲自上阵。他买来女性内裤，用装满猪血的皮球当人造子宫，自己穿上测试产品的性能。

要是站在旁观者的角度，真的会把这个大叔当做变态。

下蹲、蹦跳、走路、骑车，怎么折腾都不侧漏，深得卫生巾广告的精髓。

穿上了DIY的子宫内裤，拉克西米美滋滋的骑着自行车在镇上瞎转悠，逢人便打招呼。（干嘛不去没人的地方试验啊喂！）

然而嘚瑟没多久就玩脱了，光天化日、大庭广众之下，人造子宫里的猪血突然漏了一裤裆。（看的我有种莫名的蛋痛）

村里人以为拉克西米得了花柳病，把他围起来一顿臭骂，还要对他上刑“驱邪”。幸亏好哥们儿及时赶到，向大家澄清他是用猪血在做实验。

即便如此，拉克西米对卫生巾疯魔一般的执念也让家人感到羞耻，妻子不堪羞辱回了娘家，母亲和妹妹也离开了他。

拉克西米自知不容于村子，于是选择离开，去大城市寻找知识。

到了大城市，拉克西米第一次接触到互联网，明白了卫生巾的原材料不是棉花，而是更吸水的纤维素纤维，生产卫生巾的自动化机器在国外早已屡见不鲜，但是一台机器要几千万卢比。

拉克西米没有被巨额的资金吓倒，而是发挥自己的聪明才智，自己动手，山寨了一款手动版卫生巾制造机。

这款机器没有全自动的效率高，但是价格便宜，生产的卫生巾只需要2卢比。在印度农村推广这款机器，不仅可以改善女性的经期卫生条件，还可以带动当地女性就业，一举多得。

到了大城市，拉克西米还遇到了本片的女二号帕丽。

帕丽是一名拥有高等学历，颇有艺术天赋的优秀女性，而且颜值也高。她了解拉克西米的故事后，对他非常同情和敬佩。

在帕丽等人的帮助下，拉克西米的机器获得了全国发明大赛的一等奖，他被媒体称为“护垫侠”，还被邀请到联合国发表演讲。

为了帮助更多的印度女性，拉克西米拒绝了申请专利，帕丽也拒绝了大公司的offer，两个人带着机器走遍印度乡村，帮助无数农村女性创业，改善了成千上万名印度女性的经期卫生条件。

创业的过程中，拉克西米与帕丽之间逐渐产生情愫。不过在成名后，拉克西米在老家的妻子也打来了电话，原谅了丈夫之前的所作所为。

最终拉克西米是选择了结发妻子，还是志同道合的帕丽？这个答案就去影片中寻找吧。

和《摔跤吧！爸爸》一样，《护垫侠》也是基于真人真事改编。

本片的人物原型是印度企业家阿鲁纳恰达姆，他获得过印度总统亲自颁发的国家创意大奖，还曾入选《时代》杂志2014年度全球最有影响力的100人。

如今，已经有超过110个国家和地区开始引进他设计的卫生巾制造机，大部分是肯尼亚、尼日利亚、毛里求斯、菲律宾这样的发展中国家。

数以亿计的女性因他的这项发明受益，不仅仅是改善了生理健康，更带来了就业机会和财富。

也许在我们看来，这项山寨的手工机器落后、低效，卫生巾的质量也难以和大品牌相提并论。但是在广大发展中国家，仍然有无数妇女用愚昧落后的方式处理经期问题，昂贵的卫生巾离她们的生活很远。

而阿鲁纳恰达姆就注意到了这些低端消费者，即使联合利华的市场人员劝他申请专利，他也拒绝了。“我不想去办什么大企业，我就想让那些用不起大品牌的女性都用上合格的卫生巾，全世界也一样。”

其实卫生巾在中国的历史也并不悠久。

1982年，我国从日本引进第一条卫生巾生产线，却遇到和印度一样的问题，消费者买不起。当时国产的卫生巾7毛钱一包，而普通人的月薪也就20块钱。

直到90年代末期，随着人们收入的提高，卫生巾才在中国开始普及。

也许现在我们看印度的电影，会有一种印度很落后的感觉，其实这就是20年前的我们。

今天的印度，有阿鲁纳恰达姆这样的“护垫侠”，踏踏实实做事，为女性解决最实际的问题。

反观我们的社会，更多的是“键盘侠”。一些打着“女权”旗号的大V们，把女权当成了生意，没有解决什么实际问题，只是一味的煽动情绪、制造性别对立。

什么才是教科书级的真女权？

“护垫侠”就是答案。

本文为《暴走看啥片儿》特约稿件，作者大海里的针。如需授权、转载请联系qichangxiong@baozou.com

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美国有很多超级英雄，蝙蝠侠、钢铁侠，蜘蛛侠，在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。

大家看到护垫侠，可能会觉得有点搞笑，但是这是一个真实的故事。

印度男人阿鲁纳恰拉姆，为了爱人，展开了一场卫生巾革命，他是世界上第一个使用卫生巾的男人，被称为印度的”卫生巾之父”。

根据他的故事改编的电影《护垫侠》，引入中国后被译为《印度合伙人》，确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众，因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情，虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。

《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主，这个印度男人，继厕所革命之后，再一次成为改变印度女人命运的英雄。

电影开始时，男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚，两人如胶似漆，难舍难分，行走坐卧间都是甜蜜与幸福。因此盖特丽的月事，引起了拉克希米的注意。

他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天，用脏布止血，什么事情都不能做，女学生也因此无法上学，甚至辍学。这不仅给她们的生活带来了困扰，更给她们的健康带来了危害。

而当时印度卫生巾价格高昂，普通家庭根本无力消费，为了爱妻的健康、自由和尊严，拉克希米决心自己制造卫生巾。

在印度传统中，女性月事被视为不祥之物，羞于启齿。因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态，妻子也不理解他，她说，“对我来说，羞耻才是最大的疾病”。然后哭着回了娘家。

在村里已经没有容身之地的拉克希米，背井离乡，跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。

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作为一部励志喜剧爱情电影，拉克希米最终肯定是成功了。他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。这部影片也因为首次关注女性生理问题，而引发了巨大的社会话题，印度政府也因为这部电影，在2018年7月21日取消了卫生巾关税。

拉克希米为什么会成功？一个农村出生、初中辍学的修理工，为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄？

首先是因为他的理性思维和执着精神。

他做修理工作，习惯考虑事物的原理和本质，街头骗人的猴神把戏，他看一眼就明白了工作原理，心里暗自得意“这个我也会做”。

大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频，借此侮辱他，想让他死心。他在羞辱面前没有退却，反而看清了这台巨大机器的工作原理，无非是四个步骤。他知道自己的目的是制造出卫生巾，手段不需要花哨，用什么工具都可以。

机器制作卫生巾的四道工序分别是：

纤维分解，他想到了妻子做饭时使用的搅拌机；

压缩过程，他想到了妻子用擀面杖擀面的场景；

包装，他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来；

紫外线消毒，他想到了妻子在阳光下晾晒食物。

他把身边随处可见的东西，经过一步一步的改造，做成了只需九万元成本的卫生巾制造机，一点也不输给美国造的几千万元的机器。

拉克希米制造机器的过程，让我想到了网络上流传的一个故事，说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线，但是有一个缺陷，有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。为了解决这个问题，公司请了一位自动化博士后来设计方案，花了很多钱，终于制造了一台设备，成功解决了问题：只要有空盒子，这台设备就会发出警报，工人收到信号，把空盒子拿走。

而另外一家面临同样问题的乡镇企业，他们的解决方案很简单：在流水线尽头放一个风力很大的电扇，空盒子一过来就被吹走了。

拉克希米和乡镇企业的负责人一样，用自己朴素的感受和判断，在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能，从而别开生面、异军突起。

（拉克希米和帕丽在学校倡导女学生使用卫生巾）

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除了拉克希米自身的努力，他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。中文译名《印度合伙人》，也与帕丽这个角色有关。

帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性，她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭，高学历和丰富的阅历，也让她能接受拉克希米的怪异行为。

机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾，成为他的第一个用户。也因为帕丽，拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。

帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动，毅然放弃刚刚到手的高薪工作，跑到农村和他一起推广卫生巾。

她挨家挨户敲开每一个农妇的门，引导他们使用物美价廉的卫生巾。两个人一起走遍印度农村，为广大妇女带去福音。教她们如何制作卫生巾，不但解决了她们的健康问题，还解决了她们的就业问题，提高了农村妇女的地位。

就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样，“权势之人、强壮之人不会让国家变强，女性强大、母亲强大、姐妹们强大后，国家才会强盛。”拉克希米因为帕丽的强大，他才变得强大。

就是这样一个天使般的女人，在完成一切后功成身退，放手让拉克希米回到自己的妻子身边。

（两人走遍印度农村）

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很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解，觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。

我也觉得很遗憾，就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。

但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。诚然，他后来爱上了帕丽，两个人经历那么多之后，他无法不爱上她，可是他如果抛弃妻子，就违背了他做这一切的初衷。

就像一位影评人说的那样，“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆，而是尽在不言中。”

对拉克希米来说，帕丽不止是曾经的合伙人，也不仅仅是卫生巾的品牌，更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间，才能让他更加脚踏实地。